อนุรักษ์มรดกอิสลาม

[nop]

นอกจากดวงดาวต่างๆ จะมีผลต่อโลกแล้ว
อัลลอฮฺยังสร้างดวงเดือนมาไว้ดูเวลาอีกด้วย
ไม่รู้ก็แย่แล้วครับ....

เวลาจะละหมาดเราก็คำนวณเอาสิ ดวงอาทิตย์จะอยู่ตรงไหนเวลาไหน
ดีมากเลยครับ ดาราศาสตร์มีประโยชน์มาก

แต่อ้อ ..เรื่องการนับเดือนไม่เกี่ยว
นบีห้ามคำนวณ แต่ให้ดูด้วยตา(ไม่ใช้กล้องนะ)
เป็นหิกมะฮฺครับ

[mahdisaudi]

สูเราะฮ.ยูนุส 10:5 พระองค์คือผู้ทรงทำให้ดวงตะวันมีแสงกล้า(มีแสงส่องออกจากตัวเอง)และดวงเดือนมีแสง
นวล(ได้รับแสงจากตะวัน)และทรงกำหนดมัน(ให้โคจร)ตามจักรราศี เพื่อสูเจ้าจะได้รู้จักจำนวนของปีทั้งหลาย
และ(จะได้รู้จัก)การคำนวณ อัลลอฮ.มิได้ทรงสร้างสิ่งเหล่านี้เพื่ออื่นใด(โดยไร้ประโยชน์)เว้นแต่ด้วยความจริง.

[mahdisaudi]

วันที่ 9/4/48 กทม ดวงอาทิตย์ขึ้นเวลา 6.09 น. ตกเวลา 18.29

ดวงจันทร์ขึ้นเวลา 6.17 น. ตก เวลา 18.59 น.

ดวงจันทร์ตกหลังดวงอาทิตย์ 30 นาที แต่ไม่มีรายงานใด จากสมาชิกดาราศาสตร์ ว่าจะมีที่ใดในประเทศไทยเห็นจันทร์เสี้ยว ฉนั้น วันที่10 เมษายน 48 จึงเป็นวันสุดท้ายของเดือน ศอฟัร 1426

และวันที่ 11 เมษษายน 48 จึงเป็นวันที่ 1 ของเดือน เราะบีอุลเอาวัล 1426

นี้คือที่ถูกต้องตามเดือนรุอฺยะฮฺที่ท่าน นบีฯศ็อลลัลลอฮฯ สั่งใช้เรา ฮากะซา อะมะเราะนาเราะสูลุลลอฮฺ

[mahdisaudi]

อัลกุรอาน สูเราะฮฺ อัลอันอาม 6/96 ผู้ทรงเผยอรุโณทัย และทรงให้กลางคืนเป็นเวลาพักผ่อน

และทรงให้ดวงอาทิตย์ดวงจันทร์ก่อเกิดการคำนวน(เรื่องวันเวลา) นั่นคือการกำหนดให้มี

ขึ้นของผู้ทรงเดชานุภาพ ผู้ทรงรอบรู้

[mahdisaudi]

สูเราะฮฺอัลนะฮฺลิ 16/12

และพระองค์ทรงให้กลางคืนและกลางวัน และดวงอาทิตย์และดวงจันทร์

เป็นประโยชน์แก่พวกเจ้า (จะได้แยกแยะนับวันเดือนปี) และหมู่ดวงดาว

นั้นถูกใช้ให้เป็นประโยชน์ (รู้จักแยกแยะองศาทิศในการเดินทางทั้งทางบกและทางทะเล)

โดยพระบัญชาของพระองค์ แท้จริงในการ(ให้รู้ตำแหน่งดวงเดือนและดาวต่างๆ)นั้น

แน่นอนย่อมเป็นสัญญาณต่างๆสำหรับกลุ่มชนที่ใช้ปัญญา

[mahdisaudi]

17/12และเราได้ทำให้กลางคืนและกลางวันเป็นสองสัญญาน

15/16-17 และโดยแน่นอนยิ่งเราได้ให้มีหมู่กลุ่มดวงดาวในท้องฟ้า

และเราได้ประดับประดามันให้สวยงามบรรเจิดแก่บรรดาผู้เฝ้ามอง

(ในการหาทิศทางและการคำนวน)

และเราได้รักษามันให้พ้นจากชัยฏอนทุกตัวที่ถูกขว้างสาปแช่ง

[asan]

قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي في السنن : ( يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام ) .
ท่านนบี ศอลฯ กล่าวว่า วันอะเราะฟะฮ วันแห่งการเชือด และวันตัชรีก เป็นวันตรุษของพวกเราชาวอิสลาม"
วันอะเราะฮ คือ วันที่ 9 เดือนซุลฮิจญะฮ บรรดาฮุจญาจญ จะไปพักกันที่ ทุ่งอะเราะฟะฮ ตามหลักการประกอบพิธีฮัจญ อยากถามว่า แล้วประเทศไทยมีสถานที่วูกูฟที่ใหน
คำว่า" วันตรุษของพวกเราชาวอิสลาม" เข้าใจกันหรือไม่
ตามผู้นำ หรือ จะตาม สุนนะฮนบี ศอลฯ? คิดครับ คิด

[mahdisaudi]

สูเราะฮฺ ลุกมาน31/29

เจ้าไม่เห็นดอกหรือว่า แท้จริงอัลลอฮฺทรงให้กลางคืนเข้าในกลางวัน และทรงให้กลางวัน

เข้าไปในกลางคืน

และให้ดวงอาทิตย์ดวงจันทร์(ใช้คำนวนนับวันเดือนปี และเป็นประโยชน์อีกมากแก่มนุษย์สัตว์)

ทุกสิ่งโคจรไปตามวาระที่กำหนดไว้ และแท้จริงอัลลอฮฺทรงรู้ที่พวกเจ้ากระทำ....


พวกท่านครูสุนนะฮฺเราทำอุตริ บิดอะฮฺ เสียเอง ดันยังจะว่าผู้อื่นผิดอยู่นั่นแหละ

ชอบเฝ้าดูเดือนในจอคอมพิวเตอร์ ฟังข่าวที่ไม่น่าเชื่อถือทางไกลจากต่างประเทศ

ไม่ทราบว่านบีท่านใดอนุญาติให้คุณย่นระยะทาง 5000 ห้าพัน กม. ลดมาเหลือ 20-30 กม.

ได้ ทำอุตริใปแก้ไขสุนนะฮฺของท่านนบีฯ เอง แล้วกลับต่อว่าคนที่ตามการดูเดือนแบบ

สมัยท่านนบีฯ ตามแบบ ศอหาบะฮฺ อับดลลอฮฺบินอับบาศ ว่าคนที่ตามศอหาบะฮฺทำไม่ถูกต้อง

ถ้าเราจะตามอย่างท่านเหล่านั้นอย่าใช้วิทยุโทรศัพท์ เมื่อเห็นเดือนที่ชานเมืองมะดีนะฮฺแล้วให้รอ

คนชี่อูฐ มาแจ้ง อ.ทั้งหลายหรือพวกเราที่อ้างสุนนะฮฺจัดในเมืองไทย อิสลามนั้นเป็นทาง

สายกลาง อย่าหนักข้างใดให้มากนัก ไม่งั้นท่านจะพ่ายแพ้ต่อศาสนา

การดูเดือนใช้วิธีแบบคนส่วนใหญ่ในสมัยท่านศาสดา หรือคนพันปี

ก่อนจะปลอดภัยที่สุด ไม่ต้องใช้กล้องโทรทัศน์ ไม่ต้องใช้ใวิทยุ โทรศัพท์

ไม่ต้องอดหลับอดนอน นั่งรอฟังข่าว จากทั่วโลก ใช้แบบอย่างคนสมัยแรกๆ

ดูเดือนช่วงมัฆริบ เมื่อไม่เห็นก็นับคำนวนว่าครบ30วัน อย้างที้ท่านอิบนุตับมียะฮ์และท่านมุหัมมัด

ศอลิห์อิบนุอุษัยมีนกล่าวไว้ ถ้าเราไม่เห็นก็รอนับไปอีกวัน

แล้วไม่มานั่งเสียเวลา รอฟังข่าว จากจีนรัสเซัย จากสุนนีย์ในอิรัค หรืออเมริกา

แล้วจะเชื่อถือได้สักขนาดไหน

ในอิรัค รบกันโครมๆโทรศัพท์โทรทัศน์ไม่ได้ใช้

สงสัย ยอชบุช แอบให้พวกมุนาฟิกกาฟิรไปส่งข่าวมาให้เราปั่นป่วนเสียมากกว่า

แถมวันนั้นเดือนก็ตกก่อนมัฆริบแล้วในเมืองโมศุล และขอบอกพี่น้องของผมว่า

จงยึดถือด้านที่ปลอดภัยดูเดือนในบ้านเมืองเรานะดีที่สุด

[asan]

คุณ mahdisaudi อยากถามว่า ทำไมเขาจึงเรียกว่า วันอะเราะฟะฮ

[mahdisaudi]

คำถามนี้มีคำตอบมาบ่อยครี้งแล้ว สำหรับอุละมาอฺที่ปู้ยี้ปู้ยำเล่นลิ้นกับวันเวลาของอัลลอฮฺ
ตะอาลา

คำตอบ: มวลการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮฺ

ชัยคฺ อิบนุอุษัยมีน(ขออัลลอฮฺทรงเมตตาท่าน)เคยได้รับคำถามว่า : ถ้าหากวันอะเราะฟะฮฺแตกต่างกัน อันเนื่องมาจากการมองเห็นจันทร์เสี้ยวในช่วงเวลาที่แตกต่างกันของแต่ละประเทศ เราควรจะถือศีลอดตามการเห็นจันทร์เสี้ยวของประเทศที่เราอาศัยอยู่ หรือว่าควรถือศีลอดตามการเห็นของฮะเราะมัยนฺ (มักกะฮฺและมะดีนะฮฺ)) ?

ท่านตอบว่า : ประเด็นนี้มีที่มาจากความเห็นที่แตกต่างกันของบรรดาอุลามาอ์ ในเรื่องที่ว่าการมองเห็นจันทร์เสี้ยวในที่หนึ่งแล้วให้ถือพร้อมกันทั่วโลก หรือว่ามันแตกต่างกันไปตามการขึ้นของดวงจันทร์ของแต่ละพื้นที่?

ความเห็นที่ถูกต้องก็คือว่ามันแตกต่างกันไปตามความแตกต่างของท้องที่ที่ดวงจันทร์ขึ้น ตัวอย่างเช่นหากเห็นจันทร์เสี้ยวที่มักกะฮฺและวันนี้เป็นวันที่เก้า ส่วนท้องที่อื่นไม่ว่าจะเป็นที่ใดก็ตามมองเห็นจันทร์เสี้ยวก่อนมักกะฮฺหนึ่งวัน ดังนั้นวันอะเราะฟะฮฺในมักกะฮฺจึงเป็นวันที่สิบสำหรับพวกเขา มันไม่อนุญาตสำหรับพวกเขาที่จะถือศีลอดในวันนี้เนื่องจากมันเป็นวันอีด
เช่นเดียวกันถ้าหากพวกเขามองเห็นจันทร์หลังการเห็นของมักกะฮฺและวันที่เก้าของมักกะฮฺคือวันที่แปดสำหรับพวกเขา [size=18]ดังนั้นพวกเขาจะถือศีลอดในวันที่เก้าตามวันเดือนปีของพวกเขาซึ่งมันตรงกับวันที่สิบในมักกะฮฺ นี้คือความเห็นที่ถูกต้อง เนื่องจากท่านนบีฯเคยกล่าวไว้ว่า “เมื่อพวกท่านเห็นมัน(จันทร์ ใหม่)จงถือศีลอด และเมื่อพวกท่านเห็นมันจงงดถือศีลอด” ผู้ที่ไม่เห็นจันทร์เสี้ยวในท้องถิ่นของพวกเขาถือว่าเป็นผู้ไม่เห็นจันทร์ เช่นเดียวกับมติเอกฉันท์ของประชาชนที่ว่าเวลาสำหรับดวงอาทิตย์ขึ้นและดวงอาทิตย์จะแตกต่างกันไปตามแต่ละท้องถิ่นของพวกเขา เช่นเดียวกับดวงจันทร์ซึ่งจะใช้ได้ตามแต่ละท้องที่ เหมือนกับเวลาในรอบวัน ( มัจญมูอฺ อัลฟะตาวา 20)

1..ช่วยตอบสักหน่อยว่าเวลาคืออะไร

แล 2..เมื่อเข้าเวลาอัศริ16.30 หรือ ฟะญัร 4.38 อิชาอฺ19.46 คุณหรือมุอัซซินรู้ได้อย่างไร

ว่าเข้าเวลาละมาซนั้นๆ คุณได้ออกไปวัดเงาแดดบ้างมั้ยในรอบเดือนหนึ่งๆ

[asan]

mahdisaudi
คุณ ถามเรื่องเวลา ในหะดิษ เกี่ยวกับวันอะเราะฟะฮ นบีไม่ได้พูดคำว่าเวลา แต่นบีกล่าวว่า
"يوم العرفة " วันอะเราะฟะฮ คือ วันที่บรรดาฮุจญาจ ไปพักที่ทุ่งอะเราะฟะฮ ถ้าคุณพูดเรื่อง เวลา อยากถามว่า เวลาภาคกลางของประเทศไทย กับเวลา ภาคใต้ของประเทศไทย มันตรงกันไหม
เมื่อเวลาไม่ตรงกัน แล้วภาคใต้ตามภาคกลางได้หรือเป่ลา ในการออกอีด ? คุณดันทุรังเรื่องคำนวนอย่างเดียว แล้วมากล่าวหาว่า คนอื่นเขาเป็นอุลามา ปู้ยี้ปู้ยำ เฮ้อ ..แปลก

[mahdisaudi]

คุณ อะสานตอบได้ดีคำตอบของคุณช่วยดูให้ลึกอีกหน่อยนะมันมีคำตอบที่ถูกอยู่ในคำตอบของคุณเองนั้นแล้วเพียงแต่คุณมองหะดีษนี้ที่ท่านศาสดาบอกให้คนที่ไปร่วมพิธีหัจญ์โดยเอาไปคลุมคนที่ไม่ได้อยู่ในสาอุดีด้วย กรุณาพิจารนาอ่านทบทวนเกี่ยวกับสถานที่ที่มีคำสั่ง เรื่องนี้คุณ อะสานกำลังต่อว่าตนเองและอุละมาอฺชัยคฺนุอุษัยมีนอยู่ และ คำฟัตวาของท่านนั้นมุสลิมในอินเดีย ปากิสตาน บังกลาเดส เขาได้ปฏิบัติกันมาก่อนหลายปีแล้วตลอดแล้วขนาดวิทยาการวิทยาศาสตร์ ดาราศาสตร์ในประเทศตะวันตกอย่างมุสลิมในคานาดา อเมริกา เขาก้าวหน้ากว่าเราขนาดไหน เขาก็ยังนับวัน
ในพื้นที่ของเขาเป็นหลัก ไม่ส่งข่าวให้ประเทศอื่นมานับวันตาม ไม่ได้หลับหูหลับตาตามอย่างโต๊ะครูบ้านเรา สมัยครูต่วนท่านจุฬาของเรา หรือคุณแช่ม พรมยงค์ เราไม่วุ่นวายนัก เพราะมองดูเดือนในบ้านเมืองเราเป็นหลัก อาจรับฟังวิทยุประกาศจากมาเลเซียบ้าง พวกเราเด็กวัยรุ่นจะออกไปตามทุ่งนาที่โล่งๆเมื่อเห็นจันทร์เสี้ยวฮิลาลก็จะรีบวิ่งแย่งกันไปตีกลองที่ มัสญิด โดยไม่ได้สนใจว่าต่าง จ.ว.จะเห็นหรือไม่ บางครั้งเรามาทราบกันภายหลังสองสามวันว่าภาคใต้กับกับภาคเหนือยังเห็นเข้าเดือนกันคนละวันเลย อัลหัมดุลิลลาฮฺ นี้คือสิ่งที่ถูกต้องตามสมัยท่านนบีฯ ศ้อลลัลลอฮฺอะลัยฮิวะสัลลัม โทรศัพท์โทรทัศน์แทบจะหาไม่ได้ อย่างผมอยู่ที่อัลอตี๊กถ้าจะส่งข่าวไปหนองจอกหรือไปคลองสิบเก้านี้ก็ยุ่งยากลำบากในสมัยนั้น ภาคใต้บาง ตำบลอยู่ห่าง สิบยี่สิบ กม.นี่หมดสิทธ์ ที่จะออกพร้อมกัน ก็ยังมีในบางปี แต่พี่น้องเราที่อยู่ชายฝั่งทะเลด้านตะวันตก จะมีโอกาสเข้าเดือนเราะมะฎอนหรือซุลหิจญะฮฺ
ได้พร้อมกันบ่อย ปัจจุบันเมื่อวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีการสื่อสารก้าวหน้า และได้เข้ามามีบทบาทสร้างความสะดวกสบายหลายอย่างแก่คนเราโดยเฉพาะความก้าวหน้าทางการสื่อสารสิ่งใหม่ทางดาราศาสตร์ด้วยอินเตอร์เน็ต ความรวดเร็วการกระจายข่าว สิ่งนี้มีทั้งผลดีและผลร้ายพร้อมกันไปด้วย เช่นการรายงานข่าวการเห็นฮิลาล ซึงข่าวนั้นน่าเชื่อถือเพียงใดถูกต้องในเวลาวิธีการดูอย่างไรในประเทศต่างๆทั่วโลกเมื่อมีการประกาศจึงมีผลแตกต่างกันออกไป ซึ่งมองเรื่องนี้ไม่เหมือนกันในแต่ละพื้นที่ กลับทำให้แบบอย่างสุนนะฮฺด้านการดูเดือนบ้านเมืองของตัวต้องถูกทำลายไปเพราะเล่นส่งข่าวข้ามหัวกันหลายประเทศแถมเดือนที่ตกก่อน มัฆริบเสียอีกด้วย ข่าวสารที่ส่งกันไกลอย่างนี้ถ้าเป็นการโกหกพวกท่านไม่มีโอกาสไปตรวจสอบได้ โลกเราจะก้าวหน้าไปอย่างใดก็ตามแต่อิสลามให้การนับวันเข้าเดือนด้วยวิธีธรรมชาติตามพื้นที่ที่เห็นจันทร์เสี้ยว และการส่งข่าวโดยวิธีการณ์แบบธรรมดาอย่างคนที่ดีเลิศในยุค สามสิบปีแรกที่ท่านศาสดายกย่อง หรือแม้แต่ปัจจุบันที่คนส่วนใหญ่ไม่มีใช้หรือยังไม่มีไม่เข้าใจวิทยาการสมัยใหม่อย่างนี้
ถ้าเราใช้วิทยาศาสตร์ก้าวหน้าโดยใช้เครื่องมือสื่อสารโดยใช้ส่งข่าวข้ามโลกอย่างนี้เหมือนกับว่าการที่คนรุ่นแรกไม่ได้ทราบวิธีการอย่างนี้เป็นความผิดพลาดและดูหมิ่นดูแคลนศอหาบะฮฺที่ดีเลิศ หรือแม้แต่ท่านครูของเราดูหมิ่นท่านอับดุลลอฮฺบินอับบาสที่เป็นญาติและศอหาบะฮฺ ที่ท่านบอกว่าให้ใช้วิธีการดูเดือนในพื้นที่บ้านเมืองของตนเองเพื่อเริ่มนับวันที่เข้า(ตามหะดีษฆุเรบที่ยกมาหลายตอนแล้ว) กลับไปแปลว่าให้ดูเดือนช่วงเราะมะฎอนเท่านั้น ไม่ได้เกี่ยวกับเดือนซุลหิจญะฮฺ แม้ขนาด อิบนุตัยมียะฮฺยังอ้างหลักฐานเรื่องการเข้าเดือนซุลหิจญะฮฺโดยยกหลักฐาน การเข้าเดือนเราะมะฎอนที่ท่านนบีฯสั่งไว้ ขนาดอิบนุตัยมียะฮฺอุละมาอฺใหญ่ของเรายังไม่เชื่อเลย
แล้วอย่างผมคนธรรมดาจะมีใครมาฟังทั้งๆที่บอกมาตลอดว่าถึงจะทราบการคำนวณแต่ผมจะใช้การเข้าเดือนต่างๆโดยรุอฺยะฮฺเห็นด้วยตาเป็นหลัก นอกจากจะทำปฏิทินดาราศาสตร์ล่วงหน้าหลายๆปีที่ใช้การคำนวณเมื่อมีจันทร์ใหม่เกิดแล้ว
อย่างสาอุที่เราชอบตามเรื่องเห็นเดือนนะ ถ้าไทยเราเห็นเดือนก่อนละก็เขาไม่ตามเราดอก นอกจากคนในประเทศเขาจะแจ้งกันเอง แล้ววิธีการเข้าเดือนของสาอุนะ เปลี่ยนวิธีมาหลายครั้งแล้ว ถ้าต้องการทราบผมจะมาบอกในตอนต่อๆไป

[mahdisaudi]

ระบบวัน เดือน ปี ของสาอุดี 1

คนส่วนมากคิดว่าสาอุดีใข้การดูดวงจันทร์เสี้ยวมาเป็นมูลฐานในการตั้งต้นเริ่มเดือนอิสลาม

มาตลอด แต่ในหลายๆปีที่ผ่านมาเป็นที่ทราบกันดีแก่นักดาราศาสตร์และผู้คนทั้งหลาย

ว่าสาอุดีมักเข้าวันผิดอยู่บ่อยครี้ง อัลหัมดุลิลลาฮฺโชคดีว่าสมาคมดาราศาสตร์จอร์แดน JAS

ได้รับโทรเลขจากสภาศาสนาสูงคือมัจญลิสอัลอิฟตะฺฮฺอัลอะลา ของสาอุดีได้ยืนยันว่าสาอุดีใช้

การคำนวนทางดาราศาสตร์ และละทิ้งการดูจันเสี้ยวโดยสิ้นเชิง ต่อไปนั้ เป็นข้อความของโทรเลข

(ยังมีต่อ)

[อิลยาส]

เออ...คือ ขอร่วมวงด้วยนะครับ ในเรื่องเราก้อฟังทั้งสองฝ่ายนะครับ ออกก่อนออกหลักไม่เป็นไรครับดังหลักฐานที่แจงกันมา แต่ทีนี้บ้านเราไม่มี วลียุ้ลอัมรฺนิสิทำไง หรือฟังเดาละห์อิสลามใลก้เคียงดีมั๊ย หรือฟังได้ทั้งหมด ในเรื่องถูกเรียบเรียงเป็นขั้นตอนอย่างสวยงามครับจากบรรดานักวิชาการ ไว้จาเอามานำเสนอให้ครับ

[mahdisaudi]

ครับขอเชิญอ.อิลยาส ช่วยแนะนำ