อนุรักษ์มรดกอิสลาม

[มุหัมมัด]

อะเดนอย่าเพิ่งไปใหน สนทนากับผมสักตั้งน่ะ ไม่ได้เจอซึ่งๆหน้ากันนาน นายอะเดนก็ยังหลอกลวงชาวบ้านยังไม่เลิก น่าอนาถใจจริ๊งๆ

[มุหัมมัด]

บังคนอยากรู้ น้องๆนึกศึกษา และท่านผู้อ่านที่เคารพ



เท่าที่ผมอ่านดูการสนทนา ผมทราบมาว่า น้องอัลฟารูกต้องทำการสนทาเรื่องการทำเมาลิดรำลึกถึงท่านร่อซูลุลเลาะฮ์ อันนี้จากน้องเขาได้ไปที่เวปมุรีดโดยฟังการปราศัยของนายมุรีดเกี่ยวกับเรื่องเมาลิด ปรากฏว่านายมุรีดพูดจากหลอกลวงชาวบ้านตาดำๆไว้หลายประเด็นด้วยกัน ซึ่งนายมุรีดนั้นสมควรที่จะได้รับฉายาว่า "อุลามาอิสซูอฺ"

เป็นที่ทราบกันดีว่า วะฮาบีย์ปัจจุบันนั้น คือ " พวกบิดอะฮ์พันธ์ใหม่ " ที่พยายามเอาปัญหาคิลาฟิยะฮ์ที่บรรดาอุลามาอ์แห่งโลกอิสลามได้มีการวินิจฉัยที่ขัดแย้งกัน ซึ่งมันเป็นเรื่องปกติ ในปัญหาข้อปลีกย่อย แต่วะฮาบีย์ปัจจุบัน หรือ " พวกบิดอะฮ์พันธ์ใหม่ " เอา "นรก" มาชี้ขาดในปัญหาคิลาฟียะฮ์ ซึ่งอุลามาอ์ที่มีคุณธรรมเขาไม่ทำกัน แต่เสียดายที่มีอุลามาอ์เลวๆ มาประเคนนรกให้กับมุสลิมอื่นที่มีทัศนะต่างจากตน

ดังนั้นผู้อ่านทั้งหลายครับ กลุ่มวะฮาบีย์เมืองไทยนั้น ถ้าหากเราจะเรียกพวกเขาว่า "พวกบิดอะฮ์พันธ์ใหม่" ย่อมไม่ผิดต่อหลักการครับ

[มุหัมมัด]

คำว่า "พวกบิดอะฮ์พันธ์ใหม่" ที่เป็นฉายาของวะฮาบีย์นั้น คือ วะฮาบีย์ที่มีพฤติกรรมที่ เอา นรก ให้กับมุสลิมคนอื่น แต่วะฮาบีย์ที่ดีๆ ที่มีใจเป็นกลาง ที่เข้าใจถึงหลักการในการขัดแย้งของนักปราชญ์อิสลามนั้น ย่อมไม่อยู่ในความหมายของ "พวกบิดอะฮ์พันธ์ใหม่" นะครับ

[asan]

Konyakroo กล่าวว่า
แล้ววะฮาบีย์ระดับอาจารย์นักปราศรัยพูดได้อย่างไรว่า การทำเมาลิดเป็นบาปบิดอะฮ์ตกนรก ต้องกลับไปเตาบะฮ์ ซุบหานัลลอฮ์ !!! และหนังสือ เมาลิด ของ อ.มุรีด ทิมะเสน จะถูกสังคยานาชี้แจงอีกครั้ง โดยนักศึกษาอะฮ์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์ แล้วนำเสนอลงในเวปนักศึกษาอะฮ์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์ อินชาอัลเลาะฮ์
..............................................
ตอบ
น้องบ่าว konyakroo ครับ อาบังเอือมระอาเต็มทีแล้ว ที่น้องบ่าวพยายามหาความชอบธรรม เรื่อง การจัดวันเกิดของท่านนบีเสียจนสุดลิ่ม อาเดะคนอยากรู้ครับ คนที่เขาไม่ทำเมาลิด เขาก็รักนบีมุหัมหมัด ไม่น้อยไปกว่าน้องบ่าวและสหายไคโร หรอกครับ แต่..การรักนบี นั้น จะต้องรักให้อยู่ในความพอดี ไม่ใช่รักจนเกินพิกัด คลั่งไคล้ เสียจนเลยเถิด การรักท่านนบีนั้น จะต้องปฏิบัติตามสิ่งท่านนบีได้ทำแบบฉบับเอาไว้ เพราะท่านนบีนั้น คือ แบบอย่างที่ดี ดังที่อัลลอฮ ซุบฮานะฮูวะตะอาลา ตรัสว่า

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً

โดยแน่นอน ในร่อซู้ลของอัลลอฮ์มีแบบฉบับอันดีงามสำหรับพวกเจ้าแล้ว สำหรับผู้ที่หวัง (จะพบ) อัลลอฮ์และวันปรโลกและรำลึกถึงอัลลอฮ์อย่างมาก.- อัลอะฮซาบ/21
มาดูคำอธิบาย
فالأسوة نوعان أسوة حسنة، وأسوة سيئة.
فالأسوة الحسنة، في الرسول صلى اللّه عليه وسلم، فإن المتأسِّي به، سالك الطريق الموصل إلى كرامة اللّه، وهو الصراط المستقيم.
وأما الأسوة بغيره، إذا خالفه، فهو الأسوة السيئة، كقول الكفار حين دعتهم الرسل للتأسِّي بهم إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُون

แล้วแบบอย่างนั้น มีสองชนิด คือ แบบอย่างที่ดี และแบบอย่างที่เลว แบบอย่างที่ดีนั้น อยู่ในตัวของรซูล ศอ็ลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แท้จริง ผู้ที่ปฏิบัติตามท่านรซูลนั้น เขาดำเนินตามแนวทาง ที่นำไปสู่ ความโปรดปรานของอัลลอฮ และมันคือ หนทางที่เที่ยงตรง
และสำหรับแบบอย่าง ด้วยผู้ที่ไม่ใช่ท่าน(รซูล)นั้น เมื่อเขาขัดแย้งกับท่านรซูล ดังนั้น เขาผู้นั้น คือ แบบอย่างที่เลว ดังเช่น คำพูดของบรรดากาเฟร(มุชริกีน) ในขณะที่บรรดารซูล เชิญชวนพวกเขา ให้ปฏิบัติตามพวกเขา ว่า “ แท้จริงเราได้พบเห็นบรรพบุรุษของเราอยู่ในแนวทางนี้ ดังนั้นเราจึงดำเนินตามแนวทางของพวกเขา” - ตัฟสีรอัสสะอดีย์ อรรถาธิบายอายะฮที่ 21 ซูเราะฮอัลอะฮซาบ
..........................
การเฉลิมฉลองวันเกิดของท่านนบี เป็นการแสดงออกที่เกินเลยขอบเขต เพราะบรรดาเศาะหาบะฮ ซึ่งรักท่านนบีมุหัมหมัดมากกว่าใคร มากกว่า น้อง konyakroo และสหาย แต่ พวกเขาก็ไม่ได้แสดงความรักนบีด้วยการให้ความสำคัญกับวันเกิดของท่านนบี ท่านนบี ศอ็ลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า

لاتطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله

พวกท่านอย่ายกย่องสรรเสริญฉัน ดังเช่น พวกคริสเตียน ยกย่องสรรเสริญ (อีซา)บุตรของมัรยัม ความจริงฉันคือ บ่าว(ของอัลลอฮ)คนหนึ่ง ดังนั้น พวกท่านจงกล่าวว่า “ (ฉันคือ)บ่าวของอัลลอฮ และรซูลของพระองค์ – บันทึกโดยอัลบุคอรี หะดิษหมายเลข 3189 และ อะหมัด หะดิษหมายเลข 149
..........................
الإطراء معناه الغلو في المدح
คำว่า “อิฏรออฺ ความหมายของมันคือ การยกย่องสรรเสริญจนเกินความพอดี
พวกคริสเตียน เฉลิมฉลองวันเกิดของพระเยซู หรือ ท่านนบีอีซา อะลัยฮิสสลาม นอกจากการจัดงานรื่นเริงแล้ว พวกเขาส่วนหนึ่ง ก็ เข้าโบสถ์ ไปร้องเพลงสรรเสริญพระเยซู บ้างก็เป็นซานตาครอส ออกไปแจกของขวัญ ส่วนงานเมาลิดนั้น ก็มีบางส่วนไปมัสญิด ไปอ่านบทกลอนสรรเสริญท่านนบี ชาวบ้านเรียกว่า “อ่านเบอรซันญี” อยากจะถาม konyakroo ว่า มันคล้ายคลึง กันไหม ท่านนบี ศอ็ลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม
لتتبعن سنن الذين من قبلكم. شبرا بشبر، وذراعا بذراع. حتى لو دخلوا في جحر ضب لاتبعتموهم" قلنا يا رسول الله! آليهود والنصارى قال "فمن؟
แน่นอน พวกท่านจะปฏิบัติตามแนวทางต่างๆของ บรรดาผู้ที่อยู่ก่อนหน้า พวกท่าน ทีละคืบ ทีละคืบ และ ทีละศอก ทีละศอก จนกระทั้งหากพวกเขาเข้ารูแย้ แน่นอนพวกท่านก็จะตามพวกเขา(เข้าไปด้วย) พวกเรากล่าวว่า “โอ้รซูลุ้ลลอฮ พวกยิวและ คริสเตียน ใช่ไหม? ท่านนบีกล่าวว่า “แล้วใครอีกล่ะ ?
รายงานโดยบุคอรี (6775) มุสลิม( 4822)
........................
อยากจะถาม konyakroo ว่า บรรดารซูลท่านใดฉลองวันเกิด หรือ เมาลิด และอยากจะถามว่า ศาสนาใด เป็นผู้ริเริ่มจัดงานเมาลิดวันเกิด ศาสดาของตน น้อง konyakroo กล่าวว่า
“แล้ววะฮาบีย์ระดับอาจารย์นักปราศรัยพูดได้อย่างไรว่า การทำเมาลิดเป็นบาปบิดอะฮ์ตกนรก ต้องกลับไปเตาบะฮ์ ซุบหานัลลอฮ์”
....................
คำพูดนี้ น่าจะใช้สมองคิด ว่า คุณใช้ให้คนที่เรียกร้องให้ตามสุนนะฮ เตาบะฮ แต่ อยากจะถามว่า “การที่เรียกร้องมุสลิม ให้หันหันมาให้ความสำคัญกับสุนนะฮของท่านรซูล นั้น เป็นบาป จนต้องเตาบะฮ เชียวหรือ น้องบ่าวใช้อารมณ์พูด ระวังผลร้ายจะกลับไปสู่ตัวเองนะครับ ลองมาดูหะดิษข้างล่าง แล้วขอถามว่า “ผู้ที่กล่าวคำนี้ ต้องเตาบะฮหรือเปล่า ?

كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار"
ทุกบิดอะฮ นั้นหลงผิด และทุกการหลงผิด อยู่ในนรก
رواه النسائي في "سننه" (3/188 ـ 189
.....................................
Konyakroo กล่าวว่า
สิ่งที่ผมนำมาพูดกับพี่น้องนั้น ส่วนหนึ่งคือคำพูดของน้องอัลฟารุค นักศึกษาปริญญาโท ซึ่งอยู่ในแนวทางของอีหม่ามชาฟีอี(รฮ)
…………………..
ตอบ
อย่ามาอ้างเรื่องปริญญาโท เลยครับ การเรียนให้เข้าใจศาสนา ไม่จำเป็นต้องปริญญาโทหรอกครับ การเรียนศาสนา ไม่จำเป็นต้องเรียนในรั้วมหาลัยเสมอไป และอย่ามาอ้างว่า อยู่ในแนวทางชาฟิอี เพราะท่านเองกล่าวว่า

إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت

เมื่อพวกท่านพบว่าในหนังสือของข้าพเจ้า ขัดแย้งกับสุนนะฮของรซูลุลลอฮ ศอ็ลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ดังนั้น พวกท่านจงปฏิบัติตามสุนนะฮ ของรซูลุลลอฮ ศอ็ลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และจงทิ้งคำพูดของข้าพเจ้าเสีย
النووي في المجموع 1/63
...............
ขอถามว่า แล้วท่านอิหม่ามชาฟิอีย์ส่งเสริมให้ ทำเมาลิดนบี หรือเปล่า แล้วคุณกล่าวกะลีมะฮชะฮาดะฮ ด้วยอิม่ามชาฟิอีย์หรือเปล่า ท่านอยู่ในฐานะอะไร นบีมุหัมหมัดอยู่ในฐานะอะไร
.....................................
Konyakroo อ้างอายะฮอัลกุรอ่าน ต่อไปนี้ เพื่อสนับสนุนการจัดเมาลิด
وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلَّىً}

“ และพวกท่านทั้งหลายจงเอาบางส่วนของที่ยืน(มะกอมนบี)อิบรอฮีม เป็นสถานที่ละหมาดเถิด” อัลบะกาเราะฮฺ 125
.....................
ตอบ
นี้คือ การเอาอัลกุรอ่านไปตามอารมณ์ตัวเอง อยากจะถามว่า อายะฮนี้ เมื่อได้รับมาแล้ว ท่านนบีมุหัมหมัด จัดงานเมาลิดนบีอิบรอฮีม หรือเปล่า...มาชาอัลลอฮ ไปกันใหญ่แล้ว กู่ไม่กลับแล้วหรือ น้องบ่าวเอาอัลกุรอ่านมาอ้างเพื่อส่งเสริมการทำบิดอะฮ ทั้งๆท่านนบีกล่าวว่า
كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار"
ทุกบิดอะฮ นั้นหลงผิด และทุกการหลงผิด อยู่ในนรก
رواه النسائي في "سننه" (3/188 ـ 189
หยุดได้แล้วครับ ยิ่งว่าย ยิ่งหาฝั่งไม่เจอแวล่ะครับ
...............................................
เด็กปอเนาะบ้านนอก

[asan]

นายมุหัมหมัด กล่าวว่า
เป็นที่ทราบกันดีว่า วะฮาบีย์ปัจจุบันนั้น คือ " พวกบิดอะฮ์พันธ์ใหม่ " ที่พยายามเอาปัญหาคิลาฟิยะฮ์ที่บรรดาอุลามาอ์แห่งโลกอิสลามได้มีการวินิจฉัยที่ขัดแย้งกัน ซึ่งมันเป็นเรื่องปกติ ในปัญหาข้อปลีกย่อย แต่วะฮาบีย์ปัจจุบัน หรือ " พวกบิดอะฮ์พันธ์ใหม่ " เอา "นรก" มาชี้ขาดในปัญหาคิลาฟียะฮ์ ซึ่งอุลามาอ์ที่มีคุณธรรมเขาไม่ทำกัน แต่เสียดายที่มีอุลามาอ์เลวๆ มาประเคนนรกให้กับมุสลิมอื่นที่มีทัศนะต่างจากตน

ดังนั้นผู้อ่านทั้งหลายครับ กลุ่มวะฮาบีย์เมืองไทยนั้น ถ้าหากเราจะเรียกพวกเขาว่า "พวกบิดอะฮ์พันธ์ใหม่" ย่อมไม่ผิดต่อหลักการครับ
_________________
ต่อต้านวะฮาบีย์บิดอะฮ์พันธ์ใหม่
.................
ตอบ
ผมคัดลอกมา ให้ผู้อ่านได้อ่านอีกครั้งหนึ่ง ว่า นี้หรือครับ นักเรียนศาสนา แห่งไคโร ขอให้ผู้อ่านพิจารณา แต่อย่างไรก็ตาม มหาวิทยาลัยอัลอัซฮัร ได้ผลิตนักวิชาการที่มีคุณต่อโลกมุสลิมมากมาย การที่จะมีคนบางคนมีพฤติกรรมแบบนี้ จึงเห็นได้ว่า ไม่ได้มาจากการอบรมจากมหาลัยอย่างแน่นอน ส่วนจะมาจากใหนนั้น ขอให้อ่านถ้อยคำที่ว่า
"สำเนียงบอกภาษา กิริยาบอกสกุล"
....................

[matt]

อาจารย์อาสัน:

เนื่องจากผมไม่ใช่นักหะดีษ ผมขอความกรุณาอาจารย์ อาสัน ช่วยดู ต้นฉบับภาษาอรับ และ ช่วยอธิบายให้ทราบว่า หะดีษบทนี้มีจริงไหม? ถ้ามี จริง “คำสั่งห้ามนี้หมายความว่าอย่างไร? และการยกย่องเชิดชูที่เลยเถิด นั้น เป็นการกระทำเช่นไร?

จากซอเฮี๊ยะบุคคอรี:

ท่านรอซูลสั่ง ห้าม ศาสนุศิษย์ ว่า “อย่า ยกย่อง เชิดชู ตัวฉัน(มูฮัมมัด) มากเกินไป เช่นเดียวกับ ชาวคริสเตียนที่ เชิดชูยกย่อง ลูกชายของ มัรยัม, ฉันเป็นเพียง บ่าว และผู้ส่งข่าวของ พระองค์(อัลลอฮ์ ) เท่านั้น.”

ถ้าความจำผมไม่คลาดเคลื่อน หะดีษบทนี้คงเพียงพอในการอธิบายได้ว่า เราควรปฏิบัติต่อท่านรอซูล ในฐานะอย่างไร?

แฮบปี้เบิรธซ์เดย์(“Happy Birthday”) สำหรับ รอซูลเป็นการกระทำที่เลยเถิดหรือไม่? ยกย่องท่านเกินกว่า มนุษย์ ธรรมดาหรือไม่? และจะเป็นการนำทางในการเฉลิมฉลองอย่างอื่น ต่อท่าน รอซูล เหนือไป จากศาสนฑูต ท่านอื่นๆ หรือไม?

เราทราบอย่างชัดแจ้ง ว่า การฉลองวันเกิดท่านรอซูล ไม่มี บัญญัติไว้ ทั้ง ใน อัลกุรอาน และบันทึกไว้ ในอหะดีษทั้งหมด เท่าที่ ท่านทั้งหลาย ค้นคว้ากันมา ไม่มีบัญญัติ ให้ทำ หรือ เห็นท่านรอซูลทำ แต่คำสั่งที่ห้ามการแสดงความรักและย่องตัว ท่านเป็นพิเศษ นั้น เราควรตีความหมายว่าอย่างไร?


หวังว่าอาจารย์อาสัน คงช่วยอธิบายให้ละเอียดได้นะครับ

ขอขอบคุณมาล่วงหน้าด้วย



แมทท์

[asan]

วะอะลัยกุมุสสลามฯ

คุณแมทถามว่า
เนื่องจากผมไม่ใช่นักหะดีษ ผมขอความกรุณาอาจารย์ อาสัน ช่วยดู ต้นฉบับภาษาอรับ และ ช่วยอธิบายให้ทราบว่า หะดีษบทนี้มีจริงไหม? ถ้ามี จริง “คำสั่งห้ามนี้หมายความว่าอย่างไร? และการยกย่องเชิดชูที่เลยเถิด นั้น เป็นการกระทำเช่นไร?
จากซอเฮี๊ยะบุคคอรี:
ท่านรอซูลสั่ง ห้าม ศาสนุศิษย์ ว่า “อย่า ยกย่อง เชิดชู ตัวฉัน(มูฮัมมัด) มากเกินไป เช่นเดียวกับ ชาวคริสเตียนที่ เชิดชูยกย่อง ลูกชายของ มัรยัม, ฉันเป็นเพียง บ่าว และผู้ส่งข่าวของ พระองค์(อัลลอฮ์ ) เท่านั้น.”
ถ้าความจำผมไม่คลาดเคลื่อน หะดีษบทนี้คงเพียงพอในการอธิบายได้ว่า เราควรปฏิบัติต่อท่านรอซูล ในฐานะอย่าง
……………..
ตอบ
ท่านนบี ศอ็ลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า

لاتطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله

พวกท่านอย่ายกย่องสรรเสริญฉัน ดังเช่น พวกคริสเตียน ยกย่องสรรเสริญ (อีซา)บุตรของมัรยัม ความจริงฉันคือ บ่าว(ของอัลลอฮ)คนหนึ่ง ดังนั้น พวกท่านจงกล่าวว่า “ (ฉันคือ)บ่าวของอัลลอฮ และรซูลของพระองค์ – บันทึกโดยอัลบุคอรี หะดิษหมายเลข 3189 และ อะหมัด หะดิษหมายเลข 149
………………..
หะดิษนี้ท่านนบี ศอ็ลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ต้องการจะสอนให้อุมมะฮของได้เข้าใจว่า ท่านคือ บ่าวของอัลลอฮคนหนึ่ง และ ท่านอยู่ในฐานะผู้นำสาส์นของอัลลอฮ เผยแผ่แก่มนุษย์ เท่านั้น อย่าได้ยกย่องให้เกินฐานะ ของท่าน หรือ อีกนัยหนึ่ง คือ อย่ายกย่องสรรเสริญจนเกินเลยขอบเขตที่ศาสนาสอนไว้ เช่น พวกคริสเตียน ยกย่องพระเยซู (นบีอีซา) เป็นพระบุตรของพระเจ้าเป็นต้น
อัลลอฮ ซุบฮานะฮูวะตะอาลา ก็ได้สอนให้ท่านนบีกล่าวว่า

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً
[18.110] จงกล่าวเถิดมุฮัมมัด แท้จริง ฉันเป็นเพียงสามัญชนคนหนึ่งเยี่ยงพวกท่าน มีวะฮีย์แก่ฉันว่าแท้จริง พระเจ้าของพวกท่านนั้นคือพระเจ้าองค์เดียว ดังนั้น ผู้ใดหวังที่จะพบพระผู้เป็นเจ้าของเขา ก็ให้เขาประกอบการงานที่ดี และอย่างตั้งผู้ใดเป็นภาคีในการเคารพภักดีต่อพระผู้เป็นเจ้าของเขาเลย
- อัลกะฮฟิ/110

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ

[41.6] จงกล่าวเถิดมุฮัมมัด ฉันก็คือสามัญชนเยี่ยงพวกท่าน แต่ได้มีวะฮีย์ยฺแก่ฉันว่า พระเจ้าของพวกท่านนั้นคือพระเจ้าองค์เดียว ดังนั้นจงมุ่งตรงสู่พระองค์เถิด และจงขออภัยต่อพระองค์และความวิบัติจงมีแต่บรรดาผู้ตั้งภาคี
.................
สองโองการข้างต้น สอนให้รู้ว่า มุหัมหมัด คือ มนุษย์ปุถุชนคนหนึ่ง เหมือนกับ คนอื่นๆ แต่ ท่านได้รับโองการจากพระเจ้า เพื่อให้สอนแก่มนุษย์ การปฏิบัติตามท่านนบี เป็นการปฏิบัติตามในฐานะที่ท่านเป็นรอซูลของอัลลอฮ และอัลลอฮ ก็ทรงให้ท่านเป็นแบบอย่างแก่อุมมะฮ ดังนั้นมุสลิมทุกคนจึงต้องตามแบบอย่างนบีมุหัมหมัดในเรื่องศาสนา
ดังที่อัลลอฮ ซุบฮานะฮูวะตะอาลา ตรัสว่า

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً

โดยแน่นอน ในร่อซู้ลของอัลลอฮ์มีแบบฉบับอันดีงามสำหรับพวกเจ้าแล้ว สำหรับผู้ที่หวัง (จะพบ) อัลลอฮ์และวันปรโลกและรำลึกถึงอัลลอฮ์อย่างมาก.- อัลอะฮซาบ/21
..............................
เพราะฉะนั้น การจัดงานเฉลิมฉลองวันเกิดของท่าน เป็นการกระทำที่เกินขอบเขตของคำสอนอัลลอฮ ที่ประทานแก่รอซูล เพราะทุกสิ่งที่เป็นศาสนา ที่ผ่านวาจาของนบีมุหัมหมัดนั้น จะต้องเป็นวะหยูจากอัลลอฮ ดังที่ที่อัลลอฮ ซุบฮานะฮูวะตะอาลา ตรัสว่า

وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى

[53.3] และเขามิได้พูดตามอารมณ์
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى

[53.4] มันมิใช่อื่นใดนอกจากเป็นวะฮีย์ที่ถูกประทานลงมา
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى

[53.5] ผู้ทรงพลังอำนาจอันมากมาย (ญิบรีล) ได้สอนเขา
...........................
การเฉลิมฉลองวันเกิดของรซูล หากเป็นศาสนา ก็จะต้องมาจาก คำพูด หรือ การกระทำของท่านรซูล ศอ็ลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เพราะคำสอนศาสนา ต้องผ่านวะหยูจากพระเจ้า


قال الحافظ السخاوي في فتاويه :"عمل المولد الشريف لم ينقل عن أحد من السلف الصالح في القرون الثلاثة الفاضلة وإنما حدث بعد".أهـ
อัลฮาฟีซ อัสสะคอวีย์ กล่าวไว้ในฟะตาวาของท่านว่า “การกระทำเมาลิดนบีผู้ทรงเกียรติ นั้น ไม่มีการรายงานมาจาก คนหนึ่งคนใดจากชาวสะลัฟผู้ทรงคุณธรรม ในศตวรรษที่สามที่ประเสริฐ และความจริง มันถูกประดิษฐขึ้นใหม่ หลังจากนั้น -
سبل الهدى والرشاد للصالحي (1/439) ط. وزارة الأوقاف المصرية .
………….

قال الإمام مالك – رحمه الله " من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم ان محمدا صلى الله عليه وسلم خان الرسالة لأن الله يقول ( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم دينا
อิหม่ามมาลิก (ขออัลลอฮเมตตาต่อท่าน)กล่าวว่า “ ผู้ใดอุตริบิดอะฮขึ้นในอิสลาม โดยเห็นว่ามันดี แน่นอน เขาเข้าใจผิดว่า แท้จริงมุหัมหมัด ศอ็ลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ไม่ซื่อสัตย์ต่อสาส์นแห่งอัลลอฮ เพราะแท้จริงอัลลอฮ ได้ตรัสว่า (“วันนี้ข้าได้ให้สมบูรณ์แก่พวกเจ้าแล้ว ซึ่งศาสนาของพวกเจ้าและข้าได้ให้ครบถ้วนแก่พวกเจ้าแล้ว ซึ่งความกรุณาเมตตาของข้า และข้าได้เลือกอิสลามให้เป็นศาสนาแก่พวกเจ้าแล้ว”)
ดังนั้น สิ่งใดก็ตาม ไม่ได้เป็นศาสนาในวันนั้น มันก็ไม่เป็นศาสนาในวันนี้ –
الاعتصام (1/49)
…………….
คำสรุปจากคำพูดอิหม่ามมาลิก น่าจะพอเพียงแล้วกับผู้ที่มีปัญญา

[Konyakroo]

น้องมุหำมัดและนักศึกษาอยิปต์และพี่น้องทั้งหลาย
นายอดีตยกสิ่งที่ผมท้าทายว่า

และสิ่งนายอดีตถามมานั้น ผมมีคำตอบให้ครับ ก็ไหนละครับสิ่งที่ผมขอนะ...
--แต่เพียงของความร่วมมือ จากคุณช่วยพิมพ์อุลามะที่คุณกล่าวว่า เขาต่อต้านการทำเมาลิด มาให้ผมด้วยครับ ขอชื่อที่เป็นภาษาไทยครับ เผื่อทีจะให้พี่น้องทั้งสองทัศนะได้อ่านออกและจะได้เข้าใจว่า เป็นใครบ้าง...กรุณานะครับผมจะคอย
ชื่ออุลามอที่ต่อต้านเมาลิดนั้นบังอะสันก็แสดงให้เห็นไว้ก่อนแล้ว เน้นตัวสีแดงซะด้วย ทำไมไม่กลับไปดู จะต้องฉายอีกกี่รอบละครับท่าน เล่นเกมส์ซื้อเวลาหรือครับนายหัว ฮ้าๆๆ สิ่งที่ผมถามไว้นั้นไม่ต้องการคำตอบหรอก เพราะไม่รู้จะเอาไปทำไม แต่ที่ถามเพื่อต้องการแสดงให้เห็นว่า นายคนอยากรู้กับพวกตั้งคำถามไร้ประโยชน์จริงๆ ฉะนั้นจะตอบหรือไม่ตอบเชิญตามสบายเล้ย ฮ้าๆๆ

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ตอบ อ้าว นายอดีต นายอ่านภาษาไทยไม่เข้าใจหรือไร ดูที่อักษรที่เน้นนะครับว่าผมพูดว่าอย่างไร
คุณไม่ต้องเลี่ยงบาลีครับ คุณไม่กล้ายกมาหรือคุณแปลภาษาอาหรับไม่ได้บอกมาเหอะไม่มีใครว่าหรอก ผมเข้าใจว่าคุณจะมีหลักฐานวะฮาบีย์ที่ต่อต้านเมาลิดใหม่ๆที่ไหนได้ คุณก็ทำตัวเป็นเครื่องปรุงอย่างดีนั้นเอง เอ้าถ้างั้นคุณลองเอาชื่อบุคคลที่บังหะสันอ้างเป็นภาษาอาหรับมาแปลเป็นภาษาไทยให้พี่น้องได้ดูหน่อยตะ ถ้านายแน่จริง......
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ผมว่านายคนอยากรู้เลอะเทอะใหญ่แล้วขอรับท่าน
นายคนอยากรู้ไม่ได้โง่นะ แต่แกล้งโง่หรือปล่าวไม่รู้ ฮ้าๆๆ เพราะเขารู้ดีว่าอุลามอยุคหลังขัดแย้งกันเรื่องเบิร์ดเดย์นาบี ด้วยเหตุฉะนี้การหยิบคำอุลามอมาชนกันมันก็แค่เกมส์ซื้อเวลาอีกนั่นแหละ เพราะหาหลักฐานมาแสดงไม่ได้ ผมไม่หลงกลหรอก ฮ้าๆๆ เอิกๆๆ

ตอบ ผมว่าคุณนั้น บ้องตื้น มากเลย การที่ผมให้นำชื่ออุลามะที่คุณพูดว่าเขาต้อต้านการทำเมาลิด มาเป็นหลักฐาน เพื่อให้พี่น้องได้เห็นนั้นคุณหาว่าเราซื้อเวลา ฮ้าๆๆๆ
ก็คุณอย่ากลืนสะเลดหรือน้ำลายตัวเองบ่อยซิ คุณบอกไม่ใช่หรือพูดอะไรต้องมีหลักฐาน แล้วทีผมขอมั่งคุณก็ไม่เคยให้
แต่สำหรับไม่ขอก็จะจัดให้ น้องอัลฟารุค นักศึกษาที่อยู่ในแนวทางของท่านอีหม่ามชาฟีอี ก็แปลรายชื่อจากภาษาอาหรับมาเป็นภาษาไทยให้แล้ว เห็นไหมว่าเรามีหลักฐาน ทั้ง2ฝ่าย
แต่อุลามะที่เห็นด้วยในการทำเมาลิดนั้นมีมากกว่าที่ไม่ห็นด้วย แม้กระทั้งอุลามะในดวงใจของคุณท่านอิบนุตัยมียะ ยังเป็นกลางเลย นายอดีตคงเสียความรู้สึกมากละซีฮ้าๆๆ
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ตัวเองและอุลามอขัดแย้งกันนั้น ผมก็เสนอทางออกจากอัลกุรอานให้แล้วไม่ใช่หรือทำไมไม่เอา ตีกรรเชียงหนีซะนี่ แล้วบังอะสันก็เสนอฮาดีสนาบีอีก ก็ไม่เอาอีกตามเคย ไม่เอาอัลกุรอานกับฮาดีสแล้วเอาอะไรมาแสดงละครับท่าน มีแต่เหตุผลหว่านล้อมท้างน้าน โน้มน้าวให้คนหลงเชื่อ คิดว่าท่านผู้ชมจะหลงกลรึ ฮ้าๆๆ เขารอชมหลักฐานกันอยู่

ตอบนายอดีตกาล นายกล้าที่จะกล่าวดูถูกความเห็นหรือการมุตะญิดของอุลามะที่เห็นด้วยกับการทำเมาลิดเชียวหรือ นายแน่มาก ถ้าเช่น นอกจาก ท่านอัลชาติบีย์ แล้วที่ไม่เห็นด้วย แต่อิบนุตัยมียะเป็นกลางและคนอื่น เขาไม่เข้ามใจหรอกหรือเขาจึงฝ่าฝืนคำสั่งห้ามและใช้ของท่านบี
แล้วอุลามะเหล่านั้นก็รวมกันทำบิดอะที่พาลงนรก กันหมดหรือครับ....ฮ้าๆๆๆๆ....................... วัลอิยาซุบิลลา...ตัวใครตัวมันเถอะ อะดีลเอ๋ย...

[Konyakroo]

ดูเอาครับพี่น้องสิ่งที่นายอดีตถามเรา
แต่พอเราขอหลักฐานรายชื่อเป็นภาษาไทย ที่นายอดีตได้ใส่ร้ายอุลามะที่ต่อต้านการทำเมาลิดกลับถูกเฉไปเรื่องอื่น ไม่ตอบแต่ดันกัดหางตัวเองเป็นขี้กลากและหนองเต็มตัวแล้วครับ

มาดูสิ่งที่นายอดดีตมันถามครับ อีกรอบ
1. บรรดาอุลามาอ์นักหะดิษ ที่ไม่ทำและต่อต้านเมาลิด ไม่ทำตามซุนนะฮ์กับแล้วหรือ?

2. บรรดาอุลามาอ์นักหะดิษ ที่ไม่ทำและต่อต้านเมาลิด ไม่ทำตามสิ่งที่อัลเลาะฮ์และร่อซูลอนุญาติแล้วหรือ?

3. บรรดาอุลามาอ์นักหะดิษ ที่ไม่ทำและต่อต้านเมาลิด ทิ้งบิดอะฮ์ฮาซานะฮ์ตามทัศนะของพวกบิดอะฮ์หรือ?

4. บรรดาอุลามาอ์นักหะดิษ ที่ไม่ทำและต่อต้านเมาลิด เป็นพวกที่คาดเดาหรือครับ?

5. บรรดาอุลามาอ์นักหะดิษที่ไม่ทำและต่อต้านเมาลิด เป็นพวกวะฮาบีย์หรือครับ?

6. บรรดาอุลามาอ์นักหะดิษ ที่ไม่ทำและต่อต้านเมาลิด ทำให้พวกเราหลงจากแนวทางของอัลเลาะฮ์หรือครับ?

7. บรรดาอุลามาอ์นักหะดิษ ที่ไม่ทำและต่อต้านเมาลิด เป็นผู้ที่ไม่รักท่านนบีจริงๆหรือ

----ฮ้าๆๆๆน่าสงสารนายอดีตกาลเหลือเกิน ใช่อวัยวะส่วนไหนหนอ คิด พิเรนๆแบบนี้ ระวังนะครับ
ขี้กลากจะกินหัวนะครับในดุนยานะ ไปใส่ร้ายป้ายสีท่นผู้นั้นนะครับ และระวังให้ดีการที่คุณฮุกมบรรดาอุลามะที่เขาเห็นด้วยกับการทำเมาลิดเป็นบิดอะฎอลาละนั้น ระวังตัวให้ดี---

[Konyakroo]

พี่น้องครับ

ดังนั้นจึงสรุปได้ว่า หลักฐานมันต้องหักล้างด้วยหลักฐานครับ

เมื่อ การทำเมาลิดไม่มีหลักฐานและห้ามหลักฐานใช้ จากอัลกรุอานและซุนนะบี
แนวทางวะฮาบีย์จะมาฮูกมว่าผู้ที่ทำเมาลิดในแนวทางอีหม่ามชาฟีอี(รฮ) ผิดหรือเป็นบิดอะนั้นฟังวไม่ขึ้นครับ ...เพราะแนวทางเขานั้นได้ เอาหลักฐานจากผู้รู้ที่อยู่ในแนวทางเขาบวกกับที่อารมณ์ตัวเองมาตัดสิน ว่าทำไม่ได้ ฮ้า

และจากคำถามที่วะฮาบีย์ตอบไม่ได้ที่ว่า

1.มีหลักฐานจาก ท่านนบี ห้ามไม่ให้ทำเมาลิด หรือไม่
2.มีหลักฐาจาก คอลีฟะทั้ง4 ห้ามไม่ให้ทำเมาลิด หรือไม่
3.มีหลักฐานจาก ซอฮาบะห้ามไม่ให้ทำเมาลิด หรือไม่
4.มีหลักฐานจาก ตาบีอีนห้ามไม่ให้ทำเมาลิด หรือไม่
5.มีหลักฐานจาก ตาบีอิตตาบีอีน ห้ามไม่ให้ทำเมาลิด หรือไม่
6. มีหลักฐานจาก อีหม่ามทั้ง4 ห้ามไม่ให้ทำเมาลิด หรือไม่

ฉนั้นสิ่งที่ผู้อยู่ในแนวทางของเราถามแนวทางวะฮาบีย์กลับดังคำถามข้างบนนี้
แต่ไม่มีคำตอบนั้นถือว่า เป็นความชอบธรรม ที่จะหักล้างกันได้

และคำถามจากน้องนักศึกษาที่จัดมาให้จากอียิปต์ถามว่า ..........

1. บรรดาอุลามาอ์หนักหะดิษ ผู้แบกรับซุนนะฮ์ของท่านนบี(ซ.ล.) ไม่ทำตามซุนนะฮ์กับแล้วหรือ?

2. บรรดาอุลามาอ์หนักหะดิษ ผู้แบกรับซุนนะฮ์ของท่านนบี(ซ.ล.) ไม่ทำตามสิ่งที่อัลเลาะฮ์และร่อซูลอนุญาติแล้วหรือ?

3. บรรดาอุลามาอ์หนักหะดิษ ผู้แบกรับซุนนะฮ์ของท่านนบี(ซ.ล.) ทำบิดอะฮ์ที่ลุ่มหลงตามทัศนะของวะฮาบีย์หรือ?

4. บรรดาอุลามาอ์นักหะดิษ ผู้แบกรับซุนนะฮ์ของท่านนบี(ซ.ล.) เป็นพวกที่คาดเดาหรือครับ?

5. บรรดาอุลามาอ์นักหะดิษ ผู้แบกรับซุนนะฮ์ของท่านนบี(ซ.ล.) เป็นพวกที่ฟื้นฟูบิดอะฮ์หรือครับ?

6. บรรดาอุลามาอ์นักหะดิษ ผู้แบกรับซุนนะฮ์ของท่านนบี(ซ.ล.) ทำให้พวกเราหลงจากแนวทางของอัลเลาะฮ์หรือครับ?

7. บรรดาอุลามาอ์นักหะดิษ ผู้แบกรับซุนนะฮ์ของท่านนบี(ซ.ล.) เป็นผู้ที่ไม่รักท่านนบีจริงๆหรือ


ยังไงถ้าคุณเป็นผู้รู้จริงในสายของวะฮาบีย์ก็ช่วยเฉลยให้หน่อยก็ได้แล้ว หวังว่านายอดีตคงไม่หลบมุมอยู่ในหลุมอีกนะ ขอร้องละ อะดีลเอ๋ย...

[matt]

อาจารย์ อาสัน:

ขอบคุณในคำอธิบายเป็นอย่างยิ่ง ผมมีความรู้สึกว่า อาจารย์ เป็นผู้ที่มีความอดทน น่านับถือมากทีเดียว และความรุ้ ทางหลักภาษา ทั้ง อรับ ไทย อังกฤษ ทางศาสนาแข็งและมีเหตุผลมากทีเดียว อาจารย์ คงไม่คิดว่า ผมประจบประแจง เพื่อประโยชน์อะไร อาจารย์ คงไม่ทราบ ว่า ทำไมผมจึง ไม่ มีความศรัทธา มากนัก ในเรื่อง คำบอกเล่า ต่างๆ ที่เกี่ยว กับ ท่าน รอซูล เหตุผลก็คือ ทุกครั้งที่มีการ เสวนากัน ในเรื่องศาสนา ทุกฝ่ายต่าง ก็ อ้าง ถึง การตีความ ในเรื่อง เหล่านั้น ไม่ลงเอย กัน ลงท้าย ก็ทะเลาะและ บางครั้ง ถึงกับ ทำร้าย ร่าง กายกัน เหตการณ์ เช่นนี้ ไม่ได้ เกิดในสมัยนี้ เท่านั้น แต่ มีมาในประวัติศาสตร์ ด้วย ทั้งนี้เพราะว่า ไม่มีใครเขื่อ คำสั่ง ท่านรอซูล จึง ที่ มึคำสั่ง ให้ ยึดอัลกุรอาน ซึ่งเป็น สายเชือกเส้น เดียว ที่ พระเจ้าประทานมา เป็นหลักปฏิบัติ และเป็นสิ่งเดียว ที่ ท่านรอซูลยึดถือ

การที่มุสลิมอ่อนแอก็เพราะเหตุว่า แตกความสามัคคี เนื่องจาก คอยจับผิดซึ่งกันและกัน ในเรื่อง ใครจะมีศรัทธาที่แรงกล้า และถูกต้องที่สุด เหตุที่เป็นเช่นนี้ ก็ เพราะ ขาดความเข้าใจ ความหมายของคำว่า "อิสลาม และ คำว่า มุสลิม" สำหรับผม ถึงแม้จะมีพี่น้องมุสลิม บางท่าน ในที่นี้ ไม่ยอมรับ ว่าผมเป็นมุสลิม ทั้งนี้เพราะว่า ผมไม่เชื่อในเรื่อง บอกเล่าที่เกี่ยว กับท่าน รอซูล ที่ ออก นอกลู่นอกทาง เกินจากความเป็นไปได้ และ ไม่สอดคล้อง กับ คุณลักษณะ ของท่าน รอซูล ที่ อัลลอฮ์ ทรงบรรยายไว้ ในอัลกุรอาน แต่ผมยังสบายใจที่มีมุสลิม อย่างอาจารย์ ยังยอมที่จะให้สลาม และ เขียนสนทนา กับ ผม ถ้าไม่มีอาจารย์เช่น อาสัน แล้ว ศาสนาอิสลาม คง จะเวียนวนอยู่ ใน อ่าง ไม่มีทางที่จะออกไปสู่ สังคมภายนอกได้ ทั้งนี้ เพราะ ว่า ศาสนาอิสลาม จะถูกจำกัด อยู่ ใน สังคม ที่เรียกตัวเอง ว่า มุสลิม แต่ หลัก ปฏิบัติ แตกต่าง กันออกไป, เหมือน กับว่า นับถือ กันคนละศาสนา ผมติดตามคำอธิบายของอาจารย์ มา ตั้งแต่ เวบของ อ. มูรีด และเห็นว่า อาจารย์ มีความตั้งใจจริงอย่าง จริง ใจ ที่จะสอนให้ ยุวมุสลิม เข้าใจ หลักการของ อิสลาม ในการนับถือ พระเจ้าองค์เดียว

ผมอยากให้คำแนะนำเกี่ยวกับ เวบ สักหน่อย ผมว่า สมาชิกที่ร่วมสนทนา ไม่ควร มี ระดับที่ เรียกว่า "มือเก่า" หรือ "มือใหม่" เพราะ การจัดระดับเช่นนี้ ไม่มีอะไรเป็นเครื่อง วัด หรือมาตฐาน ว่า มือเก่า หรือ มือ ใหม่ มีความแตกต่าง กันอย่างไร? อาจารย์ลองคิดดูดีๆ เช่นเดียว กับ การ เรียน ศาสนา ไม่ควรมีระดับ ปริญญา ควรจะมีการสอน โดยใช้ อัลกุรอาน เท่านั้น และ แทรกด้วยการ อธิบาย ซุนนะห์ ของท่านรอซูล ที่สนับสนุน หลักบัญญัติ ของ ศาสนา ในอัลกุรอาน ทั้งนี้ เพราะว่า การเรียน หลักสูตรศาสนา จากมหาวิทยาลัยต่างๆ ในภาคตะวันออกกลางนั้น เป็น การเรียน แนวความคิดเห็น ของ ผู้ที่ไม่ใช่รอซูล ถึงแม้จะจบหลักสูตรขั้นสูงมาก็ ไม่ได้หมายความว่า จะต้องมีศรัทธา ที่ดีกว่าผู้อื่นเสมอไป และอีกประการหนึ่ง วิชาศาสนาเหล่านั้น นำกลับมาทำมาหากินเลี้ยงครอบครัวไม่ได้ แต่ในทางตรงกันข้าม กลับทำให้ เกิดค ความแตกแยกใน สังคมมุสลิม ไทย มากยิ่งขึ้นไปอีก

ความจริงแล้ว พ่อแม่หรือผู้ปกครอง มีหน้าที่ๆจะต้องสอน ลูกๆ สืบต่อๆกันไป ในเรื่อง ของ หลักการของอิสลาม ไม่จำเป็นจะต้อง มีครูหรือส่งไปเรียน โรงเรียนศาสนาโดยเฉพาะ แต่สังคมในปัจจุบัน อาชีพการงาน ทำให้ พ่อแม่ไม่มีเวลา จะ สอน ลูก ๆ ต้องส่งไปเรียน กัน นอกบ้าน ตาม สำนัก ต่างๆ พ่อแม่บางคนเข้าใจผิด คิดว่า ถ้าส่งลูกๆ ไปเรียนศาสนาให้สูงมากเท่าใด จะได้ผลบุญมากขึ้น แต่ลืมนึกไปว่า มันจะกลับมาทำมาหากินอะไรเลี้ยง ลูกเลี้ยง เมืย ของมัน ได้อย่างไร?

ผมก็คุยเรื่อยๆไป เพื่อให้อาจารย์หายเครียด อาจารย์ ช่วย อธิบาย คำว่า " วะฮาบีย์" ให้ผมเข้าใจหน่อย ได้ไหม? ถ้ามีผู้เรียกอาจารย์ ว่า "วะฮาบีย์" ในความรู้สึกของผมๆ ผมว่า วะฮาบีย์ ต้อง เป็นผู้ที่ มีมรรยาทดีมากทีเดียว และมีความอดทน ต่อ สิ่งแวดล้อม ทั้ง ทาง โลกและ ทาง ธรรม ได้ เป็นอย่าง ดี ทั้งนี้ เพราะว่า สังเกตุดู ผู้ที่ไม่เรียกตัวเอง ว่า "วะฮาบีย์" คำพูดและมรรยาท ตรงกันข้าม กับอาจารย์ มากทีเดียว แต่ผมมองอาจารย์ ว่า เป็น มุสลิมที่ดีและน่านับถือผู้หนึ่ง สมควรที่ ยุวมุสลืม ควรจะ เอาเป็นตัวอย่าง

อาจารย์ ต้องเข้าใจว่า ผมชมอย่างจริงใจ ผมไม่ทราบ ว่า มุสลิม แบ่งแยกกันขนาดนี้ เพียงแต่ความคิดเห็นไม่ตรงกัน ก็ ด่าทอกัน อย่าง หยาบคาย ซึ่ง ตาม มารตฐาน ความเป็นผู้ดี และคุณสมบัติของท่านรอซูล การกระทำเช่นนี้ ไม่น่าจะเป็น การปฏิบัติตาม ซุนนะห์ เลย

มีคนเคยถามผมว่า มีความรู้ระดับใด ผมไม่ทราบว่าจะตอบอย่างไร เพราะ ความรู้ไม่ได้ แสดง คุณภาพ ของบุคคล และ ของวงศ์ตระกูล แต่ผมอ าจจะบอกได้เพียงแต่ว่า ถ้าผมได้มี โอกาสเป็น นักศึกษาใน มหาวิทยาลัย แห่งหนึ่งแห่งใดแล้ว ผมจะทำตัวให้เป็นที่ นับถือ และ น่านิยม มาก กว่า ที่จะทำตัว ให้ผู้ที่ ไม่มีโอกาสได้เป็นนัก ศึกษาดูถูกเอา

อาจารย์เอาเวลาไปเขียนบทความ และ หาทางทำให้สังคมมุสลิมไทย มีความสามัคคีกันดีกว่า ที่จะมา เสียเวลา กับ เรื่องเหลวไหลเช่นนี้ อย่ามาตกหลุมที่ดูเหมือนว่าเป็นวิชาการ แต่ความจริงแล้ว มันเป็นแค่ความต้องเพื่อ การแสดงออก ในการเล่น โวหาร เท่านั้น มรรยาทของอาจารย์อาสันดีเกินกว่าจะต้องมาเสียอารมณ์ กับ เรื่อง เหลวไหลเช่นนี้

ถ้าผมจะตั้ง กระทู้ว่า "อิสลามห้ามการสมสู่แบบ "Oral Sex" หรือไม่ ? (สนทนาเชิงวิชาการ)

ยังจะมีประโยชน์กว่า เพราะ ไม่ว่ามัสหับ หรือ นิกายใดๆ ในอิสลาม มีความเกี่ยวข้อง ทางเรื่องเพศด้วยกันทั้งนั้น จะยังผลให้เกิดความสามัคคึ ในกลุ่มผู้เสวนาอีกด้วย, มีบัญญัติห้ามในอัลกุรอานหรือในอหะดีษหรือไม่? ถ้าไม่มีก็หมายความว่า อิสลามอณุญาติให้กระทำได้กระนั้นหรือ?

อาจารย์ จะยอมให้เปิดกระทู้หรือไม่? ทั้งนี้ผมคิดว่า จะมีคนเข้าชมมากกว่านี้ และ จะเป็นประโยชน์ มากกว่าเรื่องนี้ และผมสามารถที่ จะนำเหตุผลในทางแพทย์ และทาง พยาธิวิทยา มาอธิบาย ให้ เห็น ความสำคัญในเรื่องนี้ ว่า "อิสลาม" มีทัศนะอย่างไร เกี่ยว กับ "Oral Sex" และความเห็นของนักปราชญ์ทางศาสนาอิสลาม มีความเห็นว่าอย่างไร?


ด้วยความรักและนับถือจากใจจริง



แมทท์

[Konyakroo]

บังหะสัน(รูปหล่อ)ผู้ที่กลัวเหลือเกินที่พี่น้องในแนวทางบังจะทำบิดอะฮะเฮ้ย...อัดเช้ยๆๆผังจัง

บังว่าผมกล่าวว่า
แล้ววะฮาบีย์ระดับอาจารย์นักปราศรัยพูดได้อย่างไรว่า การทำเมาลิดเป็นบาปบิดอะฮ์ตกนรก ต้องกลับไปเตาบะฮ์ ซุบหานัลลอฮ์ !!! และหนังสือ เมาลิด ของ อ.มุรีด ทิมะเสน จะถูกสังคยานาชี้แจงอีกครั้ง โดยนักศึกษาอะฮ์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์ แล้วนำเสนอลงในเวปนักศึกษาอะฮ์ลิสซุนนะฮ์วัลญะมาอะฮ์ อินชาอัลเลาะฮ์
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
---บังจริงๆแล้วคำพูดนี้ถ้าผมจำไม่ผิด เดิมๆเป็นคำพูดของน้องบ่าวอัล-ฟารุค นะครับแต่ไม่พรื้อครับผมอธิบายได้....บังครับบังหนีความจริงไม่ได้เลยครับ อ.มุรีดเขาเป็นคนสร้างปมความขัดเเย้งบนทัศนะของคนอื่นมาเป็นนิสัยครับ จะเห็นว่าการกระทำที่ชอบฮุกมพี่น้องคณะโน้นบ้างคณะนี้บ้างเป็นนิจสิน อีกอย่างสิ่งที่อ.มุรีดกระทำอยู่นั้นมันไปพาดพิงและใส่ร้ายผู้ที่อยู่อีกแนวทางหนึ่งจากตนไงบัง ไม่ว่าการพิมพ์หนังสือขาย และโจมตีเรื่องที่พี่น้องแนวทางชาฟีอี ยกมืออ่านกูหนูตละหมาดซุบฮิ ว่าเป็นบิดอะ การยกมือขอดุอาหลังละหมาด5เวลา การ ทำตัลกีน การที่ญาติชวนคนไปรับประทานอาหารที่บ้านญาติมัยยัต การทำเมาลิด และอีกมากมายฯลฯ
การกระทำเหล่านี้ล้วนดุถูกและหักล้างคำวินิจฉัยของซอฮาบะและตาบีอีนและอุลามะในแนวทางของท่านอีหม่ามชาฟีอี โดยเอาดีใส่ตัวแต่ให้ชชั่วกับคนอื่น เมื่อสาเหตุเป็นเช่นนี้แล้ว มันก็สมควรที่เรา ต้องหักล้างคำพูดผู้ที่ตะอัศศุบในแนวทางตัวเองบ้าง เพื่อชี้แจงบอกความจริงให้พี่น้องทั้งหลานได้รับรู้ ไม่ว่า การโจมตีหรือใส่ร้ายเรื่องใดๆ ถ้าเรารู้เราจะตามไปเช็ดสิ่งที่โสโครกจากคำพูดเหล่านั้นที่ไม่มีความรับผิดชอบ
เรานั้นจะไม่ยอมให้แนวทางต่างทัศนะมุ่งโจมตีหรือฮุกมเพียงฝ่ายเดียว ไม่เหมือนกับพี่น้องญามาอะตับลีคที่ ไม่ตอบโต้อะไรให้ชัดเจน ซึ่งการเฉยเมิยโดยไม่รับรู้นั้นเป็นการแสดงถึงการยอมรับในสิ่งทีเขาใส่ร้ายและโจมตีเป็นความจริง ดุนยานี้มันต้องหักล้างกับคำพูดและหลักฐานเท่านั้น
และเราถือว่า มัสหับทั้ง4 ที่ในอดีต ไม่มีการกระทำแบบนี้มาก่อน ที่มุ่งกล่าวร้ายพี่น้องต่าง
ทัศนะเลย นั้นก็เพราะเขาเหล่านั้นต่างยอมรับในการวินิจฉัยหรือความรู้ของอุลามะแต่ละแนวทางนั้นเอง ไม่เหมือนกับแนวทางใหม่ที่ มุ่งโจมตีพี่น้องต่างทัศนะไม่เลิกรา ยันกียามะ ฉนั้นการเปิดเว็บของเราก็เพื่อชี้แจงและตอบโต้การใส่ร้ายของ แนวทางวะฮาบีย์ที่มักง่ายในคำพูด
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
บังว่า
น้องบ่าว konyakroo ครับ อาบังเอือมระอาเต็มทีแล้ว ที่น้องบ่าวพยายามหาความชอบธรรม เรื่อง การจัดวันเกิดของท่านนบีเสียจนสุดลิ่ม อาเดะคนอยากรู้ครับ คนที่เขาไม่ทำเมาลิด เขาก็รักนบีมุหัมหมัด ไม่น้อยไปกว่าน้องบ่าวและสหายไคโร หรอกครับ แต่..การรักนบี นั้น จะต้องรักให้อยู่ในความพอดี ไม่ใช่รักจนเกินพิกัด คลั่งไคล้ เสียจนเลยเถิด การรักท่านนบีนั้น จะต้องปฏิบัติตามสิ่งท่านนบีได้ทำแบบฉบับเอาไว้ เพราะท่านนบีนั้น คือ แบบอย่างที่ดี

ตอบอาแบหะสัน
บังครับ อย่าโมเมครับ เรานั้นไม่เคยคิดชักจูงหรือชักชวนบังเลยน๊อ มีหลักฐานหรือปล่าว
บังพูดอไรต้องคิดให้ดีๆนะ เราเพียงบอกว่าแนวทางของเรานั้นอนุญาตให้กระทำเมาลิดได้เท่านั้น แนวทางบังเราไม่ยุ่งอยู่แล้ว เข้าใจ๋....
การรักนบีเพียงลมปาก หรือความรักนบีและแสดงออกนั้นมันแตกต่างกันครับ
บางครั้งบังอย่าลืมซิการักนบีในแนวทางบังวกด็รุนแรงนะเช่น ออกมาประท้วงแถมลงทุนสกรีนเสื่อโวชว์ให้ผู้คนได้เห็นว่า เรารักนบีฮ้า
แต่พอเราแสดงความรักนบีโดยการอ่านอัลกรอ่าน เล่าประวัตินบี ซอลาวัตต่อท่าน กลับหาว่าเกินบพิกัด คลั่งไคล้ เลยเถิดบ้างเป็นงั้นไปทั้งที่เราไม่เคยป่าวประกาศโครมๆเหมือนกับการกราะทำของบัง เรานั้นรักแบบมีมารยาทมีจริยธรรมและแบบอย่างบรรดาสลัฟชนร่นก่อนโดยเฉพาะมีรากฐานจากศาสนาที่ไม่ขัดแย้งกันทั้งสองสิ่งไม่ว่าคำห้ามกระทำในสิ่งที่เรากระทำ..
แล้วบังกลับเหมารวมหาว่าเราคลั่งไคล้แบบพวกยิว /คริสตร์ฯลฯที่อะกีดะและการปฏิบัติที่ล้วนแต่แตกต่างกันอย่างลิบลับ
อะไรละที่บังถึงมีใจตกต่ำขนาดนี้ถึงขนาดเหมารวมการกระทำแนวทางของเราไปเป็นพวกเดียวกับต่างศาสนิก

ผมถามนิดเถอะว่า ยิว/คริสตร์และต่างศาสนิกอื่น

เขามีหลักการศรัทธาเหมือนเราไหม เขามีกาลีมะ2 ชาฮาดะหรือไหม
เขามีรูก่นอิสลาม รูกนอีหม่านหรือไม่ และอีกหลายๆอย่าง

ทั้งที่ท่านนบีได้ตักเตือนและบอกเราในอัลฮาดีสอย่างชัดเจน ว่า [color=blue]เครื่องแบ่งแยกระหว่าง คนกาเฟรกับอิสลามนั้นคือ การละหมาด และยังรวมถึงอิบาดัตอื่นๆด่วยไม่ใช่ และอีกหลายๆบทของอัลฮาดีสที่เป็นตัวแบ่งแยกระหว่างเรากับกาเฟร แถมยังมีคำดำรัสในอัลกรุอ่านก็มีบอกอย่างมากมาย[/color] แต่แนงวทางบังกลับมักง่ายฮูกมการทำเมาลิดในแนวทางเราว่า เป็นเยี่ยงและเลียนแบบ พวกต่างศาสนิก นี่หรือผู้รู้วะฮาบีย์สลัฟพันะเทียม
เขามักง่ายกันแบบนี้หรือไร..
แล้วทำไมบังไม่พิจารณาสิ่งนี้ให้ดีก่อน ก่อนที่จะทำการฮูกมใครนั้น มันอันตรายและอาจจะวกกลับไปหาตัวเองได้นะครับ

การตัดสินว่าการปฏิบัตใดๆในข้อปลีกย่อยหรือปัญหาคีลาฟียะของแนวทางอื่นซึ่งปฏิบัติไม่เหมือนกับตนนั้น เป็นตัวแบ่งแยกศาสนานั้น ผู้รู้ในอดีตเขาไม่เคยทำกัน

จะมีก็วะฮาบีย์เมืองไทยที่มีความคิด ว่าแนวทางตนนั้นเลอเลิศ และถูกต้องที่สุดโดยมองว่าแนวทางอื่นนั้นผิดพลาดมาตลอด... นะอูซุบิลลา

[asan]

วะอะลัยกุมุสสลามฯ
ขอขอบคุณ คุณ แมท ที่ให้กำลังใจผม ในการทำงานเพื่ออิสลาม คุณกล่าวว่า
สำหรับผม ถึงแม้จะมีพี่น้องมุสลิม บางท่าน ในที่นี้ ไม่ยอมรับ ว่าผมเป็นมุสลิม ทั้งนี้เพราะว่า ผมไม่เชื่อในเรื่อง บอกเล่าที่เกี่ยว กับท่าน รอซูล ที่ ออก นอกลู่นอกทาง เกินจากความเป็นไปได้ และ ไม่สอดคล้อง กับ คุณลักษณะ ของท่าน รอซูล ที่ อัลลอฮ์ ทรงบรรยายไว้ ในอัลกุรอาน แต่ผมยังสบายใจที่มีมุสลิม อย่างอาจารย์ ยังยอมที่จะให้สลาม และ เขียนสนทนา กับ ผม
..............
ผมขอเรียนว่า การที่จะตัดสินใครว่าเป็นกุฟุรนั้น ผมกลัวที่สุดในชีวิต เพราะท่านนบีกล่าวว่า

لا يرمي رجلٌ رجلاً بالفسوق ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك
คนหนึ่งไม่ได้กล่าวหา คนหนึ่งว่า เป็นคนชั่ว และเขาไม่ได้กล่าวหาเขาผู้นั้น ว่า กุฟุร นอกจาก มันจะย้อนกลับมาบนเขา หาก เพื่อนของเขา(ที่เขากล่าวหา)ไม่เป็นเช่นนั้น -
رواه البخاري في صحيحه (5698

อิหม่ามเชากานีย์กล่าวว่า
اعلم أن الحكم على الرجل المسلم بخروجه من دين الإسلام ودخوله في الكفر لا ينبغي لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يقدم عليه إلا ببرهان أوضح من شمس النهار فإنه قد ثبت في الأحاديث الصحيحة المروية من طريق جماعة من الصحابة أن من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما
โปรดทราบไว้เถิดว่า แท้จริง การหุกุมบุคคลที่เป็นมุสลิม ว่าเขาออกจากศาสนาอิสลาม และกลับเข้าไปในการเป็นกุฟูรนั้น มันไม่สมควรแก่มุสลิมที่ศรัทธาต่ออัลลอฮและวันสุดท้าย ที่จะกล้าหาญทำมัน นอกจาก ต้องด้วยหลักฐานที่ชัดแจ้งยิ่งกว่าแสงอาทิตย์ในยามกลางวัน ความจริงได้ปรากฏยืนยันในบรรดาหะดิษ จากสายรายงานจากกลุ่มหนึ่งของเหล่าเศาะหาบะฮว่า "ผู้ใดกล่าวแก่พี่น้องของเขาว่า "ไอ้กาเฟร" แน่นอนมันจะกลับไปยังคนหนึ่งคนใดจากสองคนนั้น -
السيل الجرار (4/578
...........
ผมยังชื่ออยู่ว่า คุณยังยอมรับในสุนนะฮของท่านรซูล เราพบกันแค่ในโลกไซเบอร์ ผมยังไม่รู้อีกมากในตัวคุณ แล้วผมจะตัดสินคุณได้อย่างไร และอย่างไรก็ตาม ผมยินดีที่จะสนทนากับทุกคน ไม่ว่าเขาจะอยู่ในศาสนาใหนก็ตาม หากเขาให้เกียรติและมีไมตรีต่อเรา
.............

[matt]

อาจารย์ อาสัน

เวลานี้ ในอเมริกา เวลาประมาณ ตีสอง ของ กทม ได้ ระยะที่ผ่านมา 3-4 เดือนที่แล้ว ผมมา กทม สองครั้ง เมื่อตอนเดือน มกราคม มาครั้งหนึ่ง อากาศ กำลังสบาย เมื่อ เดือนที่แล้วมา อากาศ รอ้น มาก ผมลงมาทางใต้ เยี่ยมญาติที่ ภูเก็ต อยู่ที่นั่น 3 วัน อากาศ ค่อนข้างร้อน แต่ฝนตก หยิมๆ อยู่เรื่อย เกือบทุกวัน ทราบว่า อาจารย์ อยู่สงขลา ไม่ทราบว่า ตำบล อำเภออะไร? หลานสาว ของผม (ของภรรยา) จบทันตแพทย์ ที่สงขลา ถ้ามีโอกาส ในคราวหน้า ผมจะลงมาให้ถึงสงขลา ผมได้พบ กับมุสลิม หลายตำบล ในระหว่างทาง จาก ประจวบลงมา เพราะแวะทานอาหาร นิสัยใจคอดีมากทีเดียว ผมได้ความรู้ไปอีกอย่าง คือ เรื่อง สวน ยาง ผมถามเขาว่า สวนยางทางใต้ กับ ทางอิสาน แหล่งใดผลิตยาง ได้ มากกว่ากัน คุณลุงท่าน อธิบายเสียยาวยืด เกี่ยวกับ การทดลอง ทำสวนยาง ทางอีสาน เมื่ิอ 7-8 ปีก่อนนั้น จาก ชุมพรลงมา จะเห็น มัสยิด มากขึ้น ลืมบอกไปว่า ผมเช่ารถแวน มา เพราะสดวก ในการ เดินทางทั้งครอบครัว

ถ้าอาจารย์มีโอกาสในการเดินทางไปอเมริกา ครอบครัวผมยินดีต้อนรับ อย่างเต็มที่เลย ผม รู้จักกับเพื่อนคนหนึ่ง ทาง อินเทอเนท เป็น พ่อค้าทางภาคเหนือ เขาไปเที่ยวอเมริกา ไปเยี่ยมญาติ เขาไปพักกับผมสองเดือน โดยที่ไม่เคยรู้จักกันเป็นส่วนตัวมาก่อนเลย เมื่ิอผมมาเมืองไทยเดือนที่แล้ว ผมกับ ภรรยา และ ลูกสาวอีกสองคน แวะไปเยี่ยมเขาและครอบครัว ที่บ้าน เลยกลายเป็นเพื่อนกันอย่าง สนิทสนมเลย และเขาให้การต้อนรับ อย่างมุสลิม เขาทราบว่าผมเป็นมุสลิม ผมไปทานอาหารที่ร้าน ในตลาด ถนน "ช้างคลาน" มีร้านอาหารจีน มุสลิม อยู่ร้านหนึ่ง ใหญ่ พอสมควร จำ ชื่อ ร้านไม่ได้ เห็นมีรูปเจ้าของร้าน กับท่านจุฬาราชมณตรีติดอยู่ คุยเรื่อยเปื่อย อีกแล้ว


ความจริงคนอเมริกันเป็นคนดีนะครับ มี มุสลิมอยู่มาก ในอเมริกา และ เขาให้ สิทธฺเท่าเทียม กันทุกๆศาสนานี่เป็นความจริง และดีอย่าง ในการทำงานใดๆ จะไม่มีการถามว่า คุณ นับถือศาสนาอะไร


อย่าเครียดมากนักนะครับ




แมทท์

[Konyakroo]

นายอะดีตกาลกล่าวว่า...
----แต่ที่ทำกันเป็นล่ำเป็นสันที่เห็นกันอยู่ก็คือ พวกคริสต์จัดฉลองวันเมาลิดให้พระเยซู พวกชีอะฮ์จัดเมาลิดให้ท่านอาลี และอิหม่ามของพวกเขา ฮ้าๆๆ แล้วพวกบิดอะฮ์ก็จัดวันเกิดให้ท่านนาบี โดยไม่มีหลักฐานในศาสนาอิสลาม
--นี่คือความภูมิจ้าย..ภูมิใจ...ฮ้าๆๆๆ ภูมิใจที่ทำเมาลิดเช่นเดียวกับพวกคริสต์และชีอะฮ์ ฮ้าๆๆเอิกๆๆ .
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
บังหะสันผู้อาวุโสครับ..

ดูเอาเองครับว่า วะฮาบีย์อย่างนายอดีตมันพูดอะไรไว้บ้าง

การที่นายอดีตพูดแล้วไม่รับผิดชอบตัวเองนั้นถือว่าไร้มารยาท และขาดการศึกษาทางศาสนามากเลยทีเดียว เพราะมันไปเอาการทำเมาลิดที่มีการอ่านอัลกรอานคำดำรัสของอัลลออ์ผู้ทรงให้ชีวิต มาดูถูกว่าเป็นการกระทำที่เช่นเดียวกับพวกคริสตร์พวกชีอะ วัลอยาซุบิลลา
แถมยังหาว่าการเล่าประวัติท่านนบีการซอลาวัตต่อท่านนบีผู้ที่เป็นนายของมันและเรานั้น หาว่าเป็นเบบเดียวกับพวกคริสต์และชีอะ..มาชาอัลลออ์

บังช่วยดูซิว่า มันเลยเถิดมากไปไหม ที่ไปเปรียบเทียบการกระทำต่างๆของเราว่าเหมือนกับกลุ่มต่างๆที่กล่าวมา
นี่แหละน้า อดีลเอ๋ย เขาเรียกว่าเจ้านะ โง่แล้วยังอวดฉลาด...ฉลาดในเรื่องโง่ๆ

และผมขอถามมันว่า แนวทางมันเรามันคลั่งไคล้แบบพวกยิว /คริสตร์ฯลฯพวกชีอะ จริงหรือ
อย่างไรช่วยยกหลักฐานการกระทำที่เหมือนกันมาให้ด้วย...

แล้วคิดได้ยังไงถึงไปเหมารวมหาว่า เราคลั่งไคล้แบบพวกยิว /คริสตร์/ชีอะฮ้าๆๆๆๆ
ทั้งที่อะกีดะและการปฏิบัติต่างๆล้วนก็แตกต่างกันอย่างลิบลับ

ผมถามนิดเถอะว่า ยิว/คริสตร์และต่างศาสนิกอื่น

เขามีหลักการศรัทธาเหมือนเราไหม เขามีกาลีมะ2 ชาฮาดะหรือไหม
เขามีรูก่นอิสลาม รูกนอีหม่านหรือไม่ และอีกหลายๆอย่าง

ท่านนบีได้ตักเตือนและบอกเราในอัลฮาดีสอย่างชัดเจน ว่า เครื่องแบ่งแยกระหว่าง คนกาเฟรกับอิสลามนั้นคือ การละหมาด และยังรวมถึงอิบาดัตอื่นๆด้วยและอีกหลายๆบทของอัลฮาดีสที่เป็น[color=darkred]ตัวแบ่งแยกระหว่างเรากับกาเฟร แถมยังมีคำดำรัสในอัลกรุอ่านก็มีบอกอย่างมากมาย[/color] แต่แนวทางของบังกลับมักง่ายฮูกมการทำเมาลิดในแนวทางเราว่า เป็นเยี่ยงและเลียนแบบ พวกต่างศาสนิก นี่หรือผู้รู้วะฮาบีย์สลัฟพันธ์เทียม
เขามักง่ายกันแบบนี้หรือไร..

แล้วทำไมไม่พิจารณาสิ่งนี้ให้ดีก่อน ก่อนที่จะทำการฮูกมใครนั้น มันอันตรายและอาจจะวกกลับไปหาตัวเองได้นะครับ

การตัดสินว่าการปฏิบัติใดๆในข้อปลีกย่อยหรือปัญหาคีลาฟียะของแนวทางอื่นซึ่งปฏิบัติไม่เหมือนกับตนนั้น เป็นตัวแบ่งแยกศาสนานั้น ผู้รู้ในอดีตเขาไม่เคยทำกัน

จะมีก็วะฮาบีย์เมืองไทยที่มีความคิด ว่าแนวทางตนนั้นเลอเลิศ และถูกต้องที่สุดโดยมองว่าแนวทางอื่นนั้นผิดพลาดมาตลอด... นะอูซุบิลลา

นายอดีตมันไม่เคยรู้หรือว่า คริตสร์หรือนัสรอนั้นนับถือว่านบีอีซา(เยซู) คือคนเดียวกัน
และนายอดีตมันไม่เคยค้นคว้าเลยหรือว่า นัสรอนั้นนับถือเยซุเป็นพระเจ้า
และนายอดีตมันโง่หรือไงที่นัสรอมันเชื่อว่า เยซุนั้นเป็นบุตรของพระเจ้า
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
แล้วนายอดีตมันตาบอดหูหนวกหรือไรที่ไม่รู้ว่า เรานั้นไม่ได้นับถือว่าท่านนบีเป็นพระเจ้า
และนายอดีตมันอ่านไม่ออกเขียนไม่ได้หีรือไรว่า เรานั้นนับถืออัลลออัสวัญญัลละเป็นพระเจ้าเท่านั้นโดยไม่สิ่งใดมาเป็นภาคี
และนายอดีตมันโง่หรือว่ามันซื้อบื้อกันแน่ที่ไม่รู้ว่าเรานั้นไม่ได้เชื่อเลยเทิดว่า ท่านบีเป็นบุตรขององค์อัลลอฮ?ผู้เป็นพระเจ้าของเราเลย
*******************************************************************
แล้วการที่เอาการกระทำของชีอะ อีหม่าม12 มาเทียบกับเรานั้น นายอดีตบอดอ มันไม่รูเลยหรือว่าชีอะมันที่ตีอกชกตัว คลั่งในท่านอาลี(รด)และอีหม่ามของเขาอย่างไร
แล้วนายอดีตไม่คิดที่จะศึกษาลักษณะการกระทำของเขาบ้างหรือถึงกล้ามาเปรียบเทียบสิ่งนั้นกับแนวทางของเรา

มีไหมที่เห็นว่าเราเลยเถิด ตีอกชกตัวดีใจออกหน้าออกตา เฮฮากัน หามรุ่งหามค่ำ ...

พวกเรามีการอ่านคำดำรัสของอัลลออ์ มีการเล่าประวัติให้ชนรุ่นก่อนได้สำนึกในการเสียสละของท่านนบีในคุณงามความดีของท่าน แล้วนายอดีตและบังหะสันเคยไม่เห็นเลยหรือไรจึงไม่รู้เรื่องว่า งานเมาลิดจริงๆแล้วเขามีอะไรบ้าง และที่แถวบ้านเขาร่วมกันรับประทานอาหารก็เป็นการกินแบบธรรมดา และมีหรือไม่ที่เราไปจัดเลี้ยงอาหารที่ภัตราคารเอิกเกริกหรือที่โรงแรมหรูๆ

ดังนั้นการที่นายอะดีตหรือวะฮาบีย์สลัฟพันธ์เทียมเปรียบเทียบมานั้น ถือว่าเป็นเรื่อง มุสามากๆๆ

อะไรละที่ให้มันมีจิตใจตกต่ำถึงขนาดนั้น ถ้าไม่ใช่นัฟซุอัมเราะที่ทำตามความนึกคิดของอารมณ์ใฝ่ต่ำ ถึงขนาดเหมารวมการกระทำแนวทางของเราไปเป็นพวกเดียวกับต่างศาสนิก

แล้วทำไมจึงไมใช้สติปัญญาที่อัลลอฮ์ประทานมาคิดใคร่ครวญและพิจารณาในสิ่งที่ดีๆบ้าง ก่อนที่จะทำการฮูกมว่าแนวทางของเราว่าเป็น บิดอะ และตกนรกหมกไหม้
เพราะมันอันตรายมากและกลับไปหาตัวเองได้-------
------ท่านอิหม่ามเชากานีย์กล่าวว่า .....
---แท้จริง การฮูกุมบุคคลที่เป็นมุสลิม ว่าเขาออกจากศาสนาอิสลาม และกลับเข้าไปในการเป็นกุฟูรนั้น มันไม่สมควรแก่มุสลิมที่ศรัทธาต่ออัลลอฮและวันสุดท้าย ที่จะกล้าหาญทำมัน นอกจาก ต้องด้วยหลักฐานที่ชัดแจ้งยิ่งกว่าแสงอาทิตย์ในยามกลางวัน ความจริงได้ปรากฏยืนยันในบรรดาหะดิษ จากสายรายงานจากกลุ่มหนึ่งของเหล่าซอฮาบะว่า
"ผู้ใดกล่าวแก่พี่น้องของเขาว่า "ไอ้กาเฟร" แน่นอนมันจะกลับไปยังคนหนึ่งคนใดจากสองคนนั้น"
ดังนั้น การตัดสินใดๆโดยการฮูกมว่า ผิดหลักศาสนาและบิดอะ กับพี่น้องมุสลิมว่าต้องตกนรกนั้นถือว่าเป็นการฮุกมคนมุสลิมด้วยกันเอง และบาปอย่างมหันต์

ฉนั้นการที่จะพูดว่า แนวทางใดทีมีการปฏิบัตใดๆในข้อปลีกย่อยหรือปัญหาคีลาฟียะไม่เหมือนกับตนนั้น เป็นบาปหรือบิดอะนั้น ถึงขนาดวัดและแบ่งแยกศาสนานั้น ถือว่าเลวร้ายมาก
ท่านนบีก็ตักเตือนไม่ใช่หรือว่า....

--คนหนึ่งไม่ได้กล่าวหา คนหนึ่งว่า เป็นคนชั่ว และเขาไม่ได้กล่าวหาเขาผู้นั้น ว่า กุฟุร นอกจาก มันจะย้อนกลับมาบนเขา หาก เพื่อนของเขา(ที่เขากล่าวหา)ไม่เป็นเช่นนั้น ...-

พี่น้องทั้งหลายครับ
คำพูดเหล่านี้จะมีก็ที่วะฮาบีย์เมืองไทยเท่านั้นครับ ที่มีความคิด ว่าแนวทางตนนั้นเลอเลิศ และถูกต้องที่สุดโดยมองว่าแนวทางอื่นนั้นผิดพลาดมาตลอด... นะอูซุบิลลา

..