อนุรักษ์มรดกอิสลาม

[Konyakroo]

คุณมูฮำมัด น้องอัลฮารีย์ ยินดีต้อนรับภาคที่2
ตอบ: Sat Feb 18, 2006 5:35 am ชื่อกระทู้:

--------------------------------------------------------------------------------
อจ.เฟ็นดี้ปิดกระทู้เก่า เต่ท่านก็ใจกว้างให้เราเปิดกระทู้ใหม่ได้ครับก็เปิ

อจ.กล่าวว่า---ก่อนหน้านี้ผมได้แสดงจุดยืนของผม ให้ทราบแล้วว่า ไม่ต้องการให้สถานที่นี้เป็นที่วิพากษ์วิจารณ์ในเรื่องของอัลลอฮ์ ท่านก็แย้งมาว่า ท่านไม่ได้วิพากษ์ในซาตของอัลลอฮ์ แต่ท่านวิพากษ์ในเรื่องซิฟัต

อจ.ครับทำไมละครับ ถึงได้ปิดกระทู้เก่าทั้งที่เราไม่ได้ละลาบละล่วง ถึงชาติของอัลลอฮ์(ซบ)สักหน่อย เรากำลังให้พี่น้องวะฮาบีย์มารู้จักถึงซีฟัตของอัลลออ์เท่านั้น ท่านนบีก็กล่าวในอัลฮาดีสนี้ครับ เอาวาลุดดีน มะอะรีฟัตตุลลอฮ์ ----เริ่มแรกของศาสนานั้นท่าสนต้องรู้จักอัลลอฮ์ก่อน ไม่ใช่หรือครับอจ. อย่างนี้ก็หมายความว่า อจ.ปิดตัวเองไม่ยอมรับฮาดีสนี้ยังนั้นใช่ใหมครับ

มีพี่น้องบางท่านที่ร่วมสนทนาที่นี้ (ผมจำชื่อไม่ได้ว่าท่านใด ไม่มีเวลาย้อนไปอ่าน) ได้เสนอคำของท่านอิหม่ามมาลิกีที่ว่า “อิสติวาอ์ เป็นคำที่รู้กันดี แต่วิธีการนั้นคิดไม่ออก ส่วนคำถามเกี่ยวกับเรื่องนี้นั้นอุตริ” ผมยืนอยู่ในจุดนี้ครับ

อจ0.ครับ ที่ยกมานั้น ยังไม่หมดข้อความนะครับ และท่านอีหม่ามมาลิก กล่าว่า เป็นคำที่รู้กันดี หมายถึงว่าอัลลอฮ์ ไม่ทรงประทับหรือนั่ง บนมัคโลกเหมือนที่ผู้ถามมานั้น และท่านกล่าวว่า ผู้ถามนั้นอุตริ คือถามได้ยังไง ว่าพระองค์นั้นต้องทรงประทับ หรือพึ่งพามัคโลคนั้น แต่ท่านก็ยังไม่ได้ปฏิเสธเรื่องอัลติวาอะห์แต่อย่างใดนี่ครับ

คุณ al-azhary บอกว่า “ที่อัลกุรอานบอกนักบอกหนาว่า ประชาชาติของอิสลามนั้น คือประชาชาติที่ประเสริฐสุด แต่ดันไปแตกแยกแบ่งกันเป็น 73 ซึ่งดูเหมือนว่าจะเลวร้ายมากกว่ายิวและนะซอรอเสียอีก แล้วอัลกุรอานกับหะดิษที่ดูเหมือนจะฏออีฟนี้ มันสอดคล้องกันหรือเปล่า?”


แต่ผมเห็นด้วยกับคำกล่าวของนักศึกษาอียิปต์ครับ และที่ว่า72พวกก่อนหน้านั้นนะพวกไหนกันแน่ครับอจ. ช่วยตอบด้วย ผมจะได้หายข้องใจขอบคุณครับ

[asan]

Konyakroo กล่าวว่า
แต่ผมเห็นด้วยกับคำกล่าวของนักศึกษาอียิปต์ครับ และที่ว่า72พวกก่อนหน้านั้นนะพวกไหนกันแน่ครับอจ. ช่วยตอบด้วย ผมจะได้หายข้องใจขอบคุณครับ
ตอบ
ผมใคร่ขออนุญาต อ. ฟาริด ตอบก่อนนะครับ คือ ความอดทนบางครั้ง มันมีขีดจำกัดนะครับ ทีเห็นชื่อ กระทู้ ก็รู้ว่า เป็นกระทู้นักเลง และคนพาลเข้ามาหาเรื่อง เนื่องจาก อ. ฟารีด ก็ได้ชี้แจงไปแล้ว ถึงจุดยืนของท่าน พวกคุณ พยายามนำเอาอายะฮอัลกุรอ่านที่เกียวกับคุณลักษณะของอัลลอฮมาตีความ ซึ่งไม่ปรากฏในยุคสลัฟเขาทำกัน อ.ฟารีด ก็พยายามแนะนำว่าควรจะยืนอยู่บนแนวทางสลัฟ จะปลอดภัยที่สุด แต่พวกคุณพยายามตามมากล่าวหาว่าบิดเบือน การเจตนาบิดเบือนอัล-กุรอ่าน นั้น เป็นกาเฟร คุณกล้าไหม ที่จะหุกุมว่า คนที่ยืนอยู่บนจุดที่ไม่ต้องไปตีความ คำว่า ”อิสติวาอ” นั้น เป็นกาเฟร พวกคุณกำลังเล่นกับไฟ เราได้ทำการสนทนากันก็มากพอแล้ว ผู้อ่านที่มีปัญญาเขาสรุปได้แล้ว กระทู้นี้ เป็นกระทู้ที่มีเจตนาหาเรื่องแน่นอน น้องๆผู้ดูแลเว็บโปรดพิจารณา
...........................

[วิทยากร]

เรียนคุณ Konyakroo

ตามที่คุณกล่าวว่า อจ.เฟ็นดี้ปิดกระทู้เก่า เต่ท่านก็ใจกว้างให้เราเปิดกระทู้ใหม่ได้ครับ

คำตอบ

ผมชื่อฟารีด ครับ ส่วน เฟ็นดี้ นั้นเป็นนามสกุล
ผมจะบอกว่าอนุญาตหรือไม่อนุญาตก็กระไรอยู่ เพราะคุณไม่ได้ขออนุญาต
ที่จริงกระดานเสวนานี้เปิดให้สมาชิกได้แสดงความคิดเห็นและเพื่อแลกเปลี่ยนความรู้
ผมก็เข้ามาดูแลตามสภาพและเวลาที่พอมี เมื่อเห็นสิ่งใดไม่เหมาะไม่ควรก็จะปราม หรือปิด หรือลบกระทู้ตามความเหมาะสม


คำถาม

อจ.ครับทำไมละครับ ถึงได้ปิดกระทู้เก่าทั้งที่เราไม่ได้ละลาบละล่วง ถึงชาติของอัลลอฮ์(ซบ)สักหน่อย เรากำลังให้พี่น้องวะฮาบีย์มารู้จักถึงซีฟัตของอัลลออ์เท่านั้น ท่านนบีก็กล่าวในอัลฮาดีสนี้ครับ เอาวาลุดดีน มะอะรีฟัตตุลลอฮ์ ----เริ่มแรกของศาสนานั้นท่าสนต้องรู้จักอัลลอฮ์ก่อน ไม่ใช่หรือครับอจ. อย่างนี้ก็หมายความว่า อจ.ปิดตัวเองไม่ยอมรับฮาดีสนี้ยังนั้นใช่ใหมครับ

คำตอบ

ผมไม่เคยปฏิเสธฮะดีษที่อยู่ในระดับศอเฮียะห์ และฮะซัน
แต่คุณมั่นใจหรือที่กล่าวว่า เอาวาลุดดีน มะอะรีฟัตตุลลอฮ์ เป็นคำของนบี ตรวจสอบก่อนนำเสนอสักหน่อยก็จะดี
ส่วนความหมายที่คุณแปลว่า เริ่มแรกของศาสนานั้นท่านต้องรู้จักอัลลอฮ์ก่อน คำว่า รู้จัก กับคำว่า วิจารณ์ ไม่เหมือนกันครับ ที่ผมปรามพวกคุณคือในกรณีที่วิพากษ์วิจารณ์เรื่องอัลลอฮ์ ต่างหาก

คำถาม

อจ.ครับ ที่ยกมานั้น ยังไม่หมดข้อความนะครับ และท่านอีหม่ามมาลิก กล่าวว่า เป็นคำที่รู้กันดี หมายถึงว่าอัลลอฮ์ ไม่ทรงประทับหรือนั่ง บนมัคโลกเหมือนที่ผู้ถามมานั้น และท่านกล่าวว่า ผู้ถามนั้นอุตริ คือถามได้ยังไง ว่าพระองค์นั้นต้องทรงประทับ หรือพึ่งพามัคโลคนั้น แต่ท่านก็ยังไม่ได้ปฏิเสธเรื่องอัลติวาอะห์แต่อย่างใดนี่ครับ

คำตอบ

ประโยคที่ว่า เป็นคำที่รู้กันดี นี่คือคำของท่านอิหม่ามมาลิกี ส่วนประโยคที่ว่า
หมายถึงว่าอัลลอฮ์ ไม่ทรงประทับหรือนั่ง บนมัคโลกเหมือนที่ผู้ถามมานั้น นี่คือคำอธิบายที่คุณนำมาสอดแทรกเอง
แต่คำของอิหม่ามมาลิกีที่ว่า والكيف مجهول (ส่วนวิธีการนั้นคิดไม่ออก) คุณตัดคำพูดของอิหม่ามมาลิกีประโยคนี้ออกไปทำไมละครับ

คำถาม

คุณ al-azhary บอกว่า “ที่อัลกุรอานบอกนักบอกหนาว่า ประชาชาติของอิสลามนั้น คือประชาชาติที่ประเสริฐสุด แต่ดันไปแตกแยกแบ่งกันเป็น 73 ซึ่งดูเหมือนว่าจะเลวร้ายมากกว่ายิวและนะซอรอเสียอีก แล้วอัลกุรอานกับหะดิษที่ดูเหมือนจะฏออีฟนี้ มันสอดคล้องกันหรือเปล่า?”

คำตอบ

คำว่า ฮะดีษที่ดูเหมือนจะฏออีฟ นั้น ก่อนหน้านี้ผมได้แนะให้ตรวจสอบสถานภาพของฮะดีษ ไม่ทราบว่าเจอสายรายงานที่ศอเฮียะห์กันหรือยัง อย่าสะเพร่าตัดสินฮะดีษด้วยความรู้สึกของตัวเอง อันตรายครับ

คำถาม

แต่ผมเห็นด้วยกับคำกล่าวของนักศึกษาอียิปต์ครับ และที่ว่า72พวกก่อนหน้านั้นนะพวกไหนกันแน่ครับอจ. ช่วยตอบด้วย ผมจะได้หายข้องใจขอบคุณครับ

คำตอบ

เมื่อศอฮาบะห์ได้ฟังนบีพูดเรื่องนี้ เขาก็สงสัยเหมือนกัน แต่เขาถามนบีว่า กลุ่มเดียวที่รอดคือใคร เขาไม่ได้ถามนบีว่า 72 คือพวกไหน ทำไมคุณไม่ถามถึงทางรอดเหมือนอย่างที่ศอฮาบะห์เขาถามละครับ


กระทู้ที่ตั้งขึ้นมาใหม่นี้คุณให้ชื่อว่า หลักอะกีดะสลัฟ ที่ถูกวะฮาบีย์บิดเบือน คุณเปิดกระทู้นี้ด้วยเหตุผลอันใดครับ เพื่อนำเสนอวิชาการ หรือเพื่อโจมตี ทำลายล้างใคร ถ้าเป็นประเด็นหลังนี้ผมก็ขอสงวนสิทธิที่จะปิดกระทู้นี้เช่นกัน

อาจารย์ฟารีด เฟ็นดี้