| ดูกระทู้ก่อนนี้ :: ดูกระทู้ถัดไป |
| ผู้ส่ง |
ข้อความ |
fai_sol
มือใหม่
เข้าร่วมเมื่อ: 12/11/2012
ตอบ: 24
|
 ตอบ: Wed Dec 12, 2012 12:34 am ชื่อกระทู้: ตักฟีรฺ |
 |
|
| อะไรคือหุกุมของการตักฟีรฺ ใช่แนวทางของอะลิซซุนนะฮฺ หรือไม่? |
|
| กลับไปข้างบน |
|
 |
asan
ผู้ดูแลกระดานเสวนา
เข้าร่วมเมื่อ: 21/03/2005
ตอบ: 3165
|
| ตอบ: Sat Dec 15, 2012 3:04 pm ชื่อกระทู้: Re: ตักฟีรฺ |
|
|
| fai_sol บันทึก: | | อะไรคือหุกุมของการตักฟีรฺ ใช่แนวทางของอะลิซซุนนะฮฺ หรือไม่? |
การตักฟีร หมายถึงการกล่าวหา หรือตัดสินผู้ที่เป็นผู้ศรัทธาว่า เป็นกาเฟร
ท่านนบี  กล่าวว่า
أَيُّمَا امْرِئٍ قَالَ لِأَخِيهِ يَا كَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا إِنْ كَانَ كَمَا قَالَ وَإِلَّا رَجَعَتْ عَلَيْهِ
บุคคลใดก็ตาม ที่เขากล่าวแก่พี่น้อง(มุสลิม)ของเขาว่า "โอ้กาเฟร" แน่นอน หุกุมกาเฟร ก็จะกลับไปยังคนหนึ่งจากสองคนนั้น หากเป็นจริงตามที่เขาได้กล่าว และหากไม่เป็นเช่น(ที่เขากล่าว) กุฟุรนั้นก็กลับมาอยู่เหนือเขาผู้นั้น (ผู้ที่กล่าวหา) - รายงานโดยมุสลิม
การกล่าวหาผู้อื่นโดยไม่มีมูล ถือเป็นการใส่ร้าย และมีความผิดร้ายแรงยิ่ง ดังที่อัลลอฮทรงตรัสว่า
وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا ( 58 )
และบรรดาผู้กล่าวร้ายแก่บรรดาผู้ศรัทธาชายและบรรดาผู้ศรัทธาหญิง ในสิ่งที่พวกเขามิได้กระทำ แน่นอนพวกเขาได้แบกการกล่าวร้าย และบาปอันชัดแจ้งไว้
ความว่า "หุกุมกาเฟรก็จะกลับมาอยู่เหนือเขาผู้นั้น" คำนี้เป็น ประเด็นที่คลุมเครืออยู่
وَقَالَ النَّوَوِيُّ : هَذَا الْحَدِيثُ مِمَّا عَدَّهُ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ مِنَ الْمُشْكَلَاتِ مِنْ حَيْثُ أَنَّ ظَاهِرَهُ غَيْرُ مُرَادٍ ، وَذَلِكَ أَنَّ مَذْهَبَ أَهْلِ الْحَقِّ أَنَّهُ لَا يُكَفَّرُ الْمُسْلِمُ بِالْمَعَاصِي كَالْقَتْلِ وَالزِّنَا ، وَقَوْلِهِ لِأَخِيهِ : كَافِرُ مِنْ غَيْرِ اعْتِقَادِ بُطْلَانِ دِينِ الْإِسْلَامِ
และอิหม่ามนะวาวีย์ กล่าวว่า " หะดิษนี้ เป็นส่วนหนึ่งจากสิ่งที่นักวิชาการบางส่วน ได้จัดมันให้เป็นส่วนหนึ่งจากสิ่งที่คลุมเครือ (หมายถึงมีหความหมายคลุมเครือ) โดยที่ความหมายที่ปรากฏนั้นไม่ใช่สิ่งที่ต้องการ และดังกล่าวนั้น แท้จริงทัศนะของนักวิชาการที่อยู่บนความถูกต้อง แท้จริงเขาจะไม่หุกุมมุสลิมว่าเป็นกาเฟร ด้วยสาเหตุการทำมะอศียะฮ เช่น การฆาตกรรม และการผิดประเวณี และ การที่เขากล่าวแก่พี่น้องมุสลิมของเขาว่า กาเฟร โดยที่ไม่ได้เชื่อว่า ศาสนาอิสลามนั้นเป็นโมฆะ - ดู มัรกอตุลมะฟาติหฺ ชัร หุมิชกาติลมะศอบิหฺ กิตาบุลอาดับ เรื่อง การรักษาวาจา อธิบายหะดิษหมายเลข 4815
_________________
จะยืนหยัดอยู่บนความจริง แม้ว่าจะขมขื่นเพียงใดก็ตาม |
|
| กลับไปข้างบน |
|
|
|
©2004
