อนุรักษ์มรดกอิสลาม

sunnahkung

بلغ عمر بن الخطاب أن ناسا يأتون الشجرة التي بويع تحتها ، قال : فأمر بها فقطعت

อยากทราบว่าทำไม ท่านอุมัรตัดต้นไม้นี้ครับ

asan · ตอบ: Sun Nov 11, 2012 9:16 pm ชื่อกระทู้:

عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: " بَلَغَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَنَّ نَاسًا يَأْتُونَ الشَّجَرَةَ الَّتِي بُويِعَ تَحْتَهَا، قَالَ: فَأَمَرَ بِهَا فَقُطِعَتْ "
รายงานจากนาเฟียะ กล่าวว่า “อุมัร บิน อัลคอฏฏอ็บ ได้ทราบข่าวว่า บรรดาผู้คน ไปยังต้นไม้ที่(ท่านรซูลุลลอฮ)เคยมีการทำสัตยาบันใต้ของมัน เขา(นาเฟียะ)กล่าวว่า “แล้วเขา(อุมัร) ได้สั่ง ตัดต้นไม้นั้นเสีย- มุศอ็นนิฟ อิบนิอบีชัยบะฮ หะดิษหมายเลข 7371

الدر المنثور: 6 / 73 فتح الباري: 7 / 361، شرح النهج لابن أبي الحديد: 3 / 122، صحيح البخاري: 5 / 124 ط بولاق عام 1314
.........
ท่านอุมัรเกรงว่า ผู้คนจะเอาต้นไม้ต้นนั้น เป็นสถานที่ตะบัรรุก (สถานที่ทำอิบาดะฮ เพื่อแสวงหาบะเราะกัต)

وأخرج ابن سعد عن نافع أنه قال: كان الناس يأتون الشجرة التي يقال لها: شجرة الرضوان فيصلون عندها، قال: فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فأوعدهم فيها وأمر بها فقطعت
และอิบนุสะอิด ได้บันทึกจากนาเฟียะว่า เขากล่าวว่า “ บรรดาผู้คน ไปยังต้นไม้ ที่ถูกเรียกว่า “ชะญะเราะฮอัรริฎวาน” แล้วพวกเขาได้ละหมาดที่ต้นไม้แห่งนั้น เขา(นาเฟียะ)กล่าวว่า เหตารณ์ดังกล่าวทราบไปถึงอุมัร บิน อัลคอฏฏอ็บ ดังนั้นเขาจึงได้สำทับ/ขู่ พวกเขาในมัน และเขาได้สั่งให้ตัดมัน

asan · ตอบ: Sun Nov 11, 2012 9:28 pm ชื่อกระทู้:

เพิ่มเติม
ทั้งนี้ เพราะพวกยิว และคริสเตียนในอดีต เคยสร้างมัสยิดบน กุบูรบรรดาวาลียุลลอฮ เพื่อเอาบะเราะกัต

عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه : "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " . قالت : فلو لا ذاك أبرز قبره غير أنه خُشي أن يتخذ مسجداً
จากท่านหญิงอาอิชะฮฺ รอฏียัลลอฮฺอันฮา กล่าวว่า ท่านรอซูลลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮฺอาลัยฮิวาซัลลัม ในขณะที่ท่านป่วยและอยู่ในสภาพที่นอนทรม ท่านกล่าวว่า “อัลลอฮฺทรงสาปแช่งพวกยิวและชาวคริสต์ที่พวกสร้างมัสยิดขึ้นบนสุสานของบรรดานบี” ฉัน(อาอิชะฮฺ) กล่าวว่า “หากไม่ใช่ความกลัว(การสาปแช่ง)นั้น แน่แท้หลุมฝังศพของท่านจะเป็นสถานที่ดูเด่น หากแต่ท่านกลัวว่าจะมีการนำสุสานของท่านไปทำมัสยิด” [บันทึกโดย อัลบุคอรียฺ เลขที่ 1330 มุสลิม เลขที่ 529 อะห์หมัด 6/80,121,255 อิบนุอบีซัยบาน 2/376 อบูอวานะห์ 1/399 อัลบัฆฆอวียฺ ใน ชัรฮุสสุนนะห์ เลขที่ 508 อัลคอติบ ใน ตารฆอัลบัฆดาดียฺ 13/52,183 อัตตาบารอนียฺ ใน อัลอุศอด เลขที่ 7730 และอื่นๆ]

عن الحارث النجراني قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس وهو يقول : "ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ،ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك "
จากท่าน อัลฮะริส อัลนัจรอนียฺ กล่าวว่า ฉันเคยฟังท่านรอซูลลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮฺอาลัยฮิวาซัลลัม สั่งเสียก่อนที่ท่านจะเสียชีวิต 5 วัน ท่านกล่าวว่า พึงทราบเถิด แท้จริงบรรดาชนก่อนหน้าพวกเจ้าได้ทำให้สุสานของบรรดานบีและบรรดาคนซอลิฮฺเป็นมัสยิด ดังนั้นพวกท่านจงอย่าได้ทำให้สุสานเป็นมัสยิด แท้จริงฉันสั่งห้ามพวกท่านในเรื่องนี้ [บันทึกโดย อิบนุอบีซัยบาน 2/374-375 ด้วยสายรายงานที่ดีตามเงื่อนไขของมุสลิม

abdooh · ตอบ: Fri Nov 16, 2012 9:03 pm ชื่อกระทู้:

หะดีษท่านอุมัรตัดต้นไม้ที่มีการให้สัตยาบัน รายงานจากนาเฟี๊ยะ จากท่านอุมัร เป็นหะดีษที่ไม่ควรเอามายึดเป็นหลักฐานเรื่องหลักศรัทธา เพราะนาเฟี๊ยะไม่เคยพบท่านอุมัร หะดีษนี้จึงอ่อนแอ

abdooh · ตอบ: Sat Nov 17, 2012 10:44 am ชื่อกระทู้:

[size=18]ผมไปดูในหนังสือของท่านบุคอรี ผมไม่พบหะดีษนี้ตามที่คุณอะสันพูดไว้ (ตามภาษาอาหรับด้านล่าง ซึ่งระบุว่า หะดีษนี้อยู่ในบุคอรี เล่ม 5 หน้า 124)

asan · ตอบ: Mon Nov 19, 2012 9:14 am ชื่อกระทู้:

ผมไม่ได้ยืนยันหะดิษนี้ว่าเศาะเฮียะ คุณดูหลักฐานที่ผมระบุทั้งหมดประกอบด้วย ส่วนฟุตโน้ตที่เขาอ้าง เขาให้ไปดูเรื่องที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ ซึ่งในเศาะเฮียะบุคอรี ก็มีเรื่องนี้อยู่ใน เรื่อง สงครามฮุดัยบียะฮ แต่เรื่องการตัดต้นไม้ของอุมัรไม่มี มาดูعن طارق بن عبدالله قال : انطلقت حاجا فمررت بقوم يصلون قلت : ما هذا المسجد ؟ قالوا : هذه الشجرة حيث بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان ، فأتيت سعيد بن المسيب فأخبرته ، فقال سعيد : حدثني أبي أنه كان فيمن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة قال : فلما خرجنا من العام المقبل أنسيناها فلم نقدر عليها ، فقال سعيد : إن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لم يعلموها وعلمتموها أنتم ، فأنتم أعلم!!(صحيح البخاري ج4/ص1528)
............
สรุปว่า การตะบัรรุก คุณอับดุฮมีความเห็นอย่างไรครับ คุณค้าน คุณก็ควรนำเสนอหลักฐานด้วย

asan · ตอบ: Mon Nov 19, 2012 10:16 am ชื่อกระทู้:

ฮาฟิซ อิบนุหะญัร กล่าวไว้ในฟัตหุลบารี กิตาบุลมะฆอซีย์ เรื่องสงครามฮุดัยบียะฮ เล่ม ๗ หน้า ๔๔๘ ว่า
ثُمَّ وَجَدْتُ عِنْدَ ابْنِ سَعْدٍ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عُمَرَ بَلَغَهُ أَنَّ قَوْمًا يَأْتُونَ الشَّجَرَةَ فَيُصَلُّونَ عِنْدَهَا فَتَوَعَّدَهُمْ ، ثُمَّ أَمْرَ بِقَطْعِهَا فَقُطِعَتْ .
หลังจากนั้นข้าพเจ้าก็ได้พบรายงานจากอิบนุสะอัด ด้วยสายรายงานที่เศาะเฮียะ จากนาฟียะ ว่า แท้จริง เหตการณ์ที่ชนกลุ่มหนึ่งไปยังต้นไม้ต้นนั้น แล้วพวกก็เขาละหมาด ณ ที่นั้น ทราบไปถึงอุมัร บิน อัลคอฏฏอ็บ ดังนั้นเขาจึงได้สำทับ/ขู่ พวกเขาในมัน และเขาได้สั่งให้ตัดมัน
-----------------------------------
เวลาเข้าอ้างฟุตโน้ต เขาให้ไปหาอ่านเพิ่มเติมตามที่ระบุ คุณอับดุฮ อ่านได้กี่เล่ม จึงมาวิจารณ์ผม เท่าที่สังเกตดู คุณพยายามดิสเครดิตผม อยู่เนื่องๆ คุณอ่านสิ่งผมโพสต์ให้ถีถ้วนด้วย
[b]

asan · ตอบ: Mon Nov 19, 2012 10:56 am ชื่อกระทู้:

อิบนุตัยมียะฮ กล่าวว่า

كان أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار يذهبون من المدينة إلى مكة حجاجاً وعماراً و مسافرين ولم ينقل عن أحدٍ منهم أنه تحرى الصلاة في مصليات النبي صلى الله عليه وسلم ومعلوم أن هذا لو كان عندهم مستحباً لكانوا إليه أسبق، فإنهم أعلم بسنته وأتبع لها من غيرهم
ปรากฏว่า อบูบักร์ ,อุมัร ,อุษมาน ,อาลี และบรรดาบรรพชนยุคแรก จากบรรดาชาวมุฮาญิรีนและอันศอรฺ พวกเขาได้เดินทางจากนครมะดีนะฮไปยังมักกะฮ เพื่อทำฮัจญและอุมเราะฮ โดยที่ไม่มีการรายงานจากคนหนึ่งคนใดจากพวกเขา ว่าพวกเขาได้เลือกปฏิบัติละหมาด ในบรรดาที่ละหมาดของนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (หมายถึงเพื่อเอาบะเราะกัต- ผู้แปล) และเป็นที่รู้กันว่า หากมันเป็นที่ชอบให้ทำ(เป็นสุนัต) ตามทัศนะของพวกเขา แน่นอน พวกเขาได้ทำล่วงหน้ามาก่อนแล้ว เพราะแท้จริงพวกเขารู้เกี่ยวกับสุนนะอและปฏิบัติตามสุนนะฮยิ่งกว่าผู้อื่นจากพวกเขา – อิดติเฎาะอฺอะลาศิรอตุลมุสตะกีม เล่ม ๒ หน้า ๗๕๖

abdooh · ตอบ: Mon Nov 19, 2012 12:58 pm ชื่อกระทู้:

คุณอะสันเข้าใจผิดเรื่อยเปื่อยแล้ว ผมต้องการให้เป็นวิฃาการที่สุด โดยไม่หมกเม็ดหรือบิดเบือน การถ่ายทอดของคุณตามที่ปรากฎมันสื่อว่า หะดีษนั้นรายงานโดยบุคอรี คุณบอกว่ามันเป็นฟุตโน๊ตให้ไปค้นคว้าเพิ่มเติม ผมก็ไปดูที่บุคอรีแล้ว ไม่มีหะดีษของบุคอรีบทใดพูดถึงการตัดต้นไม้ของอุมัรเลย ประเด็นที่ถูกตั้งตรงนี้เกี่ยวกับการตัดต้นไม้ ผมเพียงบอกผู้อ่านว่า มันอ่อนแอ คุณพอใจหรือที่มีหะดีษอ่อนมาเป็นหลักฐาน คุณอ้างเป็นตุเป็นตะเกี่ยวกับการตัดต้นไม้ของอุมัร เมื่อต้นไม่แข็งแรง คำอธิบายก็จะยิ่งหลุดโลก มาดูที่คุณอธิบาย

คำพูด:

ท่านอุมัรเกรงว่า ผู้คนจะเอาต้นไม้ต้นนั้น เป็นสถานที่ตะบัรรุก (สถานที่ทำอิบาดะฮ เพื่อแสวงหาบะเราะกัต)

وأخرج ابن سعد عن نافع أنه قال: كان الناس يأتون الشجرة التي يقال لها: شجرة الرضوان فيصلون عندها، قال: فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فأوعدهم فيها وأمر بها فقطعت
และอิบนุสะอิด ได้บันทึกจากนาเฟียะว่า เขากล่าวว่า “ บรรดาผู้คน ไปยังต้นไม้ ที่ถูกเรียกว่า “ชะญะเราะฮอัรริฎวาน” แล้วพวกเขาได้ละหมาดที่ต้นไม้แห่งนั้น เขา(นาเฟียะ)กล่าวว่า เหตารณ์ดังกล่าวทราบไปถึงอุมัร บิน อัลคอฏฏอ็บ ดังนั้นเขาจึงได้สำทับ/ขู่ พวกเขาในมัน และเขาได้สั่งให้ตัดมัน

ผมมิได้เห็นต่าง ผมเพียงต้องการให้คุณอยู่บนความชัดเจน และต้องขอโทษคุณด้วยที่ทำให้คุณคิดเช่นนั้น

abdooh · ตอบ: Mon Nov 19, 2012 2:05 pm ชื่อกระทู้:

ขอให้พื้นที่ตรงนี้ตั้งอยู่บนความจริงแท้ ขมขื่นก็ไม่ใช่ปัญหา เพราะทุกคนต้องพยายามแสวงหาสิ่งที่ดีที่สุดอย่างแท้จริง ต้องมีวิชาการที่เปิดกว้าง แสวงหามันอย่างทุ่มเท ผมเชื่อว่าผลลัพธ์ของมันย่อมใกล้เคียงความถูกต้องที่สุด หากเราทุ่มเทจริงและพยายามเปิดกว้างหามันอย่างจริงจัง

abdooh · ตอบ: Mon Nov 19, 2012 2:09 pm ชื่อกระทู้:

ดังนั้นกระทู้นี้ ผมขอตอบว่า อุมัรไม่ได้ตัดต้นไม้ที่มีการให้สัตยาบัน และเมื่อท่านไม่ได้ตัด ก็คงไม่มีคำตอบสำหรับคำถามที่ว่า "ท่านตัดทำไม"

abdooh · ตอบ: Mon Nov 19, 2012 2:14 pm ชื่อกระทู้:

และหากอุมัรมีคำสั่งให้ตัดจริงๆ ต้นที่ท่านสั่งตัด ก็ไม่ใช่ต้นที่มีการให้สัตยาบัน(เพราะมีหะดีษแข็งแรงระบุว่ามันไม่อยู่แล้ว หรือไม่มีใครจำได้) และการตัดนั้นก็คงเพื่อไม่ให้ผู้คนยึดถือมันเป็นสิ่งศักด์สิทธิ์ เพราะในอิสลามไม่มีสิ่งใดที่สามารถให้คุณให้โทษได้ นอกจากอัลลอฮ์เท่านั้นที่เป็นผู้มีอำนาจควบคุมบริหารทุกสิ่ง

asan · ตอบ: Mon Nov 19, 2012 5:47 pm ชื่อกระทู้:

asan · ตอบ: Mon Nov 19, 2012 7:16 pm ชื่อกระทู้: