ยินดีต้อนรับสู่ Moradokislam.org!
Homeหน้าแรก     Forumsกระดานข่าว     Your Accountสำหรับสมาชิก     Downloadsดาวน์โหลด     Submit Newsเผยแพร่ข่าวสาร     Topicsหัวข้อเรื่อง     Select Thai LangaugeThai Langauge   
อนุรักษ์มรดกอิสลาม :: ดูกระทู้ - ขอคำอธิบาย
อนุรักษ์มรดกอิสลาม หน้ากระดานข่าวหลัก อนุรักษ์มรดกอิสลาม  
  เพื่อการอนุรักษ์มรดกอิสลาม      คำถามถามบ่อยของกระดานข่าว      ค้นหา      รายนามสมาชิก  
  · เข้าระบบ ข้อมูลส่วนตัว · เข้าระบบเพื่อตรวจข่าวสารส่วนตัวของคุณ · กลุ่มผู้ใช้งาน  
ขอคำอธิบาย
ไปที่หน้า ก่อนนี้  1, 2, 3, 4, 5, 6  ถัดไป
 
ตั้งกระทู้ใหม่   กระทู้นี้ถูกปิดคุณไม่สามารถแก้ไขคำตอบหรือตอบกระทู้    อนุรักษ์มรดกอิสลาม หน้ากระดานข่าวหลัก -> ปัญหาศาสนา
ดูกระทู้ก่อนนี้ :: ดูกระทู้ถัดไป  
ผู้ส่ง ข้อความ
asan
ผู้ดูแลกระดานเสวนา
ผู้ดูแลกระดานเสวนา


เข้าร่วมเมื่อ: 21/03/2005
ตอบ: 3165


ตอบตอบ: Wed Oct 17, 2012 11:06 am    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

abdooh บันทึก:
........ บางท่านเห็นว่า อ่านดี บางท่านว่าไม่อ่านดี และส่วนหนึ่งจะสรุปว่า อ่านหรือไม่อ่านก็ดี ดังนั้นการตัดสินว่าเป็นบิดอะฮ์ หากอ่านเป็นประจำ จึงดูจะหลุดโลกไป


ส่วนตัวผมไม่ได้หุกุมว่า เป็นบิดอะฮ ครับ เพราะหะดิษปรากฏ แต่มีปัญหาขัดแย้งเรื่อง น้ำหนักหะดิษ เมื่อเป็นเช่นนี้ มันสุ่มเสี่ยง ที่จะไปอ้างนบี Solallah ด้วยเหตุนี้ หะดิษใหนมีปัญหา ผมไม่เอา ผมเห็นด้วยกับผู้ที่เขาไม่เอา หะดิษเฎาะอีฟมาเป็นหลักฐานในเรื่องหุกุม นี่คือ สิ่งที่ผมยืนยัน แต่เสียดายคุณอ้างว่าเศาะเฮียะ แต่หลักฐานของคุณไม่มีน้ำหนัก คุณเข้าใจเอาเอง พูดเอง เออเองเสียมากกว่า คุณบอกว่าคุณเรียนมาจากเมืองนอกหลายปี ส่วนผมเรียนแค่ ป.4 ครับ คุณน่าจะเอาหลักฐานที่ล้มของผมให้ได้อย่างไม่กังขา แต่...มันก็แค่ที่เห็น

_________________
จะยืนหยัดอยู่บนความจริง แม้ว่าจะขมขื่นเพียงใดก็ตาม
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
abdooh
มือเก๋า
มือเก๋า


เข้าร่วมเมื่อ: 08/06/2012
ตอบ: 188


ตอบตอบ: Wed Oct 17, 2012 2:34 pm    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

มมเองก็ถ่ายทอดมาจากนักวิชาการ และที่ผมถ่ายทอดมาก็ระบุชัดแล้ว เพียงแต่คุณอะสันกับผมมีมุมมองที่ต่างกัน คุณมองไม่เห็นที่ผมนำมา จึงเห็นว่าขาดน้ำหนัก นี่แหล่ะครับคือที่มาของความต่าง
......... ผมดีใจมากที่คุณอะสันไม่มองว่าการอ่านกุหนูตในซุบห์เป็นบิดอะฮ์ อัลฮำดุลิ้ลลาฮ์
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
asan
ผู้ดูแลกระดานเสวนา
ผู้ดูแลกระดานเสวนา


เข้าร่วมเมื่อ: 21/03/2005
ตอบ: 3165


ตอบตอบ: Wed Oct 17, 2012 9:32 pm    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

abdooh บันทึก:
มมเองก็ถ่ายทอดมาจากนักวิชาการ และที่ผมถ่ายทอดมาก็ระบุชัดแล้ว เพียงแต่คุณอะสันกับผมมีมุมมองที่ต่างกัน คุณมองไม่เห็นที่ผมนำมา จึงเห็นว่าขาดน้ำหนัก นี่แหล่ะครับคือที่มาของความต่าง
......... ผมดีใจมากที่คุณอะสันไม่มองว่าการอ่านกุหนูตในซุบห์เป็นบิดอะฮ์ อัลฮำดุลิ้ลลาฮ์


ที่นี้ ดุอากุนูตที่อ่านประจำในละหมาดศุบฮิ คุณช่วยชี้แจงว่าคุณเอามาจากที่ใด

_________________
จะยืนหยัดอยู่บนความจริง แม้ว่าจะขมขื่นเพียงใดก็ตาม
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
asan
ผู้ดูแลกระดานเสวนา
ผู้ดูแลกระดานเสวนา


เข้าร่วมเมื่อ: 21/03/2005
ตอบ: 3165


ตอบตอบ: Wed Oct 17, 2012 9:50 pm    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

abdooh บันทึก:
มมเองก็ถ่ายทอดมาจากนักวิชาการ และที่ผมถ่ายทอดมาก็ระบุชัดแล้ว เพียงแต่คุณอะสันกับผมมีมุมมองที่ต่างกัน คุณมองไม่เห็นที่ผมนำมา จึงเห็นว่าขาดน้ำหนัก นี่แหล่ะครับคือที่มาของความต่าง
......... ผมดีใจมากที่คุณอะสันไม่มองว่าการอ่านกุหนูตในซุบห์เป็นบิดอะฮ์ อัลฮำดุลิ้ลลาฮ์


ผมว่า ผู้อ่านเขามีวิจารณญานพอที่จะดูว่าของใครชัดหรือไม่ชัด เขาคงไม่เอาข้ออ้างมาเป็นพิจารณาแน่นอน

_________________
จะยืนหยัดอยู่บนความจริง แม้ว่าจะขมขื่นเพียงใดก็ตาม
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
abdooh
มือเก๋า
มือเก๋า


เข้าร่วมเมื่อ: 08/06/2012
ตอบ: 188


ตอบตอบ: Thu Oct 18, 2012 8:47 am    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

ผมเพิ่งนึกขึ้นได้ว่า มีข้อความบางข้อความที่ยังไม่ถูกแปล ซึ่งตรงนั้นเกี่ยวข้องกับหะดีษที่ว่า أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَيْهِمْ، ثُمَّ تَرَكَهُ، فَأَمَّا فِي الصُّبْحِ فَلَمْ يَزَلْ يَقْنُتُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا
ความว่า "แท้จริงท่านนบีซ.ล.อ่านกุหนูตสาบแช่งพวกเขาเป็นเวลาหนึ่งเดือน จากนั้นก็ทิ้งมัน แต่สำหรับในละหมาดซุบห์นั้น ท่านยังคงอ่านกุหนูตต่อไปจนกระทั่งท่านอำลาจากโลกนี้"
หะดีษนี้รายงานโดยนักวิชการหะดีษหลายท่าน และในสายรายงานหะดีษนี้ มีผู้รายงานท่านหนึ่ง ชื่อ อบูยะฟัร อัรรอซี ซึ่งเป็นผู้ที่มีนักวิชาการหะดีษบางท่านระบุว่า อ่อนแอ ดังที่คุณอะสันนำเสนอ แต่ก็มีอีกหลายท่าน ซึ่งเป็นนักวิชาการหะดีษผู้สันทัด ระบุชัดว่า เป็นผู้ที่เชื่อถือได้ หรือ รายงานหะดีษโดยอยู่ในระดับ หะซัน หรือ ซอเหี๊ยะห์ ดังปรากฎอยู่ในหนังสือ ตะฮ์ซีบุตตะฮ์ซีบ ของท่านอิบน์หัจร์ อัลอัสกอลานี ผมขอสรุป ให้ทุกท่าน ดังมีรายนามต่อไปนี้ อิหม่ามอะห์หมัด - ยะห์ยา บุตร มะอีน - อิบน์อบีคอยซะมะฮ์ - อัดเดารี - อาลี บุตร อัลมะดานี - อิบน์อัมม๊าร อัลเมาศิลี - อบูฮาติม - อิบน์อะดี - อิบน์สะด์ - อัลฮากิม - อิบน์อับดิ้ลบัร
....... ดูชื่อ - ชั้น ของผู้รับรองท่านอบูยะฟัร อัรรอซีแล้ว เชื่อได้ว่า เขารายงานหะดีษได้อย่างถูกต้อง
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
asan
ผู้ดูแลกระดานเสวนา
ผู้ดูแลกระดานเสวนา


เข้าร่วมเมื่อ: 21/03/2005
ตอบ: 3165


ตอบตอบ: Thu Oct 18, 2012 10:11 am    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

abdooh บันทึก:
ผมเพิ่งนึกขึ้นได้ว่า มีข้อความบางข้อความที่ยังไม่ถูกแปล ซึ่งตรงนั้นเกี่ยวข้องกับหะดีษที่ว่า أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَيْهِمْ، ثُمَّ تَرَكَهُ، فَأَمَّا فِي الصُّبْحِ فَلَمْ يَزَلْ يَقْنُتُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا
ความว่า "แท้จริงท่านนบีซ.ล.อ่านกุหนูตสาบแช่งพวกเขาเป็นเวลาหนึ่งเดือน จากนั้นก็ทิ้งมัน แต่สำหรับในละหมาดซุบห์นั้น ท่านยังคงอ่านกุหนูตต่อไปจนกระทั่งท่านอำลาจากโลกนี้"
หะดีษนี้รายงานโดยนักวิชการหะดีษหลายท่าน และในสายรายงานหะดีษนี้ มีผู้รายงานท่านหนึ่ง ชื่อ อบูยะฟัร อัรรอซี ซึ่งเป็นผู้ที่มีนักวิชาการหะดีษบางท่านระบุว่า อ่อนแอ ดังที่คุณอะสันนำเสนอ แต่ก็มีอีกหลายท่าน ซึ่งเป็นนักวิชาการหะดีษผู้สันทัด ระบุชัดว่า เป็นผู้ที่เชื่อถือได้ หรือ รายงานหะดีษโดยอยู่ในระดับ หะซัน หรือ ซอเหี๊ยะห์ ดังปรากฎอยู่ในหนังสือ ตะฮ์ซีบุตตะฮ์ซีบ ของท่านอิบน์หัจร์ อัลอัสกอลานี ผมขอสรุป ให้ทุกท่าน ดังมีรายนามต่อไปนี้ อิหม่ามอะห์หมัด - ยะห์ยา บุตร มะอีน - อิบน์อบีคอยซะมะฮ์ - อัดเดารี - อาลี บุตร อัลมะดานี - อิบน์อัมม๊าร อัลเมาศิลี - อบูฮาติม - อิบน์อะดี - อิบน์สะด์ - อัลฮากิม - อิบน์อับดิ้ลบัร
....... ดูชื่อ - ชั้น ของผู้รับรองท่านอบูยะฟัร อัรรอซีแล้ว เชื่อได้ว่า เขารายงานหะดีษได้อย่างถูกต้อง



เมื่อได้พิจารณาจากทุกแง่ทุกมุมแล้ว สถานภาพของหะดีษบทนี้จากประโยคแรกที่กล่าวว่า .. “ท่านนบีย์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิวะซัลลัม ได้อ่านกุนูตเพื่อสาปแช่งชนกลุ่มหนึ่งเป็นเวลา 1 เดือน, หลังจากนั้นท่านก็ละทิ้งมัน” .. ถือเป็นรายงานที่ถูกต้อง (صَحِيْحٌ) ทั้งนี้ เพราะมีหลักฐานสนับสนุนมาทั้งในลักษณะ شَاهِدٌ (พยานยืนยัน, คือหะดีษซึ่งรายงานมาจากเศาะหาบะฮ์ท่านอื่นที่มีข้อความคล้ายคลึงกับหะดีษข้างต้น) .. และในลักษณะ مُتَابِعٌ (รายงานที่สอดคล้องกัน, คือหะดีษจากกระแสอื่นซึ่งรายงานมาจากเศาะหาบะฮ์ท่านเดียวกัน, มีข้อความสอดคล้องหรือเหมือนกันกับหะดีษข้างต้น) จากการบันทึกของท่านบุคอรีย์, ท่านมุสลิม, และนักวิชาการท่านอื่นอีกมาก ซึ่งผมจะไม่ขออธิบายรายละเอียด ณ ที่นี้ ...
แต่ข้อความในประโยคที่สองหรือประโยคหลังที่ว่า .. “อนึ่ง สำหรับในนมาซซุบห์ ท่านนบีย์ฯ จะยังคงอ่านกุนูตต่อไปจนกระทั่งท่านสิ้นชีวิต” .. นั้น นักวิชาการหะดีษจำนวนมากกล่าวว่า เป็นข้อความที่ถูกปฏิเสธความถูกต้อง .. หรือที่เรียกตามศัพท์วิชาการหะดีษว่า เป็นข้อความที่ “มุงกัรฺ” ...

ท่านอบูญะอฺฟัรฺ อัรฺ-รอซีย์ มีชื่อจริงว่า “عِيْسَى بْنُ أَبِىْ عِيْسَى عَبْدِاللهِ بْنِ مَاهَانَ”เป็นศิษย์ตาบิอีนระดับอาวุโส, ถือกำเนิดที่เมืองบัศเราะฮ์ แต่ไปเป็นพ่อค้าแล้วถือโอกาสพำนักอยู่ที่เมืองรัยย์ และสิ้นชีวิตที่นั่นประมาณต้นปี ฮ.ศ. 160 ...
ตามปกตินั้น ท่านอบูญะอฺฟัรฺ อัรฺ-รอซีย์ผู้นี้ เป็นผู้ที่พอจะเชื่อถือได้ (صَدُوْقٌ) .. แต่ท่านมีจุดบกพร่องด้านความทรงจำ (سَيِّئُ الْحِفْطِ) และมีความผิดพลาดหรือสับสนเป็นอย่างมาก (يَهِمُ كَثِيْرًا) .. โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เมื่อท่านรายงานมาจากท่านมุฆีเราะฮ์ ...
(ดูหนังสือ “تَقْرِيْبُ التَّهْذِيْبِ” ของท่านอิบนุหะญัรฺ อัล-อัสเกาะลานีย์, เล่มที่ 2 หน้า 406 และหนังสือ “اَلْكَاشِفُ” ของท่านอัษ-ษะฮะบีย์ เล่มที่ 3 หน้า 283) ...

ประเด็นอ่านกุนูตเป็นประจำนี้ ผมยืนยันว่า ไม่ควรจะตัดสินว่า ผู้ปฏิบัติทำบิดอะฮ เพียงแต่ เป็นประเด็นการขัดแย้งในน้ำหนักและความเชื่อถือของหะดิษ นักวิชาการ เขาระวังการนำหะดิษเฎาะอีฟมาใช้ เพราะเกรงว่า หากไม่จริง ก็เท่ากับกุเรื่องเท็จให้แก่นบี Solallah นี่คือ ที่มาที่ไปของการดีเบทให้ผู้อ่านพิจาณา

_________________
จะยืนหยัดอยู่บนความจริง แม้ว่าจะขมขื่นเพียงใดก็ตาม
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
abdooh
มือเก๋า
มือเก๋า


เข้าร่วมเมื่อ: 08/06/2012
ตอบ: 188


ตอบตอบ: Thu Oct 18, 2012 10:20 am    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

การรายงานเพิ่มเติมจากผู้ที่เชื่อถือได้ ถือว่าส่วนที่เพิ่มนั้นถูกต้องครับ และต้องยอมรับด้วย แม้เขาจะรายงานมาแต่เพียงผู้เดียว ก็ถือว่าถูกต้อง การตัดสินตรงนี้คือหลักหะดีษที่ชัดเจนครับ
...... อย่างที่ผมถ่ายทอดมานะครับว่า นักวิชาการที่ระบุว่า ท่านอบูยะฟัร อัรรอซี รายงานหะดีษได้ถูกต้องนั้น มีจำนวนมาก และเป็นที่ยอมรับของทุกคน หะดีษใดก็ตามที่นักวิชาการหะดีษเหล่านั้นตัดสินเป็นไปในทิศทางเดียวกัน เชื่อมั่นได้ครับ
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
asan
ผู้ดูแลกระดานเสวนา
ผู้ดูแลกระดานเสวนา


เข้าร่วมเมื่อ: 21/03/2005
ตอบ: 3165


ตอบตอบ: Thu Oct 18, 2012 10:24 am    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

abdooh บันทึก:
การรายงานเพิ่มเติมจากผู้ที่เชื่อถือได้ ถือว่าส่วนที่เพิ่มนั้นถูกต้องครับ และต้องยอมรับด้วย แม้เขาจะรายงานมาแต่เพียงผู้เดียว ก็ถือว่าถูกต้อง การตัดสินตรงนี้คือหลักหะดีษที่ชัดเจนครับ
...... อย่างที่ผมถ่ายทอดมานะครับว่า นักวิชาการที่ระบุว่า ท่านอบูยะฟัร อัรรอซี รายงานหะดีษได้ถูกต้องนั้น มีจำนวนมาก และเป็นที่ยอมรับของทุกคน หะดีษใดก็ตามที่นักวิชาการหะดีษเหล่านั้นตัดสินเป็นไปในทิศทางเดียวกัน เชื่อมั่นได้ครับ


ครับ....แต่นี่มันคนละทิศนี่ครับจึงมีปัญหาให้เราต้องมาเสวนากัน ถ้าเป็นไปในทางเดียวกันใครล่ะครับไม่เชื่อ


ท่านอิบนุหะญัรฺ อัล-อัสเกาะลานีย์ ได้บันทึกไว้ในหนังสือ “ตะฮ์ซีบุต ตะฮ์ซีบ” เล่มที่ 12 หน้า 59-60 ว่า ...

قَالَ الدَّوْرِىُّ عَنِ ابْنِ مَعِيْنٍ : ثِقَةٌ، هُوَ يَغْلَطُ فِيْمَا يَرْوِىْ عَنْ مُغِيْرَةَ ...
“ท่านอัด-เดารีย์ได้รายงานจากท่านยะห์ยา บินมะอีนว่า ท่านอบูญะอฺฟัรฺ อัรฺ-รอซีย์ เชื่อถือได้, แต่เขาจะมีความผิดพลาดในการรายงานมาจากท่านมุฆีเราะฮ์

..........
นี้คือตัวอย่างที่บางส่วนเขาไม่เชื่อถือ

....

_________________
จะยืนหยัดอยู่บนความจริง แม้ว่าจะขมขื่นเพียงใดก็ตาม
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
abdooh
มือเก๋า
มือเก๋า


เข้าร่วมเมื่อ: 08/06/2012
ตอบ: 188


ตอบตอบ: Thu Oct 18, 2012 10:29 am    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

หากคุณเชื่อว่า การตัดสินตรงนั้นผิด เพราะมีการขัดแย้งกันในหมู่นักวิชาการหะดีษ แสดงว่า คุณไม่เชื่อถือทุกหะดีษที่เป็นเช่นนั้นหรือ ผมว่า ไม่เป็นอย่างนั้นแน่ครับ
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
asan
ผู้ดูแลกระดานเสวนา
ผู้ดูแลกระดานเสวนา


เข้าร่วมเมื่อ: 21/03/2005
ตอบ: 3165


ตอบตอบ: Thu Oct 18, 2012 10:40 am    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

abdooh บันทึก:
หากคุณเชื่อว่า การตัดสินตรงนั้นผิด เพราะมีการขัดแย้งกันในหมู่นักวิชาการหะดีษ แสดงว่า คุณไม่เชื่อถือทุกหะดีษที่เป็นเช่นนั้นหรือ ผมว่า ไม่เป็นอย่างนั้นแน่ครับ


ผมพยายามที่จะปฏิบัติตามหะดิษที่น่าเชื่อถือมากที่สุด เพราะเมื่อถึงวันที่ผมลงไปในหลุมศพ หากผิดพลาดผมกลับมาแก้ตัวไม่ได้ ถ้าสิ่งใดผมมั่นใจและมีหลักฐาน หากผิดพลาดโดยเพราะผมมีความรู้น้อย ผมหวังในการอภัยจากอัลลอฮครับ แต่จะพยายามให้ตามสุนนะฮมากที่สุด ผมไม่มีซ้าย ไม่มีขวา มีแต่จะทำอย่างไรให้ถูก และไม่แยแสว่าใครจะตำหนิ ถ้าสิ่งที่ผมทำนั้นคือซุนนะฮนบี Solallah

_________________
จะยืนหยัดอยู่บนความจริง แม้ว่าจะขมขื่นเพียงใดก็ตาม
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
abdooh
มือเก๋า
มือเก๋า


เข้าร่วมเมื่อ: 08/06/2012
ตอบ: 188


ตอบตอบ: Thu Oct 18, 2012 10:48 am    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

และนั่นก็คือเหตุผลเดียวกันกับ การปฏิบัติตามนัยยะหะดีษข้างต้นของผู้อ่านกุหนูตในละหมาดซุบห์
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
asan
ผู้ดูแลกระดานเสวนา
ผู้ดูแลกระดานเสวนา


เข้าร่วมเมื่อ: 21/03/2005
ตอบ: 3165


ตอบตอบ: Thu Oct 18, 2012 10:52 am    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

abdooh บันทึก:
และนั่นก็คือเหตุผลเดียวกันกับ การปฏิบัติตามนัยยะหะดีษข้างต้นของผู้อ่านกุหนูตในละหมาดซุบห์


อยากให้คุณอับดุฮเปิดประเด็นดุอากุนูตในละหมาดศุบฮิเป็นประจำต่อ ว่านบี Solallah อ่านต้นใด เศาะเฮียะหรือไม่

_________________
จะยืนหยัดอยู่บนความจริง แม้ว่าจะขมขื่นเพียงใดก็ตาม
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
abdooh
มือเก๋า
มือเก๋า


เข้าร่วมเมื่อ: 08/06/2012
ตอบ: 188


ตอบตอบ: Thu Oct 18, 2012 11:02 am    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

ในมุมของผม ดุอากุหนูตที่อ่านในละหมาดซุบห์นั้น ไม่จำกัดตัวบทของดุอา คือเป็นดุอาทั่วๆไปก็ได้ เหมือนกับดุอากุหนูตในละหมาดวิตร์
..... ดังนั้น ทุกดุอาที่มีความหมายดีงามในมุมของอิสลาม ถือว่า นำมาอ่านได้เสมอ
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
asan
ผู้ดูแลกระดานเสวนา
ผู้ดูแลกระดานเสวนา


เข้าร่วมเมื่อ: 21/03/2005
ตอบ: 3165


ตอบตอบ: Thu Oct 18, 2012 12:29 pm    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

abdooh บันทึก:
ในมุมของผม ดุอากุหนูตที่อ่านในละหมาดซุบห์นั้น ไม่จำกัดตัวบทของดุอา คือเป็นดุอาทั่วๆไปก็ได้ เหมือนกับดุอากุหนูตในละหมาดวิตร์
..... ดังนั้น ทุกดุอาที่มีความหมายดีงามในมุมของอิสลาม ถือว่า นำมาอ่านได้เสมอ


99.99 % ผู้ที่อ่านกุนูต เขามีมุมมองเหมือนคุณหรือเปล่า เวลาคุณสอนศิษย์ คุณสอนดุอาต้นใหน ที่ผมเห็นๆ เขาอ่าน อัลลอฮุมมะฮ ดินีย์ฯ มิใช่หรือ ? หรือคุณสอนอย่างอื่น คุณจะต้องชี้แจงให้เขาว่ามีหะดิษอย่างไร

_________________
จะยืนหยัดอยู่บนความจริง แม้ว่าจะขมขื่นเพียงใดก็ตาม
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
abdooh
มือเก๋า
มือเก๋า


เข้าร่วมเมื่อ: 08/06/2012
ตอบ: 188


ตอบตอบ: Thu Oct 18, 2012 1:33 pm    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

นั่นคือดุอาที่มีความหมายดีบทหนึ่ง ผมไม่เคยสอนและระบุุว่า ต้นนั้นต้นนี้ และในฟิกฮ์ซาฟีอี ก็มิได้ระบุบังคับ แม้จะนำเสนอต้นนั้น แต่มิได้เป็นข้อบังคับแต่อย่างใด
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
แสดงการตอบก่อนนี้:   
ตั้งกระทู้ใหม่   กระทู้นี้ถูกปิดคุณไม่สามารถแก้ไขคำตอบหรือตอบกระทู้    อนุรักษ์มรดกอิสลาม หน้ากระดานข่าวหลัก -> ปัญหาศาสนา ปรับเวลา GMT + 7 ชั่วโมง
ไปที่หน้า ก่อนนี้  1, 2, 3, 4, 5, 6  ถัดไป
หน้า 4 จากทั้งหมด 6

 
ไปยัง:  
คุณ ไม่สามารถ ตั้งกระทู้ใหม่ในกระดานนี้
คุณ ไม่สามารถ ตอบกระทู้ในกระดานนี้
คุณ ไม่สามารถ แก้ไขการตอบกระทู้ของคุณในกระดานนี้
คุณ ไม่สามารถ ลบการตอบกระทู้ของคุณในกระดานนี้
คุณ ไม่สามารถ ลงคะแนนในแบบสำรวจในกระดานนี้
คุณ สามารถ แนบไฟล์ในกระดานข่าวนี้
คุณ สามารถ ดาวน์โหลดไฟล์ในกระดานข่าวนี้


Powered by phpBB ฉ 2001, 2002 phpBB Group







ที่ตั้งมูลนิธิ


สำนักงาน มูลนิธิ อนุรักษ์มรดกอิสลาม
เลขที่ 27/5 หมู่ที่ 2 ถนนเลียบวารี แขวงโคกแฝด เขตหนองจอก กรุงเทพฯ
ติดต่อ : 02-956-9860, 02-956-9958
E-mail : moradokislam@hotmail.com
ไม่สงวนลิขสิทธิ์ ในการนำไปเผยแพร่ในหนทางที่ถูกต้อง และควรระบุแหล่งที่มาของข้อมูล

PHP-Nuke Copyright © 2005 by Francisco Burzi. This is free software, and you may redistribute it under the GPL. PHP-Nuke comes with absolutely no warranty, for details, see the license.
การสร้างหน้าเอกสาร: 0.09 วินาที
IPBNukeRed theme by HOLBROOKau and
PHP-Nuke Thailand ©2004
เธ‚เธญเน€เธ„เธฃเธ”เธดเธ•เธŸเธฃเธตเธซเธ™เนˆเธญเธขเธ„เธฃเธฑเธšเธชเธกเธฑเธ„เธฃเธ›เธธเนŠเธšเธฃเธฑเธšเธ›เธฑเนŠเธšเน„เธกเนˆเธ•เน‰เธญเธ‡เธเธฒเธ เธชเธฅเน‡เธญเธ•เธญเธญเธ™เน„เธฅเธ™เนŒ เน€เธ„เธฃเธ”เธดเธ•เน‚เธšเธ™เธฑเธชเน„เธ”เน‰เน€เธ‡เธดเธ™เธˆเธฃเธดเธ‡ slot938 เธชเธฅเน‡เธญเธ• เธชเธฅเน‡เธญเธ•เธญเธญเธ™เน„เธฅเธ™เนŒ thaicasinobin เนเธˆเธเน€เธ„เธฃเธ”เธดเธ•เธŸเธฃเธต เธชเธฅเน‡เธญเธ• เธšเธฒเธ„เธฒเธฃเนˆเธฒ เธ„เธฒเธชเธดเน‚เธ™เธญเธญเธ™เน„เธฅเธ™เนŒ JQK41 เธชเธฅเน‡เธญเธ• เน€เธ„เธฃเธ”เธดเธ•เธŸเธฃเธต เน„เธ—เธขเธ„เธฒเธชเธดเน‚เธ™เธญเธญเธ™เน„เธฅเธ™เนŒ thaibet55 kubet เน„เธ—เธขเธ„เธฒเธชเธดเน‚เธ™เธญเธญเธ™เน„เธฅเธ™เนŒ เนเธ—เธ‡เธšเธญเธฅ เธ‹เธญเธ„เน€เธเธญเธฃเนŒเธฅเธตเธ เธ„เธฐเนเธ™เธ™เธŸเธธเธ•เธšเธญเธฅ เน€เธงเน‡เธšเธžเธ™เธฑเธ™เธญเธฑเธ™เธ”เธฑเธš1 HUC99 เน€เธงเน‡เธšเธ•เธฃเธ‡ เน„เธกเนˆเธœเนˆเธฒเธ™เน€เธญเน€เธขเนˆเธ™เธ•เนŒ