ข้าวตังไก่หยองตรา..ฮาซัน..

ยินดีต้อนรับสู่ Moradokislam.org!
Homeหน้าแรก     Forumsกระดานข่าว     Your Accountสำหรับสมาชิก     Downloadsดาวน์โหลด     Submit Newsเผยแพร่ข่าวสาร     Topicsหัวข้อเรื่อง     Select Thai LangaugeThai Langauge   
อนุรักษ์มรดกอิสลาม :: ดูกระทู้ - ละหมาดบนกุโบร
อนุรักษ์มรดกอิสลาม หน้ากระดานข่าวหลัก อนุรักษ์มรดกอิสลาม  
  เพื่อการอนุรักษ์มรดกอิสลาม      คำถามถามบ่อยของกระดานข่าว      ค้นหา      รายนามสมาชิก  
  · เข้าระบบ ข้อมูลส่วนตัว · เข้าระบบเพื่อตรวจข่าวสารส่วนตัวของคุณ · กลุ่มผู้ใช้งาน  
ละหมาดบนกุโบร
ไปที่หน้า 1, 2, 3, 4  ถัดไป
 
ตั้งกระทู้ใหม่   ตอบกระทู้    อนุรักษ์มรดกอิสลาม หน้ากระดานข่าวหลัก -> ประวัติศาสตร์อิสลาม
ดูกระทู้ก่อนนี้ :: ดูกระทู้ถัดไป  
ผู้ส่ง ข้อความ
gismad
มือเก่า
มือเก่า


เข้าร่วมเมื่อ: 21/08/2008
ตอบ: 96


ตอบตอบ: Thu Jan 27, 2011 11:37 pm    ชื่อกระทู้: ละหมาดบนกุโบร ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

Exclamation
เราสารถละหมาดบนกุโบรได้หรือไม่

เราสามารถ ละหมาด ในมัสยิดที่มัศพอยู่ในนั้นได้หรือไม่
หาก ละหมาด จะถือว่า ปาปไหม

เราสามารถ ละหมาด ในมัสยิดที่มีศพ อยู่บริเวณ นอกอาคารมัสยิดหรือไม่

เราสามารถ ละหมาด หันหน้าไปทางศพหรือไม่

รบกวนผู้รู้ตอบด้วย

Idea
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
gismad
มือเก่า
มือเก่า


เข้าร่วมเมื่อ: 21/08/2008
ตอบ: 96


ตอบตอบ: Thu Jan 27, 2011 11:40 pm    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

การขอดุอา ตัสบีต ยกมือได้หรือไม่?

การขอดุอา ต้องหันหน้า ทางศพหรือหันหลังให้ศพ?

การขอดุอา หากยกมือ พร้อมกับอีหม่ามได้หรือไม่ (ดุอาตัสบีต)พร้อมอีหม่าม?

Idea
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
gismad
มือเก่า
มือเก่า


เข้าร่วมเมื่อ: 21/08/2008
ตอบ: 96


ตอบตอบ: Thu Jan 27, 2011 11:41 pm    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

ขอดุอาตัสบีต ต้องหันหน้าทางไหน เช่นหันไปทางกิบลัต เป็นต้น?

Idea
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
asan
ผู้ดูแลกระดานเสวนา
ผู้ดูแลกระดานเสวนา


เข้าร่วมเมื่อ: 21/03/2005
ตอบ: 3165


ตอบตอบ: Fri Jan 28, 2011 2:48 pm    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

เราสารถละหมาดบนกุโบรได้หรือไม่
ตอบ
ไม่ได้ครับ ดังหะดิษ
"الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام
พื้นดินทั้งหมด เป็นสถานที่สุญูด ยกเว้นห้องน้ำและสุสาน

เราสามารถ ละหมาด ในมัสยิดที่มีศพอยู่ในนั้นได้หรือไม่
ตอบ
จริงๆ ไม่อนุญาตฝังศพในมัสยิดนะครับ และไม่อนุญาตให้ละหมาดในมัสญิดที่มีหลุมศพอยู่ข้างในด้วย

หาก ละหมาด จะถือว่า ปาปไหม
ตอบ
เมื่อทำสิ่งที่ห้ามก็ย่อมมีความผิดครับ
والله أعلم بالصواب
อินชาอัลลอฮ ค่อยว่า กันต่อ ประเด็นที่เหลือ

_________________
จะยืนหยัดอยู่บนความจริง แม้ว่าจะขมขื่นเพียงใดก็ตาม
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
asan
ผู้ดูแลกระดานเสวนา
ผู้ดูแลกระดานเสวนา


เข้าร่วมเมื่อ: 21/03/2005
ตอบ: 3165


ตอบตอบ: Fri Jan 28, 2011 6:23 pm    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

การขอดุอา ตัสบีต ยกมือได้หรือไม่?

ตอบ
ได้ครับ เพราะท่านนบี Solallah เคยทำขณะดุอาที่กุบูรบาเกียะ- ดู ชัรหุมุสลิม เล่ม ๒ หน้า ๖๗๐ กิตาบุลญะนาอิซ

_________________
จะยืนหยัดอยู่บนความจริง แม้ว่าจะขมขื่นเพียงใดก็ตาม
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
gismad
มือเก่า
มือเก่า


เข้าร่วมเมื่อ: 21/08/2008
ตอบ: 96


ตอบตอบ: Sat Jan 29, 2011 1:37 am    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

คำพูด:
การขอดุอา ตัสบีต ยกมือได้หรือไม่?

ตอบ
ได้ครับ เพราะท่านนบี เคยทำขณะดุอาที่กุบูรบาเกียะ- ดู ชัรหุมุสลิม เล่ม ๒ หน้า ๖๗๐ กิตาบุลญะนาอิซ
_________________
จะยืนหยัดอยู่บนความจริง แม้ว่าจะขมขื่นเพียงใดก็ตาม


Question บัง asan ผมถามเรื่องดุอา ตัสบีต นะคับ
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
kolis_mala
มือเก๋า
มือเก๋า


เข้าร่วมเมื่อ: 24/12/2010
ตอบ: 295


ตอบตอบ: Sat Jan 29, 2011 2:34 am    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

Exclamation บัง asan และคุณ gismad คับ
คุณ วาสนา (gismad)

รอสักครู่ เดี่ยวพี่ใหญ่เรามาตอบให้คับ

ว่าแต่คุณ ชื่อดีจังนะคับ(ความหมาย) ถ้าชื่อคุณมาจากคำว่า قسمت
ความหมายเดี่ยวกับ نصيب

แปลว่า วาสนา คับ
ไงรออีกหน่อยคับ

والله أعلم بالصواب
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว ส่งอีเมล์
asan
ผู้ดูแลกระดานเสวนา
ผู้ดูแลกระดานเสวนา


เข้าร่วมเมื่อ: 21/03/2005
ตอบ: 3165


ตอบตอบ: Sat Jan 29, 2011 8:35 am    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

gismad บันทึก:
คำพูด:
การขอดุอา ตัสบีต ยกมือได้หรือไม่?

ตอบ
ได้ครับ เพราะท่านนบี เคยทำขณะดุอาที่กุบูรบาเกียะ- ดู ชัรหุมุสลิม เล่ม ๒ หน้า ๖๗๐ กิตาบุลญะนาอิซ
_________________
จะยืนหยัดอยู่บนความจริง แม้ว่าจะขมขื่นเพียงใดก็ตาม


Question บัง asan ผมถามเรื่องดุอา ตัสบีต นะคับ


Question
คือ ผมตอบรวมถึงดุอาตัษบีตด้วยนะครับ

هل يكون الدعاء عند قبر الميت برفع اليدين؟


إن رفع يديه فلا بأس؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة رضي الله عنها: (أنه صلى الله عليه وسلم زار القبور ورفع يديه ودعا لأهلها) رواه مسلم.

ดุอาที่หลุมศพมัยยิต ยกมือได้ไหม?
ตอบ
แท้จริง หากเขายกมือทั้งสองของเขาก็ไม่เป็นไร เพราะมีรายงานที่แน่นอนจากท่านนบี ศอ็ลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในหะดิษท่านหญิงอาอีฉะฮว่า (แท้จริงนบี ศอ็ลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เยี่ยมกุบูร และยกมือทั้งสองของท่าน ดุอาให้แก่ครอบครัวของนาง - รายงานโดยมุสลิม - ดูมัจญมัวะฟะตาวา วะมะกอลาตมุตะเนาวะอะฮ เล่ม 13
โดยรวมแล้ว ดุอาตัษบีต ก็คือ ดุอาให้แก่มัยยิตที่หลุมศพ เช่นกันแต่อย่างไรก็ตามใครเห็นต่างจากนี้ก็ยินดีรับฟังครับ

والله أعلم بلصواب

_________________
จะยืนหยัดอยู่บนความจริง แม้ว่าจะขมขื่นเพียงใดก็ตาม


แก้ไขครั้งสุดท้ายโดย asan เมื่อ Sat Jan 29, 2011 10:13 am, แก้ไขทั้งหมด 1 ครั้ง
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
asan
ผู้ดูแลกระดานเสวนา
ผู้ดูแลกระดานเสวนา


เข้าร่วมเมื่อ: 21/03/2005
ตอบ: 3165


ตอบตอบ: Sat Jan 29, 2011 10:04 am    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

وفي حديث ابن مسعود " رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قبر عبد الله ذي النجادين " الحديث وفيه " فلما فرغ من دفنه استقبل القبلة رافعا يديه " أخرجه أبو عوانة في صحيحه
ในหะดิษ อิบนุมัสอูด ระบุว่า "ข้าพเจ้าได้เห็นรซูลุลลอฮ ศอ็ลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ที่ หลุมศพของอับดุลลอฮ ซิลนะญาดีน ---จนจบหะดิษ และในหะดิษนี้ระบุว่า "เมื่อฝังเขาเสร็จ ท่านนบีได้หัน
ไปทางกิบลัต ยกมือทั้งสองของท่าน- บันทึกโดย อบูอะวานะฮ ในเศาะเฮียะของท่าน - ดู ฟัตหุลบารีย เล่ม 11 หน้า 144

_________________
จะยืนหยัดอยู่บนความจริง แม้ว่าจะขมขื่นเพียงใดก็ตาม
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
kolis_mala
มือเก๋า
มือเก๋า


เข้าร่วมเมื่อ: 24/12/2010
ตอบ: 295


ตอบตอบ: Sat Jan 29, 2011 10:15 pm    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

คำพูด:

คือ ผมตอบรวมถึงดุอาตัษบีตด้วยนะครับ

هل يكون الدعاء عند قبر الميت برفع اليدين؟


إن رفع يديه فلا بأس؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة رضي الله عنها: (أنه صلى الله عليه وسلم زار القبور ورفع يديه ودعا لأهلها) رواه مسلم.

ดุอาที่หลุมศพมัยยิต ยกมือได้ไหม?
ตอบ
แท้จริง หากเขายกมือทั้งสองของเขาก็ไม่เป็นไร เพราะมีรายงานที่แน่นอนจากท่านนบี ศอ็ลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในหะดิษท่านหญิงอาอีฉะฮว่า (แท้จริงนบี ศอ็ลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เยี่ยมกุบูร และยกมือทั้งสองของท่าน ดุอาให้แก่ครอบครัวของนาง - รายงานโดยมุสลิม - ดูมัจญมัวะฟะตาวา วะมะกอลาตมุตะเนาวะอะฮ เล่ม 13
โดยรวมแล้ว ดุอาตัษบีต ก็คือ ดุอาให้แก่มัยยิตที่หลุมศพ เช่นกันแต่อย่างไรก็ตามใครเห็นต่างจากนี้ก็ยินดีรับฟังครับ

والله أعلم بلصواب
_________________
จะยืนหยัดอยู่บนความจริง แม้ว่าจะขมขื่นเพียงใดก็ตาม


Exclamation บัง asan บังบอกว่าใคร เห็นต่าง ก็ยินดีรับฟัง งั้นผม
1.ขอถาม
ในประเด่นเรื่องการยกมือดุอาหรือมัสอะละฮ์ดังกล่าว คุณมีความเข้าใจในตัวบทพื้นฐานนิติบัญญัติอิสลาม มาก น้อย
แค่ไหนเช่นคำว่า لعام ا และ الخاص
2.ถามว่าหะดิษที่บันทึกโดยอีหม่ามติรมีซียและอบูดาวูดเล่าโดยท่านซันมานอัลฟารีซียตามที่อิบนุฮะญัรได้นำมาลงเอาไว้ใน ฟัตรุลบารีย์ เล่มที่ 11 แผ่นที่ 143 บทที่ว่าด้วยการยกมือดุอา ท่านนบีกล่าวว่า พระองค์อัลลอฮทรงดำรงไว้ซึ่งชีวิต และทรงเพื่อแผ่ ต่อมนุษย์ พระองค์ทรงละอายต่อบ่าวของพระองค์ที่เขายกมือทั้งสองไปสู่พระองค์โดยมิได้ตอบรับคำขอโดยไห้มือทั้งสองของบ่าวกลับมาโดยว่างเปล่า
إن الله حي كريم يتحي من عبده إدا رفع يده إليه أن يردهما صفرا
ถาม! ฮะดิษดังกล่าวตามภาษาของนักอุซูลุ้ลฟิกฮเรียกว่า لعام ا หรือ الخاص
หากคุณตอบว่าฮะดีษดังกล่าวเป็นการบอกถึงการยกมือของท่านนบีโดยทั่วๆไป หรือที่เรียกกันตามภาษา นัก อุซูล เรียกว่า العام แล้วถามตรงนี้ว่า หะดีษที่เป็น خاصة ที่มาจำกัดว่านบียกมือทั้งสองข้างของท่านในขณะดุอานั้นมันอยู่ที่ไหน

หากคำพูดใด ไม่เหมาะสม ขอมาอัฟด้วยคับ
...............................................................................................................................................
จะยืนหยัด บนความถูกต้อง ان شاء الله
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว ส่งอีเมล์
kolis_mala
มือเก๋า
มือเก๋า


เข้าร่วมเมื่อ: 24/12/2010
ตอบ: 295


ตอบตอบ: Sat Jan 29, 2011 10:27 pm    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

Exclamation
บัง asan บอกว่า

ท่านนบี เคยทำขณะดุอาที่กุบูรบาเกียะ- ดู ชัรหุมุสลิม เล่ม ๒ หน้า ๖๗๐ กิตาบุลญะนาอิซ

ผมถามบังว่า แล้ว หะดีษบทนี้เป็น العام หรือ الخاص

แล้ว อีหม่าม อัลนาวาวีย์ อธิบายว่าอย่างไร ท่าน อธิบายหรือว่า ดุอา เยี่ยม กุโบร มันคืออันเดี่ยว
กันกับ ดุอาตัสบีต

งั้นบังช่วย ตอบผมหน่อย ว่า คำว่า زار القبور แปลว่า อะไร
และคำว่า تثبيت แปลว่าอะไร
ผมไม่ได้ต้องการหักหน้าหรือ ทำให้บัง เสือมเสีย แต่ผม อยากให้ ความถูกต้องนำหน้า ทุกสิ่ง
ถ้าทำให้ไม่พอใจ มะอัฟ ด้วย
______________________________________________________________
จะยืนหยัด บนความถูกต้อง ان شاء الله
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว ส่งอีเมล์
gismad
มือเก่า
มือเก่า


เข้าร่วมเมื่อ: 21/08/2008
ตอบ: 96


ตอบตอบ: Sat Jan 29, 2011 11:23 pm    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

คำพูด:
อีหม่าม อัลนาวาวีย์ อธิบายว่าอย่างไร ท่าน อธิบายหรือว่า ดุอา เยี่ยม กุโบร มันคืออันเดี่ยว
กันกับ ดุอาตัสบีต


Exclamation บังทั้งคู่ ผมก็อยากรู้เหมือนกันว่า อีหม่าม นะวะวีย์ ว่ายังไง
ไงขอให้บังช่วยชี้แจ้งกันด้วยคับ
Idea
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
kolis_mala
มือเก๋า
มือเก๋า


เข้าร่วมเมื่อ: 24/12/2010
ตอบ: 295


ตอบตอบ: Sat Jan 29, 2011 11:28 pm    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

Question คับคุณ gismad

ไว้ให้บัง asan พี่ชายของเรามาตอบคับ
_____________________________
จะยืนหยัด บนความถูกต้อง ان شاء الله
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว ส่งอีเมล์
asan
ผู้ดูแลกระดานเสวนา
ผู้ดูแลกระดานเสวนา


เข้าร่วมเมื่อ: 21/03/2005
ตอบ: 3165


ตอบตอบ: Sun Jan 30, 2011 12:03 am    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

[quote="kolis_mala"]
คำพูด:



Exclamation บัง asan บังบอกว่าใคร เห็นต่าง ก็ยินดีรับฟัง งั้นผม
1.ขอถาม
ในประเด่นเรื่องการยกมือดุอาหรือมัสอะละฮ์ดังกล่าว คุณมีความเข้าใจในตัวบทพื้นฐานนิติบัญญัติอิสลาม มาก น้อย
แค่ไหนเช่นคำว่า لعام ا และ الخاص
2.ถามว่าหะดิษที่บันทึกโดยอีหม่ามติรมีซียและอบูดาวูดเล่าโดยท่านซันมานอัลฟารีซียตามที่อิบนุฮะญัรได้นำมาลงเอาไว้ใน ฟัตรุลบารีย์ เล่มที่ 11 แผ่นที่ 143 บทที่ว่าด้วยการยกมือดุอา ท่านนบีกล่าวว่า พระองค์อัลลอฮทรงดำรงไว้ซึ่งชีวิต และทรงเพื่อแผ่ ต่อมนุษย์ พระองค์ทรงละอายต่อบ่าวของพระองค์ที่เขายกมือทั้งสองไปสู่พระองค์โดยมิได้ตอบรับคำขอโดยไห้มือทั้งสองของบ่าวกลับมาโดยว่างเปล่า
إن الله حي كريم يتحي من عبده إدا رفع يده إليه أن يردهما صفرا
ถาม! ฮะดิษดังกล่าวตามภาษาของนักอุซูลุ้ลฟิกฮเรียกว่า لعام ا หรือ الخاص
หากคุณตอบว่าฮะดีษดังกล่าวเป็นการบอกถึงการยกมือของท่านนบีโดยทั่วๆไป หรือที่เรียกกันตามภาษา นัก อุซูล เรียกว่า العام แล้วถามตรงนี้ว่า หะดีษที่เป็น خاصة ที่มาจำกัดว่านบียกมือทั้งสองข้างของท่านในขณะดุอานั้นมันอยู่ที่ไหน

หากคำพูดใด ไม่เหมาะสม ขอมาอัฟด้วยคับ
...............................................................................................................................................
จะยืนหยัด บนความถูกต้อง ان شاء الله


Exclamation

น้องบ่าวของเราเก่งด้านหลักนิติศาสนอิสลาม หาตัวจับยาก บังสู้ไม่ได้เลยไม่กล้าตอบ

แต่ในประเด็นการยกมือดุอาให้แก่มัยยิตที่กุบูร นั้นมีหลักฐาน ว่านบี Solallah เคยยกมือดุอามัยยิตที่กุบูร เพราะฉะนั้น การดูอาตัษบีต ก็คือดุอาให้แก่มัยยิตเช่นกัน มันไม่ได้แตกต่าง เพราะเยี่ยมกุบูร ท่านก็ดุอาแก่มัยยิต ทีกุบูร และ และดุอาตัษบีต ก็คือดุอาทีกุบูรเช่นกัน นี้คือ สิ่งที่เป็นคำ
ที่เราตอบกันทางใต้ ส่วนน้องไม่เห็นด้วยก็เป็นเรืองธรรมดา และบังก็อยากให้น้องลงข้อมูลการคัดค้านมาเพื่อจะได้เป็นวิทยาทานแก่ผู้อ่านนะครับ หวังว่าน้องคงไม่ขัดข้อง

_________________
จะยืนหยัดอยู่บนความจริง แม้ว่าจะขมขื่นเพียงใดก็ตาม
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
asan
ผู้ดูแลกระดานเสวนา
ผู้ดูแลกระดานเสวนา


เข้าร่วมเมื่อ: 21/03/2005
ตอบ: 3165


ตอบตอบ: Sun Jan 30, 2011 12:27 am    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

kolis_mala บันทึก:
Exclamation
บัง asan บอกว่า

ท่านนบี เคยทำขณะดุอาที่กุบูรบาเกียะ- ดู ชัรหุมุสลิม เล่ม ๒ หน้า ๖๗๐ กิตาบุลญะนาอิซ

ผมถามบังว่า แล้ว หะดีษบทนี้เป็น العام หรือ الخاص

แล้ว อีหม่าม อัลนาวาวีย์ อธิบายว่าอย่างไร ท่าน อธิบายหรือว่า ดุอา เยี่ยม กุโบร มันคืออันเดี่ยว
กันกับ ดุอาตัสบีต

งั้นบังช่วย ตอบผมหน่อย ว่า คำว่า زار القبور แปลว่า อะไร
และคำว่า تثبيت แปลว่าอะไร
ผมไม่ได้ต้องการหักหน้าหรือ ทำให้บัง เสือมเสีย แต่ผม อยากให้ ความถูกต้องนำหน้า ทุกสิ่ง
ถ้าทำให้ไม่พอใจ มะอัฟ ด้วย

______________________________________________________________
จะยืนหยัด บนความถูกต้อง ان شاء الله


ผมไม่เคยแต่จะคิดเรื่องเสียหน้า เพราะผมไม่ได้หากินทางด้านนี้ ที่เข้ามาตอบ ก็ตอบไปตามความรู้ที่อัลลอฮให้นิดหน่อย เพื่อให้ตนเองได้มีส่วนร่วมในการทำงานศาสนาบ้าง
คำว่า เยี่ยมกุบูร มันเป็นคำถามที่ชาวบ้านธรรมดา เขาคงตอบได้ แต่เจตนารมณ์หรือสาระของมันอาจจะมีคนไม่เข้าใจ
จุดประสงค์ในการเยี่ยมกุบูร ตามที่รู้มาแบบงูๆปลาๆคือ
๑. เพื่อให้ระลึกถึงความตาย
๒. เพื่อดุอาให้แก่ชาวกุบูร

ส่วนที่ถามว่า "ตัษบีต" คืออะไร ก็ขอตอบแบบคนรู้งูๆปลาๆดังนี่
๑. ตัษบีตในที่นี้ คือ เพื่อให้มัยยิตได้มีความมั่นคงในกะลิมะฮชะฮาดะฮ สามารถตอบคำถามมลาอิกะฮได้
๒. ชื่อดุอาตัษบีต ใครตั้งชือล่ะ นบี Solallah ตั้งชื่อหรือเปล่า เพราะในหะดิษ มีคำว่า استغفروا จงขออภัยโทษ แล้วถ้าเรียกว่า ดุอาอิสติฆฟัร ได้ไหม หรือ เป็นบิดอะฮ อันนี้ น้องบ่าวเราต้องตอบแน่
๓لآ ดุอาเยี่ยมกุบูร ก็คือดุอา และอ่านที่กุบูร
๔لآ และดุอาที่เรียกว่าดุอาตัษบีต ก็คือดุอา และอ่านที่กุบูร
๕ ปรากฏหลักฐานว่า นบี Solallah เคยยกมือดุอาที่กุบูร เพราะฉะนั้น การยกมือดุอาใดๆก็ตามที่ขอให้มัยยิต เวลาอยู่ที่กุบูร ย่อมกระทำได้ นี้คือข้อสรุป ที่เป็นคำตอบออกมา ส่วนผู้ที่ไม่เห็นด้วยก็ต้องอธิบายว่าไม่เห็นด้วยอย่างไร ผู้อ่านก็จะได้ความรู้และตัดสินใจว่าจะเอาอย่างไร
การโต้ตอบเรื่องศาสนาโดยใช้อารมณ์มันก็พังกันมาต่อมากแล้วครับ

_________________
จะยืนหยัดอยู่บนความจริง แม้ว่าจะขมขื่นเพียงใดก็ตาม
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
แสดงการตอบก่อนนี้:   
ตั้งกระทู้ใหม่   ตอบกระทู้    อนุรักษ์มรดกอิสลาม หน้ากระดานข่าวหลัก -> ประวัติศาสตร์อิสลาม ปรับเวลา GMT + 7 ชั่วโมง
ไปที่หน้า 1, 2, 3, 4  ถัดไป
หน้า 1 จากทั้งหมด 4

 
ไปยัง:  
คุณ ไม่สามารถ ตั้งกระทู้ใหม่ในกระดานนี้
คุณ ไม่สามารถ ตอบกระทู้ในกระดานนี้
คุณ ไม่สามารถ แก้ไขการตอบกระทู้ของคุณในกระดานนี้
คุณ ไม่สามารถ ลบการตอบกระทู้ของคุณในกระดานนี้
คุณ ไม่สามารถ ลงคะแนนในแบบสำรวจในกระดานนี้
คุณ สามารถ แนบไฟล์ในกระดานข่าวนี้
คุณ สามารถ ดาวน์โหลดไฟล์ในกระดานข่าวนี้


Powered by phpBB ฉ 2001, 2002 phpBB Group







ที่ตั้งมูลนิธิ


สำนักงาน มูลนิธิ อนุรักษ์มรดกอิสลาม
เลขที่ 27/5 หมู่ที่ 2 ถนนเลียบวารี แขวงโคกแฝด เขตหนองจอก กรุงเทพฯ
ติดต่อ : 02-956-9860, 02-956-9958
E-mail : moradokislam@hotmail.com
ไม่สงวนลิขสิทธิ์ ในการนำไปเผยแพร่ในหนทางที่ถูกต้อง และควรระบุแหล่งที่มาของข้อมูล

PHP-Nuke Copyright © 2005 by Francisco Burzi. This is free software, and you may redistribute it under the GPL. PHP-Nuke comes with absolutely no warranty, for details, see the license.
การสร้างหน้าเอกสาร: 0.11 วินาที
IPBNukeRed theme by HOLBROOKau and
PHP-Nuke Thailand ©2004