ข้าวตังไก่หยองตรา..ฮาซัน..

ยินดีต้อนรับสู่ Moradokislam.org!
Homeหน้าแรก     Forumsกระดานข่าว     Your Accountสำหรับสมาชิก     Downloadsดาวน์โหลด     Submit Newsเผยแพร่ข่าวสาร     Topicsหัวข้อเรื่อง     Select Thai LangaugeThai Langauge   
อนุรักษ์มรดกอิสลาม :: ดูกระทู้ - ขายเสื้อผ้าเกาหลีผิดหลักศาสนาใหมคะ
อนุรักษ์มรดกอิสลาม หน้ากระดานข่าวหลัก อนุรักษ์มรดกอิสลาม  
  เพื่อการอนุรักษ์มรดกอิสลาม      คำถามถามบ่อยของกระดานข่าว      ค้นหา      รายนามสมาชิก  
  · เข้าระบบ ข้อมูลส่วนตัว · เข้าระบบเพื่อตรวจข่าวสารส่วนตัวของคุณ · กลุ่มผู้ใช้งาน  
ขายเสื้อผ้าเกาหลีผิดหลักศาสนาใหมคะ

 
ตั้งกระทู้ใหม่   ตอบกระทู้    อนุรักษ์มรดกอิสลาม หน้ากระดานข่าวหลัก -> หลักปฏิบัติ
ดูกระทู้ก่อนนี้ :: ดูกระทู้ถัดไป  
ผู้ส่ง ข้อความ
NADEYAZA
มือใหม่
มือใหม่


เข้าร่วมเมื่อ: 19/08/2010
ตอบ: 39


ตอบตอบ: Tue Sep 07, 2010 8:43 am    ชื่อกระทู้: ขายเสื้อผ้าเกาหลีผิดหลักศาสนาใหมคะ ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

Exclamation อยากทราบว่าเราขายเสื้อผ้าตามตลาดนัด เป็นเสื้อผ้าเกาหลี พวกกระโปรงสั้นกางเกงสั้นขายแบบนี้ผิดหลักศาสนาหรือปล่าวคะเราขายแต่เราไม่ได้ใส่นะคะ Question Smile
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
shabab
มือเก๋า
มือเก๋า


เข้าร่วมเมื่อ: 16/07/2008
ตอบ: 303


ตอบตอบ: Tue Sep 07, 2010 11:17 pm    ชื่อกระทู้: Re: ขายเสื้อผ้าเกาหลีผิดหลักศาสนาใหมคะ ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

NADEYAZA บันทึก:
Exclamation อยากทราบว่าเราขายเสื้อผ้าตามตลาดนัด เป็นเสื้อผ้าเกาหลี พวกกระโปรงสั้นกางเกงสั้นขายแบบนี้ผิดหลักศาสนาหรือปล่าวคะเราขายแต่เราไม่ได้ใส่นะคะ Question Smile


อัสลามุอาลัยกุม วาเราะมาตุลลอฮ

สนับสนุนความผิดแล้วหรือเปล่า

อัลลอฮ์ ได้ตรัสว่า
"…และพวกเจ้าจงช่วยเหลือกัน ในสิ่งที่เป็นคุณธรรมและความยำเกรง และจงอย่าช่วยกัน ในสิ่งที่เป็นบาป และเป็นศัตรูกัน และพึงกลัวเกรงอัลลอฮ์เถิด แท้จริงอัลลอฮ์นั้น เป็นผู้รุนแรงในการลงโทษ" (อัลมาอิดะฮฺ : 2)

วัลลอฮฮุอะลัม

วัสลามุอาลัยกุม วาเราะมาตุลลอฮ
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
ชาริค
มือเก๋า
มือเก๋า


เข้าร่วมเมื่อ: 24/04/2007
ตอบ: 276


ตอบตอบ: Wed Sep 08, 2010 9:44 am    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

เข้าไปอ่านมาแล้วคำตอบคือไม่ได้รวมไปถึงเครื่องสำอางของผู้หญิงด้วย ขายไห้มุสลิมหรือกาเฟรก็ไม่ได้เพราะเท่ากับส่งเสริมไห้ทำผิด
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว ส่งอีเมล์
NADEYAZA
มือใหม่
มือใหม่


เข้าร่วมเมื่อ: 19/08/2010
ตอบ: 39


ตอบตอบ: Wed Sep 08, 2010 11:28 am    ชื่อกระทู้: ขอบคุณคะ ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

จะได้อยู่ในหนทางศาสนา Idea Razz
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
ชาริค
มือเก๋า
มือเก๋า


เข้าร่วมเมื่อ: 24/04/2007
ตอบ: 276


ตอบตอบ: Wed Sep 08, 2010 1:47 pm    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر

โลกนี้เป็นคุกของผู้ศรัทธาแต่เป็นสวรรค์ของผู้ปฏิเสธ
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว ส่งอีเมล์
astaqfirullah
มือใหม่
มือใหม่


เข้าร่วมเมื่อ: 09/09/2010
ตอบ: 7


ตอบตอบ: Thu Sep 09, 2010 1:31 am    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

การให้คำชี้ขาดปัญหาทางศาสนาโดยไม่มีความรู้นี่อันตรายมากนะครับ

ไปนำคำฟัตวาของผู้รู้มาถ่ายทอดออกไปดีกว่า

อย่างกรณีนี้จากที่ผมก็อปมาใส่ไว้ด้านล่างนำมาจากเว็บ islamqa.com
มีใจความโดยสรุปๆก็คือของที่สามารถนำไปใช้ได้2ทางทั้งฮาล้าลและฮารอม (เสื้อสายเดี่ยว เครื่องสำอางค์ ถ้านำไปใช้เพื่อความพอใจของสามีก็ทำได้ใช่มั้ยคับ) ให้แบ่งพิจารณาเป็น 3 กรณี

1ถ้ารู้หรือค่อนข้างแน่ใจว่าเค้าจะเอาไปใช้ในทางที่ผิดก็ห้ามขาย

2ถ้ารู้หรือค่อนข้างแน่ใจว่าเค้าจะเอาไปใช้ในทางที่ถูกก็ขายได้

3.ถ้าไม่รู้เลยว่าเค้าจะเอาไปใช้ยังไงก็ขายได้

อยากให้อ่านรายละเอียดด้านล่างดูครับ

Ruling on selling clothes when one does not know whether they will be used in halaal ways or haraam
I have some stores that sell men’s and women’s clothing in a number of shopping centres. I have read about the situations in which it is permissible to sell women’s clothes, and that it is not permissible to sell these clothes if the seller knows that the one who is buying them is going to use them in ways that Allaah has forbidden. But how can the seller or employees know that they are going to be used in ways that Allaah has forbidden? The seller may be in a position where he does not know how they are going to be used.

Praise be to Allaah.
With regard to women’s clothes that merchants sell in their stores, one of the following three scenarios must apply:

1 – The seller knows or thinks it most likely that these clothes are going to be used in permissible ways, and that they will not be used in haraam ways. There is nothing wrong with selling these clothes.

2 – The seller knows or thinks it most likely that these clothes are going to be used in haraam ways, i.e., the woman is going to wear them and adorn herself with them in front of non-mahram men. Selling these clothes is haraam, because Allaah says (interpretation of the meaning):

“but do not help one another in sin and transgression”

[al-Maa'idah 5:2]

The seller can figure it out from the type of clothes and the state of the woman who buys them.

There are some kinds of clothes which it is usually known that however much a woman flaunts herself (tabarruj) she will never wear them for anyone but her husband, and she cannot go out wearing them in front of non-mahram men. And there are clothes which the seller will think most likely – or may be certain – that the one who buys them is going to use them in haraam ways.

What the seller should do is to act upon what he knows or thinks most likely to be the case with regard to the buyer.

And the clothes may be used in permissible ways or in haraam ways, but the fact that women observe hijab or that the state enforces hijab means that they cannot be used in haraam ways, so there is nothing wrong with selling them.

3 – If the seller is uncertain as to whether these clothes will be used in permissible ways or haraam ways, because the clothes may be used in both ways, and there is no evidence to make him certain about either possibility, then there is no sin in selling these clothes, because the basic principle is that it is permissible to sell and it is not haraam, because Allaah says (interpretation of the meaning):

“Allaah has permitted trading”

[al-Baqarah 2:275]

The one who buys them must use them in ways that Allaah has permitted, and it is not permissible to use them in haraam ways.

There follow some fatwas of the scholars which support what we have said above.

The scholars of the Standing Committee were asked:

What is the ruling on dealing in women’s adornments and selling them when the seller knows that the one who is buying them will adorn herself with them in front of non-mahram men in the streets as he can see how she is appearing in front of him, and as is common, unfortunately, in some areas?

They replied:

It is not permissible to sell it if the seller knows that the one who is buying it is going to use it in ways that Allaah has forbidden, because that is helping in sin and transgression. But if he knows that the buyer is going to adorn herself for her husband with it or he does not know anything, then it is permissible for him to sell it. End quote.

Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah li’l-Buhooth al-‘Ilmiyyah wa’l-Ifta’, 13/67

The Scholars of the Standing Committee were also asked:

What is the ruling on selling cosmetics to women, knowing that most of those who use them are women who make a wanton display of themselves and are evildoers who disobey Allaah and His Messenger, and those who use these things to adorn themselves for men other than their husbands – Allaah forbid?

They replied:

If the matter is as described, it is not permissible to sell them to them, if he knows their situation, because that is cooperating in sin and transgression, which Allaah has forbidden as He says (interpretation of the meaning):

“but do not help one another in sin and transgression”

[al-Maa'idah 5:2]

End quote. Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah li’l-Buhooth al-‘Ilmiyyah wa’l-Ifta’, 13/105.

The Scholars of the Standing Committee were also asked:

What is the ruling on selling different types of tight pants for women, including jeans and those made from stretch fabrics, as well as pant suits which consist of pants and a blouse, and selling women’s shoes with high heels, and all kinds of hair dyes, especially those which are specifically for women, and selling see-though women’s clothes, especially those made of chiffon, and women's dresses with short sleeves, or short dresses, and short skirts for women?

They replied:

Everything that will be used in haraam ways or that one thinks are most likely to be used in such ways, it is haraam to make it, import it, sell it and distribute it among the Muslims. That includes what many women have fallen into nowadays – may Allaah guide them to the right path – of see-through, tight and short clothes, which includes displaying their charms and showing the shape of their limbs in front of non-mahram men. Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (may Allaah have mercy on him) said: If it seems most likely that garments will be used to help commit sin, it is not permissible to sell them or sew them for one who will use them for sinful and wrongful purposes. Hence it is makrooh to sell bread and meat to one who you know will drink wine with them. The same applies to any permissible thing if you know that it will be used to help commit sin. End quote

Every Muslim merchant and businessman must fear Allaah. Our advice to our Muslim brothers is not to make or sell anything but that which is good and beneficial for them, and to forsake everything that is evil and harmful for them. In that which is halaal there is sufficient so that we have no need of that which is haraam.

“And whosoever fears Allaah and keeps his duty to Him, He will make a way for him to get out (from every difficulty).

3. And He will provide him from (sources) he never could imagine”

[al-Talaaq 65:2, 3]

This advice is what is implied by faith, as Allaah says (interpretation of the meaning):

“The believers, men and women, are Awliyaa’ (helpers, supporters, friends, protectors) of one another; they enjoin (on the people) Al‑Ma‘roof (i.e. Islamic Monotheism and all that Islam orders one to do), and forbid (people) from Al‑Munkar (i.e. polytheism and disbelief of all kinds, and all that Islam has forbidden)”

[al-Tawbah 9:71]

And the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Religion is sincerity.” They said: To whom, O Messenger of Allaah? He said: “To Allaah, to His Book, to His Messenger, to the leaders of the Muslims and to their common folk.” Narrated by Muslim in his Saheeh.

Jareer ibn ‘Abd-Allaah al-Bajali (may Allaah be pleased with him) said: I swore allegiance to the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him), pledging to establish regular prayer and pay zakaah, and to be sincere towards every Muslim. Saheeh –agreed upon.

What Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah meant in the words quoted above, “Hence it is makrooh to sell bread and meat to one who you know will drink wine with them…” is that it is makrooh in the sense of haraam, as is known from his fatwas on other topics. End quote.

Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah wi’l-Buhooth al-‘Ilmiyyah wa’l-Ifta, 13/109

And Allaah knows best.

Islam Q&A
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
dabdulla
มือเก๋า
มือเก๋า


เข้าร่วมเมื่อ: 15/06/2005
ตอบ: 437


ตอบตอบ: Thu Sep 09, 2010 8:09 am    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

ขอบคุณครับ ที่ติชม


ว่าแต่กรณี เสื้อผ้าเกาหลี กระโปรงสั้นกางเกงสั้น ถ้าจะเอาไปใช้ในทางที่ถูกต้อง มีลักษณะอย่างไร ช่วยยกตัวอย่างหน่อยครับ
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
astaqfirullah
มือใหม่
มือใหม่


เข้าร่วมเมื่อ: 09/09/2010
ตอบ: 7


ตอบตอบ: Fri Sep 10, 2010 5:52 pm    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

ใส่ตอนอยู่กับสามีคับ
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว
ชาริค
มือเก๋า
มือเก๋า


เข้าร่วมเมื่อ: 24/04/2007
ตอบ: 276


ตอบตอบ: Sat Sep 11, 2010 9:01 am    ชื่อกระทู้: ตอบกระทู้ด้วยเครื่องหมายคำพูด(quote)

ที่คุณอัซตัคฟิรุลลอนำเสนอน่าถูกที่สุดแล้วครับ นั่นคือข้อตัดสินของนักวิชาการ

ขายไห้กาเฟร กาเฟรเอาไปทำอะไรทั้งเสื้อผ้า และเครื่องสำอาง

ขายไห้มุสลิมะห์ที่ไม่เคร่งก็เสี่ยงทั้งเสื่อผ้าและเครื่องสำอาง

ขายไห้มุลิมที่เคร่งครัด หรือไม่ขายปลอดภัยที่สุด
กลับไปข้างบน
แสดงข้อมูลส่วนตัวของสมาชิก ส่งข่าวสารส่วนตัว ส่งอีเมล์
แสดงการตอบก่อนนี้:   
ตั้งกระทู้ใหม่   ตอบกระทู้    อนุรักษ์มรดกอิสลาม หน้ากระดานข่าวหลัก -> หลักปฏิบัติ ปรับเวลา GMT + 7 ชั่วโมง
หน้า 1 จากทั้งหมด 1

 
ไปยัง:  
คุณ ไม่สามารถ ตั้งกระทู้ใหม่ในกระดานนี้
คุณ ไม่สามารถ ตอบกระทู้ในกระดานนี้
คุณ ไม่สามารถ แก้ไขการตอบกระทู้ของคุณในกระดานนี้
คุณ ไม่สามารถ ลบการตอบกระทู้ของคุณในกระดานนี้
คุณ ไม่สามารถ ลงคะแนนในแบบสำรวจในกระดานนี้
คุณ ไม่สามารถ แนบไฟล์ในกระดานข่าวนี้
คุณ ไม่สามารถ ดาวน์โหลดไฟล์ในกระดานข่าวนี้


Powered by phpBB ฉ 2001, 2002 phpBB Group







ที่ตั้งมูลนิธิ


สำนักงาน มูลนิธิ อนุรักษ์มรดกอิสลาม
เลขที่ 27/5 หมู่ที่ 2 ถนนเลียบวารี แขวงโคกแฝด เขตหนองจอก กรุงเทพฯ
ติดต่อ : 02-956-9860, 02-956-9958
E-mail : moradokislam@hotmail.com
ไม่สงวนลิขสิทธิ์ ในการนำไปเผยแพร่ในหนทางที่ถูกต้อง และควรระบุแหล่งที่มาของข้อมูล

PHP-Nuke Copyright © 2005 by Francisco Burzi. This is free software, and you may redistribute it under the GPL. PHP-Nuke comes with absolutely no warranty, for details, see the license.
การสร้างหน้าเอกสาร: 0.08 วินาที
IPBNukeRed theme by HOLBROOKau and
PHP-Nuke Thailand ©2004