อนุรักษ์มรดกอิสลาม

[mahdisaudi]

64/9-10 วันซึ่งพระองค์จะทรงรวบรวมสูเจ้าสำหรับวันแห่งการชุมนุม

นั่นคือวันแห่งการขาดทุนและกำไร ส่วนผู้ใดศรัทธาในอัลลอฮฺ และประกอบการดี

พระองค์จะทรงลบล้างความชั่วช้าทั่งหลายของเขาออกไปจากเขา

และให้เขาเข้าสวนสวรรค์หลากหลาย ณ เบื้องล่างมันมีลำน้ำหลายสายไหลผ่าน

เป็นผู้พำนักอยู่ในนั้นชั่วกาลนาน นั่นคือความสำเร็จอันยิ่งใหญ่

ส่วนบรรดาผู้ปฏิเสธและว่าโองการทั้งหายของเรามุสานั้น เหล่านี้เป็นชาวไฟนรก

เป็นผู้พำนักอยู่ในนั้น และมันเป็นหลายทางที่ชั่วช้า

( สีเราะตุนนบี เล่ม ที่4 หน้า784-785 )

ท่านสุลัยมาน นัดวีย์กล่าวต่อไปว่า

ท่านอับดุรเราะซฺากฺ ท่านอิบนุ มุนซิร ท่านเฏาะบารี และท่านบัยฮะกีได้อ้างในหนังสืออัสมาอฺ

วัศศิฟาต ว่า ท่านญาบิร บิน อับดุลลอฮฺ –สหายของท่าน นบีฯ –หรือท่านอบูสอีด อัลคุดรีย์

หรือสหายคนอื่นกล่าวว่า คำว่า อิลลา มาชาอะ ร็อบบุกะ นั้นเป็นอิษติษนาอ์

คือ ข้อยกเว้น ซึ่งครอบคลุมทั่วอัลกุรอาน กล่าวคือ ณ ที่ใดที่อัลกุรอานกล่าวถึงการอยู่อันยืน

นานของชาวนรก ณ ที่นั้น ความปราถนา ของอัลลอฮฺ ในเรื่องข้อยกเว้นมีอยู่เสมอ.

( สีเราะตุนนบีฯ เล่า4 หน้า 786 )

เปิดตัฟสีรไหน ก็ตามที่เทรกสติปัญญาไว้ด้วย เมื่ออธิบายถึงคำว่า อิลลา มา

ชา อัลลอฮฺ

หรือ อิลลา มาชาอะ ร็อบบุกะ ที่เกี่ยวกับการพ้นโทษของชาวนรกแล้ว

ไม่มีผู้ใดเห็นแย้งพระเดชานุภาพของอัลลอฮฺหรือจำกัดความเมตตาของพระองค์

ท่านอบุลอะอฺลา เมาดูดีย์เขียนว่า ...

[nop]

ผมขอนำเสนอความคิดที่จะอธิบายง่ายๆเพื่อจะได้ชี้ชัด
ไม่ใช่เถียงกันเพื่อเล่นพรรคเล่นพวก หรือยึดติดอาจารย์
บางคนอยู่มานาน สอนมานานไม่จำเป็นว่าถูกเสมอไปนะครับ


ขอนำข้อมูลที่ผมโพสต์จากเว็บ mureed.com มาลงครับ


เท่าที่รับๆฟังมา ผมเข้าว่า ฝ่ายที่มีความขัดแย้งกันเรื่องนี้
ฝ่ายหนึ่งเข้าใจว่าตนเองเป็นผู้รักษาหลักการครับ
ผมฟังดูแล้วเค้าเข้าใจว่าเค้านี่ยืนหยัดปกป้องรักษาอิสลามเต็มที่แล้ว
ก็เป็นสิ่งที่ดีครับ แต่บางทีมนุษย์เราก็มีผิดพลาด แล้วที่สำคัญคือเค้าลืมไปว่าคนเรามีทัศนะต่างกัน ซึ่งถ้าอยู่ในหลักการที่ถูกทั้งคู่ ศาสนาไม่เอาโทษครับ

เค้าว่างี้ คุณดิเรก(อิบรอเฮม)นี่เป็นก๊อดยานีย์ที่แอบแฝง แอบปลอมตัวมา สอดแทรก หรืออาจแค่อยู่ในขั้นสงสัยคือตั้งไว้เป็นผู้ต้องหา
(เรื่องนี้ถ้าไม่ใช่สติ ไม่ใช่ปัญญา ใช้แต่อารมณ์และอคตินี่จบเลยครับ คุยกันไม่รู้เรื่อง)
เค้าว่าคุณดิเรกเนี่ยไม่รู้ภาษาอฺรับ จึงไปเอากุรอานอังกฤษแปลมาเป็นไทย
แต่กุรอานอังกฤษที่เค้าเอามานั้นมันเป็นของก๊อดยานีย์
สรุปว่ากุรอานฉบับของดิเรกถือว่าแปลผิด ให้ความหมายผิดแน่นอนครับในหลายๆส่วน
ซึ่งทั่วไปก็คงทราบกันดีว่าผิดตรงไหนบ้าง
ซึ่งเค้าก็ได้บอกกับคุณดิเรกว่าให้ไปแก้ใหม่ เค้าก็บอกว่าจะแก้ แต่แล้วเค้าคุณดิเรกก็ไม่แก้
เอ้าสันนิษฐานดังนี้
1. ที่ไม่แก้เพราะ สาว่า เค้าจะเห็นว่าเนื้อหามันถูกก็ได้ ก็เค้าไม่รู้ภาษานี่ กรณีนี้ถ้าไม่รู้แล้วพูด แล้วสอน (โดยเฉพาะกุรอานก็หนักไปใหญ่) ถือว่ามีความผิดตรงจุดนี้
2. ที่ไม่แก้เพราะ สาว่า เค้าจะเป็นก๊อดยานีย์ที่พยายามแฝงตัว ปลอมตัวมาเผยแพร่ลัทธิก๊อดยานีย์

แต่ผมก็ถามเค้าว่าตกลงคนๆนี้เป็นก๊อดยานีย์หรือไม่? เค้าก็ไม่ตกลงด้วย อ้ำๆอึ้งๆตอบไม่ได้
ก็พายเรือในอ่าง วกไปวนมาอยู่แค่นี้แหละ แปลกุรอานผิด ไปเอากุรอานก๊อดยานีย์มา ก๊อดยานีย์มันกาเฟรฺนี่ ไปเอามาได้ไง ให้แก้ก็ไม่แก้
แต่แล้วก็ไม่รู้ตัวตนที่แน่นอนของคุณดิเรก

เอ้าแล้วอย่างนี้หุกุ่มได้ไง?
ไอ้การที่เรา " สาว่า / คิดว่า / คาดว่า / น่าจะ " มันนำมาหุกุ่มไม่ได้ !
อันนี้คือหลักนิติศาสตร์
"สาวาไอ้นั่นทำซินานะ" "สาว่าไอ้นั่นเป็นตุ๊ดนะ" "สาว่าไอ้นั่นตกมุรตัดนะ" "สาว่าไอ้นั่นเป็นชีอะฮฺนะ"
แล้วลงโทษเลย ได้มั๊ย ? ไม่ได้ครับ..

(หากจะตั้งตัวว่าเป็นผู้รักษาหลักการ ตัวเองจะต้องรักษาหลักการด้วย)
พอเจอหลักการอย่างนี้ ตรงเป๊ะ ไปไม่รอด ก็วกวนอยู่แค่นี้แหละ
หรือไม่ก็ใช้อามรณ์ เอ้าใครปกป้องดิเรกพวกมันก็ก๊อดยานีย์นี่แหละ!
นี่หรือสุนนะฮฺ? นี่หรือสลัฟ?

คือเค้าไม่เข้าใจว่าใครคือศัตรู ใครคือมิตร อะไรคือสิ่งที่อันตรายต่ออิสลาม และมากน้อยเพียงใด เค้าแยกไม่ออก

ถามว่าแล้วก๊อดยานีย์นี่อันตรายมั๊ย น่ากลัวมั๊ย พี่น้องเราจะหลงจะเลอะมั๊ย
เอาเป็นว่าถ้าอยู่ๆมีคนมาบอกว่าฉันเป็นนบีนะ คุณจะเชื่อมั๊ย?
หรือบอกว่าคนนั้นคนนี้เป็นนบีนะ(หลังจากมุฮัมมัด) คุณจะเชื่อมั๊ย?

เพราะฉะนั้นอย่ากลัว เรามีหน้าที่แค่ต่อต้าน ต่อต้านให้ถูกเรื่องถูกราว
ต่อต้านให้ถูกคน
ก๊อดยานีย์เค้ามีศูนย์ของเค้านะ ไปต่อต้านสิ ไปชี้แจงสิ บาไฮท์อีกล่ะ ก็มีศูนย์ของเค้า ไปชี้แจงสิ ไปบอกเค้าสิว่าอย่าอ้างตัวเองว่าศาสนาอิสลามนะ เราคนละศาสนากันนะ สิ่งนี้แหละที่ควรทำ

จะเป็นคนมีหลักการ อิมานต้องนำครับ อิมานนำ หลักการตาม
บางที่สอนแต่หลักการอย่างเดียว บางเว็บชี้แจงแต่หลักการ ไอ้ที่อ่านแล้วเพิ่มอิมานน่ะไม่มีเลย
อย่าง fityah.com นี่ดีครับ มีข้อความทั้งด้านอิมาน ทั้งฟัตวาหลักการศาสนา
ไม่ว่าจะระดับเชคฺไหนก็เหอะ ถ้าพูดผิดผมก็ต้องบอกว่าผิด
ถ้าเค้าใช้เวลาไปกับการชี้แจงหลักการ เช็คพฤติกรรมคนั้นคนนี้ อันนี้เราก็ต้องบอกแล้วว่า เชคฺๆ ท่านหมกมุ่นเกินไปแล้ว
หรืออย่างเชคฺไหนที่บอกว่า อิรัคผิดนะ มุญาฮิดีนผิดนะ อันนี้เราก็ต้องบอกว่าท่านนั่นแหละผิด ค็อปเตอร์ถล่มตูมๆ จะไม่ให้เค้ารบหรือไง แค่ตัดคอคนก็ผิดแล้วเนี่ยหรือ

โดยจิตวิทยาแล้วมนุษย์ชอบหาศัตรู ชอบเล่นพรรคเล่นพวก อยู่หมู่บ้านนี้ก็หาเรื่องเกลียดกับหมู่บ้านอื่น
อยู่สถาบันนี้ ก็หาเรื่องเกลียดสถาบันอื่น อยู่จังหวัดนี้ก็หาเรื่องเกลียดกับจังหวัดอื่น แต่พอไปอยู่ต่างประเทศก็บอกคนไทยเหมือนกัน..(ทั้งๆที่มาจากคนละจังหวัด)
นี่ก็เหมือนกันครับ มุสลิมเราพอไร้ศัตรู แรกๆเผยแพร่สุนนะฮฺด้วยกัน คนต่อต้านแนวนี้เยอะ สุนนะฮฺก็ปรองดองกัน
แต่พอเดี๋ยวนนี้สุนนะฮฺเยอะหนิ พอเยอะก็แยกกันซะเลย ตีกันเองซะเลย!
นี่ยังไม่ถึงไหนเลย ชาวบ้านยังไม่ทันรู้เรื่องเลย สุนนะฮฺอะไรวะ ทำไมต้องตามวะ แล้วไม่ต้องไปขี่อูฐล่ะวะ เอ้ แล้วเกิดทันนบีเหรอวะ
คนอย่างนี้ยังมีอยู่ทั่วเมืองไทยครับ สุนนะฮฺยังเผยแพร่ไม่ถึงไหนก็มาแตกกันซะแล้ว

บอกแล้วว่า อิมานนำ หลักการตาม ไม่งั้นแล้วจะทำอะไรมันก็ผิดหมด ฟัตวาผิด หุกุ่มผิด เฉไปตามนัฟซูกันหมด

[manha]

>>
มีใครรู้บ้างครับว่าคำว่าก็อดยานีเขียนเป็นภาษาอังกฤษอย่างไร
>>

[hamza]

ahmadiyah