อนุรักษ์มรดกอิสลาม

[kurt]

พระเจ้าของซุนนี่ มีอารมณ์เบื่อหน่ายและเซ็ง

عن عَائِشَةَ - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَتْ عِنْدِى امْرَأَةٌ مِنْ بَنِى أَسَدٍ فَدَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ « مَنْ هَذِهِ » . قُلْتُ فُلاَنَةُ لاَ تَنَامُ بِاللَّيْلِ . فَذُكِرَ مِنْ صَلاَتِهَا فَقَالَ « مَهْ عَلَيْكُمْ مَا تُطِيقُونَ مِنَ الأَعْمَالِ ، فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا »
ท่านหญิงอาอิชะฮ์เล่าว่า มีสตรีจากบนีอะซัดคนหนึ่งอยู่กับฉัน แล้วท่านรอซูลุลลอฮฺได้เข้ามาหาฉัน ท่านกล่าวว่า นางเป็นใคร ฉันตอบว่าผู้หญิงคนหนึ่ง ที่จะยอมหลับยอมนอนตอนกลางคืน แล้วถูกกล่าวถึงการละหมาดของนาง ท่าน(ศ)กล่าวว่า จงหยุดเถิด พวกท่านควรทำเท่าที่ทำได้จากการงานต่างๆ เพราะแท้จริงอัลเลาะฮ์จะไม่เบื่อหน่าย จนกว่าพวกท่านจะเบื่อ(เสียก่อน)
เศาะหิ๊หฺบุคอรี หะดีษที่ 1083
hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1083&doc=0
1869 - رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَوَاللَّهِ لاَ يَسْأَمُ اللَّهُ حَتَّى تَسْأَمُوا ».
ท่านรอซูลุลลอฮฺ(ศ)กล่าวว่า ขอสาบานต่ออัลลอฮฺว่า อัลเลาะฮ์จะไม่เซ็งอารมณ์ จนกว่าพวกเจ้าจะเซ็ง(ก่อน)
เศาะหิ๊หฺมุสลิม
hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1307&doc=1

คำถามสำหรับซุนนี่ หมายความว่า ถ้าท่านเริ่มเบื่อ เริ่มเซ็ง พระเจ้าของท่านก็จะมีอารมณ์เช่นนั้นด้วยหรือ

[AntiRafidah]

ตกลงพระเจ้าของซุนนีย์ กับพระเจ้าของชีอะห์คนละองค์กันใช่มั้ยครับ?

ตกลงนบีของซุนนีย์ กับนบีของชีอะห์เป็นคนละคนกันใช่มั้ยครับ?

แล้วที่เอาหะดีษของซุนนีย์มาแสดงนี่ อธิบายตามความเข้าใจของซุนนีย์รึเปล่า?

ที่โพสต์นี่ ตกลงจะโจมตีซุนนีย์ หรือจะโจมตีอัลลอฮฺ กับนบีฯ กันแน่?

อย่างนี้น่ะไม่มีใครเขาเรียกมุสลิมเเล้วครับ เขาเรียกศาสนาชีอะห์มันก็สมควรแล้ว

[asan]

ท่านศาสนทูต ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะสัลลัม ได้กล่าวว่า

اكْلَفُوا مِنْ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ، فَإِنَّ اللهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، وَإِنَّ أَحَبَّ الْعَمَلِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ
ความว่า "จงปฏิบัติงาน(อะมัล)ตามที่พวกท่านมีความสามารถ เพราะแท้จริงอัลลอฮฺจะไม่ทรงเบื่อ ทว่าพวกท่านนั่นแหละที่จะเบื่อเสียก่อน และแท้จริงแล้ว งานอันเป็นที่ชื่นชอบที่สุดสำหรับอัลลอฮฺคือสิ่งที่พวกท่านสม่ำเสมอแม้จะเล็กน้อยก็ตาม" (บันทึกโดย อะห์มัด, อบู ดาวูด และ อันนะสาอีย์ จากท่านหญิงอาอิชะฮฺ เราะฎิยัลลอฮฺ อันฮา ดูใน เศาะฮีหฺ อัล-ญามิอฺ 1228)
…………………………

หะดิษตามความหมายข้างต้นมีหลายสำนวน ท่านเช็คอิบนุอุษัยมีน(ขออัลลอฮเมตตาต่อท่าน)กล่าวว่า
من المعلوم أن القاعدة عند أهل السنة والجماعــة أننا نصف الله تبارك وتعالى بما وصف به نفســـه من غير تمثيل ولا تكييف ، فإذا كان هذا الحديث يدل على أن لله مللاً فإن ملل الله ليس كمثل مللنا نحن ، بل هو ملل ليس فيه شيء من النقص ، أما ملل الإنسان فإن فيه أشياء من النقص لأنه يتعب نفسيا وجسميا مما نزل به لعدم قوة تحمله ، أما ملل الله إن كان هذا الحديث يدل عليه فإنه ملل يليق به ولا يتضمن نقصا بوجه من الوجوه

เป็นที่แน่นอนว่า หลักการของอะฮลุสสุนนะฮวัลญะมาอะฮนั้น คือ เราจะพรรณนาคุณลักษณะแก่อัลลอฮผู้ทรงบริสุทธ์และทรงสูงส่ง ด้วยสิ่งที่พระองค์ทรงพรรณนาแก่ตัวของพระองค์เองด้วยมัน โดยปราศจากการเปรียบเทียบและอธิบายรูปแบบวิธีการ ดังนั้น เมื่อหะดิษนี้ ได้แสดงบอกว่า แท้จริงสำหรับอัลลอฮนั้น (มีคุณลักษณะ)แห่งการเบื่อ ดังนั้น การเบื่อของอัลลอฮ ไม่เหมือนกับการเบื่อของพวกเราเอง แต่ทว่า มันคือ การเบื่อ ที่ไม่มีสิ่งบกพร่องใดๆในนั้น ,สำหรับการเบื่อของมนุษย์นั้น แท้จริงมันมีหลายสิ่งหลายอย่างจากสิ่งที่บกพร่องในมัน เนื่องจากว่า เขาเนื่อยทางใจและทางกาย จากสิ่งที่ประสบกับเขา เพราะเขาไม่มีความเข้มแข็งพอที่จะแบกรับมัน ,สำหรับการเบื่อของอัลลอฮนั้น หากปรากฏว่าหะดิษนี้ได้แสดงบอก ดังนั้นมันคือ การเบื่อที่เหมาะสมกับพระองค์ และมันไม่ได้รวมความบกพรองใดๆไม่ว่าด้วยรูปแบบใดก็ตาม – มัจญมัวะอัษษะมีน ของ อิบนุอุษัยมีน

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archive/index.php/t-7956.html
ในทำนองเดียวกับสิฟัตข้างต้น เมื่อท่านนบี ของเราบอกไว้เราก็เชื่อตามนั้น โดยเราจะไม่นำมันมาเปรียบเทียบกับมัคลูค เพราะพระองค์ทรงไม่มีสิ่งใดเสมอเหมือน พระเจ้าของเรามีคุณลักษณะดังที่ท่านนบีมุหัมหมัด บอกไว้ แล้วชีอะฮ ล่ะ …เชื่อตามใครบอกหรือ