อนุรักษ์มรดกอิสลาม

[matt]

อาจารย์อาสัน

ผมขอความกรุณาอาจารย์อาสัน ช่วยหา “หะดีษ บทที่ 2687 ในหะดีษ เล่มที่ 4 เล่าโดย “ อัลติรมิซิ” เกี่ยวกับ รางวัลสำหรับผู้ชายที่ ได้รับเข้าสู่สวรรค์, บทตัวเลขและ เล่มอาจจะไม่ตรงกับที่ ผมให้มา แต่ข้อความที่ สำคัญของ หะดีษ บทนี้อยู่ที่ว่า,

“ถ้าชายมุสลิมทำความดีเพื่ออัลลอฮ์ และอิสลาม แล้ว จะได้ รับรางวัล คือ สาวสวรรค์บริสุทธ์ จำนวน 72 คน เป็นภรรยา และมีคนรับใช้มากถึง 80 คน” ข้อความนี้ มีจริงหรือไม่ และถ้ามีจริง “หะดีษบทนี้อยู่ใน ความเชื่อถือระดับใด “ซอเฮี๊ยะ หรือ “ฏออีฟ”
ถ้า “หะดีษ” บทดังกล่าวไม่มี ในภาษาอรับ แล้วยังมีเรื่องในทำนองนี้อยู่ใน “หะดีษ” บทใดหรือไม่?

ด้วยเหตุที่ว่า อิสลามถูกตำหนิหนักในเรื่อง “มักมากในกามรมณ์”, จาก ผู้ที่ไม่เข้าใจหลักการของอิสลาม ที่แท้จริง เขาเหล่านั้น มักจะใช้ หะดีษบทนี้และ บทใดก็ตามเกี่ยวกับเรื่อง “มักมากในกามรมณ์” โจมตีศาสนาอิสลาม อยู่เสมอ ผมอยากจะเข้าใจให้กระจ่าง ในเรื่องนี้ ผมใคร่ขอให้อาจารย์ช่วย หา “หะดีษบทนี้ที่ถูกบันทึกในภาษาอรับ” ว่ามีความเป็นจริงมากเท่าใด เพื่อเป็นที่กระจ่าง แก่บรรดาเยาวชน มุสลิม และ เป็นสิ่งซึ่ง มุสลิมทุกๆท่าน สามารถ จะเอาคำอธิบายของอาจารย์ ไปอธิบายให้ผู้ที่ มองอิสลามในแง่ ลบ ให้เข้าใจไปในทางที่ถูกต้องด้วย

ความกรุณาของอาจารย์ในเรื่องนี้ จะได้รับความขอบคุณจากผม และจากผู้ใฝ่รู้เป็นอย่างยิ่ง



แมทท์

[matt]

อาจารย์อะสัน

ผมหวังว่าอาจารย์คงจะไม่ เฉยเมยต่อการขอความกรุณาในการหาหลักฐาน ในเรื่อง "หะดีษ" บทที่ผมถามนะครับ ทั้งนี้เพราะว่า ถ้าเรา จะอนุรักษ์มรดกอิสลาม ตามที่เรา ตั้ง เจตนาไว้แล้ว ถ้าเราไม่พยายาม ที่จะหาคำอธิบาย สิ่งที่เป็นข้อสงสัย ในหลักการ ของอิสลาม ให้กับ "กาเฟร" (ผู้ที่ขาดความเข้าใจต่อ ศาสนาอิสลาม) แล้ว จะมีประโยชน์อะไรที่จะมาตั้งเวบ ไว้เพื่อ ตำหนิผู้ที่ขาดความรู้ ในหลักการของอิสลามที่แท้จริง และประณามผู้ที่ไม่รู้และตั้งคำถามว่าเป็น "กาเฟร"

สิ่งใดที่เป็น บิดอะฮฺ ในศาสนาที่ทำให้อิสลามเสื่อมเสีย เราควรจะช่วยกันหาทางทำความเข้าใจที่ถูกต้อง ให้กับ "กาเฟร" และ มุสลิมที่ถือศาสนาตามกันมาโดยไม่ได้ศึกษาหลักการของ ต้นตำรับ อิสลามที่แท้จริง,

เราจะเห็นว่า ตามหลักการแล้ว เรายอมรับว่า รอซูลทุกๆ ท่านที่มาก่อน รอซูลมูฮัมมัด นั้น เป็น"มุสลิม" ด้วยกันทั้งนั้น แต่ถูกผู้คน ที่ไม่เข้าใจ ในการถือศรัทธา พระเจ้าองค์เดียว ยกย่องกันจนเกินขอบเขต เลยกลายเป็นลัทธิศาสนาใหม่ขึ้นมา นอกเหนือจากอิสลาม (คริสต์และยิว)

อาจารย์เห็นว่าการที่มุสลิมเรา โดยเฉพาะลัทธิซุนนีย์ ที่พยายามโจมตีติฉิน ลัทธิชีอะต์ นั้น เหมาะสมกับ มุสลิมที่มีความยึดมั่น ต่พระเจ้าองค์เดียว(อัลลอฮ์) กระนั้นหรือ? ผมไม่ใช่ชีอะต์ หรือสังกัดในนิกายใดๆ ของอิสลาม แต่เห็นการฆ่าฟัน กันเอง สำหรับ ผู้ที่เรียก ตัวเอง ว่า มุสลิม ในภาคตะวันออกกลางแล้ว ผมหมดความเลื่อมใส ใน การสอนศาสนาของ ผู้ที่เรียกตัวเองว่าเป้น ผุ้รู้ ในหลักการ ของอิสลาม

ผมว่าถึงเวลาแล้วที่มุสลิมเรา จะต้องเริ่มตั้งปัญหาถามหาคำตอบ ในการปฏิบัติ ตัวของมุสลิมเรา เพื่อให้แน่ใจว่า คำสอนต่างๆ ทีร่ำเรียน กันมา นั้น เป็น "วะฮีย์" ของ พระเจ้า หรือ ของ นักการเมือง เนื่องจากการสอนศาสนาอิสลาม มีแต่การขู่ ให้หวาดกลัว ต่อ การทรมาณในนรก และ รางวัลที่เป็น ข้อห้ามในโลกนี้(ดุนยา), แต่ รางวัลที่จะได้ในสรวงสวรรค์ โดยที่จะไม่มี การคารวะต่อ พระเจ้า อีกหลังจากคำตัดสินของพระองค์แล้ว มีแต่สุรายาเมาและกามรมณ์ เป็น สิ่งล่อใจ เพศชายเท่านั้น ดูเหมือนกับว่า นักการเมืองจะใช้ พระเจ้าเป็นเครื่องมือในการ ขยายอำนาจของตนเอง

การสอนของ ท่านนบีมูซา และ ท่านนบีอีซา สอนให้มนุษย์ ซาบซึ้งในความกรุณาของพระเจ้าและพระเจ้าจะให้ความกรุณาและให้อภัยต่อเราเสมอ เราต้องหาเหตุผลว่า เพราะเหตุ ไร พระองค์อัลลอฮ์ในทัศนของมุสลิม ในสมัยนี้ จึง มีแต่ความน่ากลัวและตั้ง หน้าตั้งตาจะ คอยลงโทษ มนุษย์ เท่านั้น ทั้งๆที่ ท่านนบีอีซาและท่านนบีมูซา และท่านบีอิบรอฮิม ผู้ซึ่ง กล่าวถึง พระองค์อิัลลอฮื ในทางบวก เน้นถึงความกรุณาของพระเจ้า มากกว่า การลงโทษ

การสอนศาสนาอิสลามในปัจจุบัน สอนเช่นเดียวกับผู้บ้าคลั่งในลัทธิมากกว่า การกระทำความดีเพื่อพระเจ้า(อัลลอฮ์) และต่อสังคมมนุษย์ โดยทั่วไป จำกัดการสอน อยู่ใน กำปง ต่างๆ สอนให้เดินสวนทางต่อความเจริญของสังคม แทนที่จะสอน ให้รูจักปรับตัวและรูจักวิธีการใช้จริยาธรรม และ หลักการที่แท้จริงของอิสลาม ให้เป็นประโยชน์ต่อสาธารณชนโดยไม่เลือกหน้าว่า เขาจะนับถือศาสนาอะไร สอนให้เขาเหล่านั้น เข้าใจถึงหลักความศรัทธาต่อพระเจ้าองค์เดียว(อัลลอฮ์) ของมุสลิม

อาจารย์เคยถามผมว่าทำไมจึงมองมุสลิมในทางลบเสมอ ซึ่งเป็นความเข้าใจผิดของอาจารย์ต่อ ความคิดของผม สิ่งที่ผมเห็นว่า มุสลิมกำลังหลงทางเวลานี้ก็คือ การด่าทอกันระหว่าง ลัทธิซุนนีย์และลัทธิชีอะต์ ต่างฝ่ายต่างก็คิดว่าตนเองเป็นมุสลิมที่ถูกต้อง ทั้งนี้ เพราะยึดตัวบุคคลสำคัญกว่าความศรัทธาที่มั่นคงต่ออัลลอฮ์

ในสายตาผมๆ ว่า "ทั้งซุนนีย์และชีอะต์" เฉพาะ ผู้ที่ยังยึดอยู่กับประวัติศาสตร์ ปฏิบัติผิดหลักการของอิสลามทั้งสองฝ่าย ทั้งนี้เพราะว่า มีความศรัทธาต่อ ตัวบุคคล จนลืมไปว่า สิ่งที่เป็นหลัก อะกีดะหื และ อีมาน ที่แท้จิงของมุสลิม อยู่ที่พระองค์อัลลอฮ์เท่านั้น และพระองค์อัลลอฮ์เป็นที่ศรัทธาของมนุษย์ทุกๆคน ทั้งทางตรงและทางอ้อม ไม่จำเป็นต้องจำกัดอยู่ในสังคมมุสลิมเท่านั้น เขาเหล่านั้นจะได้รับความกรุณาจากพระองค์เสมอ ถ้าเขาปฏิบัติตัวอยู่ใน กรอบของศีลธรรม ซึ่งเป็นแนวทางที่พระองค์ทรง วางไว้ ในกาลเวลาที่ต่างกัน และเป็นหน้าที่ของมุสลิมทุกๆท่านที่ จะต้อง ช่วยให้เขารู็จักและศรัทธาต่อพระองค์อัลลอฮ์ในที่สุด

หน้าแรกของเวบ "มูลนิธิอนุรักษ์มรดกอิสลาม" การนำรูปเปรียบเทียบการกระทำพิธีกรรมของ ลัทธิชีอะต์ กรีดเลือดตีอกชกตัวนั้น ทำให้ภาพพจน์ ของอิสลาม เป็นที่ติฉินของ มุสลิมที่มีใจยุติธรรมและปัญญาชนที่ มีความศรัทธาต่อพระเจ้าโดยจริงใจ มองดูแล้ว ประดุจกับว่า มุสลิมในระดับปัญญาชนเช่นนี้ ยังไม่อาจจะ แยกประวัติศาสตร์ออกจาก ความศรัทธาต่ออัลลอฮ์ได้ ยังสาดโคลนใส่กัน และ ขุดขุ้ยอดีตมายืนยันความศรัทธาของตน แทนที่จะใช้หลักการของอิสลามที่ท่านรอซูลทุกๆท่าน สั่งสอนไว้ว่า "ไม่มีพระเจ้าอื่นใดหรือผู้ใด หรือสิ่งใด ที่คู่ควรต่อการเคารพบูชา นอก จากพระเจ้าองค์เดียว (อัลลอฮ์)เท่านั้น"



แมทท์

.

[asan]

[asan]

[asan]

[matt]

อาจารย์อะสัน


ก่อนอื่นผมต้อง ขอขอบคุณอาจารย์ อะสัน ที่กรุณาตอบ และให้เหตุผลที่น่าสนใจ แต่สิ่งที่ผมต้องการคือ “หะดีษ” ภาษอรับ ในเรื่องที่ผมต้องการ ทั้งนี้ต้องการทราบว่า “หะดีษ” บทนั้นมีอยู่จริงหรือไม่? เนื่องจากผม ประสบปัญหาในเรื่อง นี้ อยู่เสมอ แต่อายาตต่าง ๆ จากอัลกุรอานที่อาจารย์ นำมาอธิบายนั้น ผมเข้าใจดีอยู่แล้ว โดยเฉพาะในรื่อง การมีภรรยามากว่า 1 คนน้น ผมได้ เขียนเรื่องนี้อย่าง ละเอียด ทั้ง ในภาษาอังกฤษและภาษาไทย ในการสัมนากับ ชาวอเมริกัน ในโบถส์ ของเขา และเคยนำบางส่วนมา ลงในเวบนี้ และใน พันทิพ เพื่อ ให้ ผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม เข้าใจให้ถูกต้อง ในเรื่องการ มีภรรยา สี่คน แต่ถูกมุสลิมด้วยกัน ต่อว่าๆ ไม่ถูกเหตุผลทางศาสนา ทั้งนี้เพราะว่า มุสลิมเราส่วนมาก ยังเข้า ใจ กันว่า การที่อิสลามอนุญาต ให้มีภรรยา 4 คนได้ เพื่อแก้ปัญหา โสเภณี และ ความมักมากใน กามรมณ์ ของชายมุสลิม ซึ่งเป็นการสอนและการเข้าใจที่ผิด ของมุสลิมส่วนมาก

ไม่มีหลักฐานทางวิชาการที่ สนับสนุนในเรื่องนี้ ว่า การมีภรรยา 4 คน จะแก้ปัญหา ทางเพศได้ ทั้งนี้เพราะว่า ในสังคมมุสลิม และในประเทศมุสลิม ยังคงมีปัญหา ในเรื่อง โสเภณี , เกย์และเลสเบียน แต่ทั้งนี้เพราะว่า มุสลิม เรา ซ่อนความจริง ในเรื่อง นี้ อยู่เบื่อง หลังศาสนา ปัญหาเรื่อง กามโรค ก็เช่นกัน ปรากฏว่า มีอยุ่มากใน เอเซียและ ภาคตะวันออกกลาง ทั้งนี้เพราะว่า ความกดดัน และหลัก การ ของ อิสลาม ทำให้ผู้ป่วย ไม่กล้าเปิดเผย ในเรื่องนี้ ทั้ง ชายและหญิง ในสหรัฐอเมริกา ก็เช่นเดียวกับ ใน ประเทศอื่นๆทั่วๆไป แต่สถิติในเรื่อง การควบคุมกามโรค นั้น ดีกว่า ประเทศอื่นๆ ทั้งนี้ เพราะ ว่า เขาสามารถที่จะทำ การรักษา กันได้อย่างเปิดเผย โดยไม่เอา ศาสนา มาเป็น ที่กำบัง

สำหรับเรื่อง โรคเอดส์ หรือ HIV อาจารย์เข้าใจผิดถนัด การระบาดของเอดส์ ไม่มีอะไรทางวิทยาศาสตร์ การแพทย์ ยืนยันได้ว่า ศาสนาใดๆ สามารถ ป้องกันการระบาด ของ โรค เอดส์ ได้ ในอเมริกาการควบคุมเอดส์ ทำได้อย่าง มีประสิทธิภาพมาก ทั้งนี้เพราะว่า สังคมของเขา ยอมรับในความ จำเป็นที่ จะต้อง เปิดเผย เพือจะได้ป้องกันได้ถุกต้อง และสาเหตุของ การป่วย เป็น โรคเอดส์ ไม่ใช่ เกี่ยวกับ ในเรื่อง กามรมณ์แต่เพียงอย่างเดียว การติดต่อด้วยการร่วมเพศ ไม่ว่า จะเป็นเพศใดไก็ตาม, การ รับเลือด, การติด โรคจาก ห้องผ่าตัด และ ห้องตรวจของเหลวจากร่างกาย, การใช้เข็มฉีดยา ร่วม กัน ในผู้ใช้ยาเสพติด

ถ้า เราจะบอกว่า ชายมุสลิมไม่สำส่อน เพราะว่า มีภรรยา ได้ สี่คน แต่ถ้าสามี เกิดไปติดโรคเอดส์ มาจากการ ติดยา หรือ รับเลือด เขาจะนำโรคเอดส์ มาให้ภรรยา ทั้ง 4 คน ดังนั้น การติดเอดส์ ในสังคม มุสลิม จะ ทวีคูณ ด้วย เลข 4 เป็นตัวคูณ ที่ผม กล่าวเช่นนี้ ไม่ใช่ว่า จะ มองมุสลิมด้วยกันไปในทางลบ แต่ต้องการจะปลุกให้ตื่นขึ้น ในเรื่อง โรคติดต่อ อย่าคิดว่า เเพราะศาสนา ของเรามีหลักการดี แล้ว มุสลิมจะปฏิบัติ ตัว ตามหลักการเช่นเดียวกันหมด และจะไม่ป่วยเป็นเอดส์ ผมอ่าน พบ คำถาม คำตอบ
ในกระดานเสวนาของอาจารย์ มูรีด เกี่ยวกับ Oral Sex ของมุสลิมะ และ กลืนอสุจิ เพื่อเอาใจสามีแล้ว , อาจารย์จะเห็นว่า ถ้าพุดถึงเรื่อง กามรมณ์แล้ว ไม่ได้อยู่ที่หลักการของ ศาสนาใดๆ แต่อยู่ที่ผู้ปฏิบัติ ว่าจะ อยู่ในขอบเขตข้อห้ามอย่างไร

ในภาคใต้ของไทยเราก็มีมุสลิมที่ป่วยเป็นเอดส์ เป็นจำนวนมาก เป็นสิ่งสำคัญยิ่ง ที่มุสลิมด้วยกันจะต้องเห็นใจและเข้าใจ ผู้ป่วยด้วยโรคเอดส์ เหล่านี้ อย่าคิดว่าเขาเหล่านั้น ถูก อัลลอฮ์ ลงโทษ เพราะ ไม่เป็นมุสลิมที่ดี แต่ในทางตรงกันข้าม เราจะต้องขอความ กรุณาจากพระองค์อัลลอฮ์ ให้พระองค์ ทรงกรุณาต่อเขาเหล่านั้น , ในปัจจุบัน มีมุสลิมจำนวนเป็นล้านคน ในอาฟริกา ที่ป่วยเป็นเอดส์

ถ้าหลักการของศาสนาอิสลาม ไม่มีส่วนในเรื่อง สุขวิทยาแล้ว ศาสนาอิสลาม มีส่วนดีอยู่ที่ใด ? ศาสนาอิสลาม สอนให้มนุษย์ รู้จักรักใน เกียรติ ของ ความเป็นมนุษย์ ที่พระองค์ทรงสร้าง ขึ้นมา มนุษย์ จะมีความสมบูรณืในเกียรติต้องเริ่มด้วย ….

การเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว พระองค์ผุ้ซึ่ง คงอยู่ ชัวกัลป์ พระองค์ดำรงค์ไว้ด้วยความทรงจำและพระองค์จะไม่ถูกลืมเลือน และไม่มีสิ่งใดที่เสมอเหมือนหรือเทียบเท่าพระองค์

อิสลามสอนให้มีความกรุณาและกตัญญูรู้คุณต่อบิดามารดา (46:15) สอนให้มีความเมตตากรุณา และ ช่วยเหลือ ต่อ หญิงที่สามีเสียชีวิต และ ผู้ยากจนโดยไม่จำกัดว่าเป็นผู้ใด เปรียบเสมือน ผู้กล้าหาญ ในการทำการต่อสู้เพื่อพระองค์อัลลอฮ์เช่นเดียวกันกับ ผู้ที่ถือศีลอดใน เวลากลางวัน และทำการละหมาดตลอดคืน, สอนให้มุสลิม รักพี่น้องมุสลิมด้วยกัน ไม่ว่าเขาจะอยู่ใน ฐานะอย่างไรก็ตาม ,
ให้ความ ช่วยเหลือต่อผุ้ที่อยู่ในฐานะยากแค้น ต่ออุปสรรค และให้ ช่วยขอพรแก่พระเจ้าให้แก่เขา(2:153)

ศาสนาอิสสลาม สอนให้เรามีการให้อภัย ในความผิดพลาดของผู้อื่น ให้เราทำแต่ความดีและ หลีกเลี่ยงการกระทำที่ โง่เขลา (7:199) ในทำนอง เดียวกันพระองค์อัลลอฮ์ ก็จะมีกรุณาต่อบุคคลผู้ที่มี ความกรุณาต่อผู้อื่น, อิสลาม สอนให้ผู้ที่มีความศรัทธา ต่อ พระเจ้า อย่างเที่ยงแท้มี ใจยุติธรรม และอย่ายอมให้ ความโกรธเกลียดชังของผู้อื่น มีผลต่อความยุติธรรม ในจิตใจของเรา (5:8), สอนให้เรา มีการ เยี่ยมเยียนผู้ป่วยไข้ ให้อาหารต่อผู้อดอยาก และปลดปล่อยทาส ห้ามการ มีทาส

อิสลาม สอน ให้เรามี ความอดกลั้นต่อความโกรธ คือความมี ขันติ, การแสวงหาวิทยาการเพื่อความก้าวหน้า เป็นสิ่งสำคัญทีมุสลิมจำเป็น ต้องกระทำ ไม่ใช่ ศึกษาแต่หลักศาสนา แต่เพียงอย่างเดียว สองสิ่งต้องทำควบคู่กันไป, อิสลาม สอนให้ผู้ปกครอง มีความยุติธรรม ต่อลูกๆทุกๆ คน, อิสลามสอนให้มีความยุติธรรมและเมตตากรุณาต่อภรรยา, อิสลามสอน ให้มุสลิมมีความเป็นมิตต่อกันโดย การยิ้มแย้มแจ่มใสเข้าหากัน,

อิสลามสอนให้ มุสลิมสามารถที่จะกล่าวต่อต้าน ความไม่ยุติธรรมของ รัฐบาลได้อย่าง สงบและมีเหตุผล, อิสลาม สอนให้มนุษย์ทุกเชื้อชาติ มีความเสมอภาคกัน , พระองค์อัลลอฮ์ทรงโปรดปราณผู้ที่วิงวอนขอความช่วยเหลือจากพระองค์อยู่เสมอ โดยเฉพาะอย่าง ยิ่งผู้ที่ อยู่ในทำนองครองธรรม (2:22)

สิ่งสำคัญที่ผมอยากจะให้มุสลิม ที่เชื่อในอะหะดีษ และเป็นผู้ที่รังเกียจ กาเฟร และบรรดาผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม (ยิวหรือ คริสเตียน หรือ ชาวพุทธ) และหาทางที่จะทำร้าย บรรดา เขาเหล่านั้น ให้เข้าใจ สิ่งสำคัญที่มีผู้เล่าว่า ท่านรอซูลมูฮัมมัดกล่าวไว้ว่า

“ผู้ใดก็ตามที่ทำร้ายประชาชนที่ไม่ใช่มุสลิมก็ประดุจว่าเขาผู้นั้น ทำร้ายตัวท่านรอซูลมูฮัมมัด”

ศาสนาอิสลามไม่มีการบังคับใน ความศรัทธา, ความจริงย่อมเห็นประจักษ์ในท่ามกลางความผิดพลาด (2:256)

ถึงแม้ว่าผมจะทำมาหากินอยู่ในสหรัฐอเมริกาเช่นเดียวกับมุสลิม จากประเทศต่างๆ ก็ตาม แต่มุสลิมในอเมริกา ก็ไม่ได้ เปลี่ยน ความรับผิดชอบต่ออิสลาม เพียงว่า เรามีสิทธิเท่าเทียมกัน ทั้งหญิงและชาย และ รัก อเมริกา ไม่เช่นนั้น มุสลิม จากภาคตะวันออกกลาง จะไม่อพยพพากันมา อยู่ ในอเมริกา เป็นจำนวนมาก ทั้งนี้เพราะว่า เขาเหล่านั้น ไม่อาจจะทนต่อการ อยู่ในสังคมที่ ยังบังคับคน ให้เป็น ทาส โดย แอบอ้าง เอาศาสนา มาเป็น ข้อ อ้าง เมื่อใดก็ตามที่สังคมมุสลิม ยังสอนให้มุสลิมด้วยกัน เดินสวนทางกับความก้าว หน้า ในวิทยาการที พระองค์อัลลอฮ์ ประทานมาให้แล้ว ย่อม จะต้องตกเป็นทาส และเป็นผู้แพ้อยู่ตลอดไป

เท่าที่ผมยกตัวอย่างมาแสดงให้เห็นว่าอิสส ลามสอนอะไรบ้าง ก็เพื่อ ให้ มุสลิม เห็นว่า การกระทำใดๆก็ตามที่ขัดต่อคำสอนเพียงส่วน น้อยที่ผมยกตัวอย่างมานั้น ย่อมไม่ถูกต้องตามหลักการของอิสลาม และเป็น สิ่งที่เราจะต้องปรับปรุงตัวเรา ไม่ใช่เพราะเหตุว่า ศาสนาสมบูรณ์แล้ว เราไม่จ ำ เป็นจะต้อง ปรับตัวเรา ให้เข้ากับ กาลเวลาและสิ่งแวดล้อมภายในกรอบและหลักการของอิสลาม การปรับตัวของมุสลิม ในการสอน หลักการ ของอิสลาม และ การเรียนวิทยาการ เพื่อการก้าวหน้าของสังคมมุสลิม และให้สังคมอื่นๆ เข้าใจ สังคมมุสลิมในทาง บวก นั้น เป็นสิ่งที่ มุสลิมควรทำ ไม่เช่นนั้น มุสลิม เราก็จะไม่ฉลาดไปกว่า “จิ้งจก” ที่ สามารถที่จะ รักษาตัวรอดได้โดยการ ปรับสีของตัวเอง ให้เข้ากับสิ่งแวดล้อม โดยที่ไม่ได้เสีย สภาพและสรีระในความเป็น “จิ้งจก” ไปแม้แต่น้อย, มุสลิมเราก็เช่นเดียวกัน เราสามารถที่จะ ปรับปรุงการเรียนการสอน ศาสนาที่ สมบูรณ์ของเรา ให้ เทียบเท่า และสอดคล้องกับความเจริญ ของสังคมสมัยปัจจุบัน เพื่อที่เรา จะได้ ไม่ต้อง ตกเป็นเบี้ยล่าง ของผู้อื่น โดยที่เราไม่จำเป็นจะต้องเสีย ศรัทธาและสภาพ ความเป็น มุสลิม ของเรา

ผมต้องการต้นตำหรับหะดีษดังกล่าว และอยากให้อาจารย์อะสัน ช่วยหาให้ด้วย หวังว่าคงได้รับความกรุณาจากอาจารย์





แมทท์

[AlGhuraba]

ตั้งเวบ ไว้เพื่อ ตำหนิผู้ที่ขาดความรู้ ในหลักการของอิสลามที่แท้จริง และประณามผู้ที่ไม่รู้และตั้งคำถามว่าเป็น "กาเฟร"
( matt : มักมาก - Mon Mar 26, 2007 12:24 pm )
====================================

เกี่ยวกับ คนรู้ กับ คนไม่รู้ นั้น อัลลอฮฺทรงตรัสว่า

قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ
จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) คนที่รู้ กับ คนที่ไม่รู้ นั้นจะเท่าเทียมกันหรือ แท้ที่จริงผู้ที่เข้าใจเท่านั้นที่จะรำลึก ( 39:9 )

แน่นอนครับ เด็ก ป.1 ก็ตอบได้ว่า.. ไม่เท่า...ไม่เหมือน
คนรู้ก็ยังมีต่างๆกันอีก รู้แล้วทำ รู้แล้วปฏิบัติ รู้แล้วมันเพิ่มพูนการอีมาน
กับรู้แล้วยังดื้อ รู้แล้วรวน รู้แล้วกลับยิ่งพยายามหาทางทำลายล้าง หาทางเบี่ยงเลี่ยงหลบ .... ซึ่งทั้งสองรู้นี้บั้นปลายมันต่างกัน

ส่วนที่ไม่รู้ ก็มีอีกสองพวก คือรู้ตัวว่าไม่รู้ แล้วเขาใฝ่รู้เพื่อ"ปรับปรุงและพัฒนาตัวเองให้เข้าใกล้อัลลอฮฺยิ่งขึ้น" เขาพยายามขวนขวาย ไต่ถาม ศึกษาด้วยความนอบน้อมถ่อมตน สลัดทิ้งทั้งอคติ ความถือดีทั้งปวง และพร้อมจะเปิดรับความรู้ใหม่ๆที่ถูกต้อง
กับอีกชนิดหนึ่งคือ ไม่รู้แล้วรังควาน ไม่รู้แล้วท้าทาย ไม่รู้แล้วใส่ความ กล่าวหาปรักปรำสารพัด ไปจนถึงไม่รู้แล้วดันทุรังจะบิดเบือนเปลี่ยนแปลงสิ่งต่างๆให้บิดเบี้ยวไปกับความไม่รู้ของตน

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَـكِن لاَّ يَعْلَمُونَ
และเมื่อมีใครบอกพวกมันว่าจงศรัทธาเยี่ยงที่ผู้คนทั้งหลายเขาศรัทธากันเถิด พวกมันกลับตอบว่า จะให้เราศรัทธาเยี่ยงที่พวกโฉดเขลาศรัทธากันกระนั้นหรือ พึงรู้ไว้เถิดว่าแท้จริงพวกมันนั่นแหละที่โฉดเขลาแต่ว่าพวกมันไม่รู้ตัว ( 2:13 )

นี่ก็คือลักษณะหนึ่งของพวกไม่รู้ ...ที่ไม่รู้ว่าตัวเองไม่รู้... เพราะใครจะบอกจะเตือนยังงัยก็ไม่ฟัง คนประเภทอย่างนี้ จะว่าน่าสงสารก็น่าสงสาร น่าสมเพทก็ใช่ แต่จะน่าอะไรก็ตามเถิด จัดอยู่ในประเภทที่ไม่น่าคบ และอยู่ในประเภทที่ต้องปราม ต้องดัด ตั้งแต่ใช้ ไม้อ่อน ไม้นวม ไม้แข็ง ไปจน ไม้หน้าสาม หรือถึงที่สุดก็ ... หะลาลุดดัมม์...หมดเรื่องหมดราวกันไป ส่วนบั้นปลายในอาคิเราะฮฺนั้นอยู่ที่พระเมตตาของอัลลอฮฺเท่านั้นครับ เราทำได้เพียงคาดการไปตามที่พระองค์ทรงมีบัญญัติไว้... ทั้งนี้ไม่ใช่ว่าใครที่คิดไม่เหมือน หรือพูดไม่เข้าหูก็ผลักไสไล่ส่งลงนรกตามอำเภอใจ แต่มันมีมาตรฐานเป็นไม้บรรทัดให้ใช้วัดกันเช่นนั้น คนที่นี่เขาไม่กล้าเลี่ยงหรอกครับ

คนไม่รู้ที่น่าสรรเสริญก็มีครับ

عَبَسَ وَتَوَلَّى {1}أَن جَاءهُ الْأَعْمَى {2} وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى {3} أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى {4} ه
... ... ... ... ...
وَأَمَّا مَن جَاءكَ يَسْعَى {8} وَهُوَ يَخْشَى {9} فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى {10} ه
เขาทำหน้าบึ้งและเบือนไปทางอื่น เพราะชายตาบอดมาหาเขา และอะไรเล่าที่จะทำให้เจ้ารู้ ว่าเขาอาจจะมาเพื่อซักฟอกจิตใจก็ได้ หรือเพื่อรับคำตักเตือนเพื่อว่าคำตักเตือนนั้นจะเป็นประโยชน์แก่เขา .....
.... ส่วนผู้ที่พยายามมุมานะมาหาเจ้า โดยที่เขามีความหวั่นเกรงนั้น เจ้ากลับเมินเฉยเขา ( 80:8-10 )

นี่คือผู้ที่อัลลอฮฺทรงยกย่องให้เกียรติ ทรงนำเรื่องราวของเขามาจารึกไว้ในอัลกุรอานให้ประชาชาติมุฮัมมัดทั้งโลกได้อ่าน ทบทวน ท่องจำและสำนึกไว้เสมอว่า คนไม่รู้ที่ขวนขวายหาความรู้ด้วยความศรัทธาและถ่อมตนนั้นน่ายกย่องให้เกียรติ และทรงชี้แนะแก่ท่านนบีและประชาชาตินี้ว่าอย่าได้เมินเฉยต่อเขา อย่าได้มองข้ามความสำคัญของคนไม่รู้ที่พยายามถามเพื่อรู้ เพื่อขัดเกลา ท่านผู้นี้คือ "อับดุลลอฮฺ อิบนิ อุมมิมักตูม" คนไม่รู้ประเภทนี้แหละที่ท่านนบีให้เกียรติและเรียกขานท่านว่า "ผู้ที่ทำให้พระเจ้าของฉันทรงตำหนิฉัน" เอาภาษาปะกิตมาให้อ่านก็ได้ เผื่อบางใครจะเข้าใจอะไรๆได้ดีขึ้นบ้างว่า "Welcome unto him on whose account my Sustainer has rebuked me."

เป็นวลีที่บ่งบอกถึงการให้เกียรตินะครับ ไม่ใช่คำตำหนิติเตียน ให้เกียรติขนาดไหน? ก็แค่เคยได้รับมอบหมายให้เป็นผู้อิกอมะฮฺประกาศตั้งแถวละหมาด ให้อะซานฟะญัร จนถึงได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ดูแลพระนครขณะที่ท่านนบีไม่อยู่ถึงกว่าสิบครั้ง รวมทั้งตอนที่ท่านนบียกทัพไปยึดมักกะฮฺ ทั้งๆที่ชายผู้นี้ "ตาบอด"

ดังนั้นใครก็ตามที่ตั้งคำถาม ไม่ว่าจะเล็กจะใหญ่ จะยากจะง่าย หรือปัญหาน่าคิดขนาดไหนก็ตามด้วย approach แบบนี้ แน่นอนที่สุดครับ ย่อมได้รับการต้อนรับด้วยความยินดี อบอุ่น และน่าสรรเสริญยิ่ง และสำหรับเขาคือรางวัลอันยิ่งใหญ่ ณ ที่อัลลอฮฺตามที่พระองค์ทรงสัญญาไว้

แต่ตรงกันข้ามท่าทีของใครคนหนึ่งที่เข้ามาตั้งคำถามแต่ละครั้ง กลับเต็มไปด้วยความเย่อหยิ่งจองหอง ดูถูกดูแคลน และใส่ร้ายปรักปรำทุกท่วงท่ากระบวนความ มีแต่ความดื้อรั้นดึงดันและกลิ้งกลอก มิหนำซ้ำยังเคลือบด้วยโวหาร ที่ดูเหมือนสุภาพทว่าเต็มไปด้วยเล่ห์เหลี่ยมและประสงค์ร้ายที่เป็นปฏิปักษ์ต่ออัลอิสลามและมุ่งมาดที่จะทำลายล้างบทบัญญัติ อัลลอฮฺทรงตรัสว่า

مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ
وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ
ใครที่เป็นศัตรูกับอัลลอฮฺ และมลาอิกะฮฺของพระองค์ และบรรดารอซูลของพระองค์ และญิบรีล และมีกาล แท้จริงอัลลอฮฺก็ทรงเป็นศัตรูกับพวกดื้อด้านนั้นด้วย
และโดยแน่นอนยิ่งเราได้ประทานสัญญาณทั้งหลายที่ชัดเจนแก่เจ้า และไม่มีใครหรอกที่จะปฏิเสธมันนอกจากพวกฟาสิกฺ ( 2:98-99 )

อัลลอฮฺทรงตราหน้าพวกเหล่านี้ว่ากาฟิร ว่าฟาสิกฺ แล้วจะให้เรากล่าวเลี่ยงไปเป็นอย่างอื่นได้อย่างไร?

[AlGhuraba]

สิ่งใดที่เป็น บิดอะฮฺ ในศาสนาที่ทำให้อิสลามเสื่อมเสีย เราควรจะช่วยกันหาทางทำความเข้าใจที่ถูกต้อง ให้กับ "กาเฟร" และ มุสลิมที่ถือศาสนาตามกันมาโดยไม่ได้ศึกษาหลักการของ ต้นตำรับ อิสลามที่แท้จริง,
( matt : มักมาก - Mon Mar 26, 2007 12:24 pm )
====================================

ถูกต้องครับ และด้วยเหตุนี้ผมจึงต้องออกมาพยายามหาทางทำความเข้าใจที่ถูกต้องให้กับ "ผู้ปฏิเสธ" ที่ยืนยันว่าต้องถือศาสนาตามๆบรรพบุรุษเท่านั้น(เช่นละหมาดตามพ่อ) โดยไม่ใส่ใจต่อตัวบทและหลักฐานจากต้นตำรับอิสลามที่แท้จริง และตราบใดที่เขายังขยันที่จะบิดเบือนอิสลาม ผมก็จำต้องหาเวลาเข้ามาดึง มาดัด มาตัด มาแต่ง และกระชากลากถูแนวคิดที่บิดเบี้ยวนั้น กลับเข้าสู่หนทางที่ถูกต้อง เท่าที่จะทำได้...อินชาอัลลอฮฺ....ผมตระหนักแก่ใจเสมอว่า ฮิดายะฮฺนั้นมิได้อยู่ในอำนาจของผู้หนึ่งผู้ใดเลย แท้จริงมันมาจากอัลลอฮฺ และพระองค์เท่านั้นที่จะทรงประทานมันแก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์

=================



โดยเฉพาะลัทธิซุนนีย์ ที่พยายามโจมตีติฉิน ลัทธิชีอะต์ นั้น เหมาะสมกับ มุสลิมที่มีความยึดมั่น ต่พระเจ้าองค์เดียว(อัลลอฮ์) กระนั้นหรือ?
------
การด่าทอกันระหว่าง ลัทธิซุนนีย์และลัทธิชีอะต์ ต่างฝ่ายต่างก็คิดว่าตนเองเป็นมุสลิมที่ถูกต้อง ทั้งนี้ เพราะยึดตัวบุคคลสำคัญกว่าความศรัทธาที่มั่นคงต่ออัลลอฮ์
( matt : มักมาก - Mon Mar 26, 2007 12:24 pm )
====================================

ข้อความลักษณะนี้เหมือนจะมาผิดงานนะครับ
ใครกันแน่ที่โจมตีใคร
ใครกันแน่ที่ติฉินและก่นด่า
ใครกันแน่ที่จมอยู่กับประวัติศาสตร์(เบี้ยวๆ)
และใครกันแน่ที่ยึดตัวบุคคลสำคัญกว่าความศรัทธาที่มั่นคงต่ออัลลอฮฺ

ข้อกล่าวหาเหล่านี้ สมควรนำไปใช้ในเวปชีอฺะฮฺครับ...ไม่ใช่ที่นี่ หรือเวป"มุสลิม"ไหนๆ

[AlGhuraba]

การสอนศาสนาอิสลาม มีแต่การขู่ ให้หวาดกลัว ต่อ การทรมาณในนรก และ รางวัลที่เป็น ข้อห้ามในโลกนี้(ดุนยา), แต่ รางวัลที่จะได้ในสรวงสวรรค์ ..... มีแต่สุรายาเมาและกามรมณ์ เป็น สิ่งล่อใจ เพศชายเท่านั้น ดูเหมือนกับว่า นักการเมืองจะใช้ พระเจ้าเป็นเครื่องมือในการ ขยายอำนาจของตนเอง

การสอนของ ท่านนบีมูซา และ ท่านนบีอีซา สอนให้มนุษย์ ซาบซึ้งในความกรุณาของพระเจ้าและพระเจ้าจะให้ความกรุณาและให้อภัยต่อเราเสมอ เราต้องหาเหตุผลว่า เพราะเหตุ ไร พระองค์อัลลอฮ์ในทัศนของมุสลิม ในสมัยนี้ จึง มีแต่ความน่ากลัวและตั้ง หน้าตั้งตาจะ คอยลงโทษ มนุษย์ เท่านั้น ทั้งๆที่ ท่านนบีอีซาและท่านนบีมูซา และท่านบีอิบรอฮิม ผู้ซึ่ง กล่าวถึง พระองค์อิัลลอฮื ในทางบวก เน้นถึงความกรุณาของพระเจ้า มากกว่า การลงโทษ
( matt : มักมาก - Mon Mar 26, 2007 12:24 pm )
======================================

อาจารย์ asan ก็ได้กรุณายกตัวอย่างจากอัลกุรอานมายืนยันแล้วว่า อิสลามสอนเช่นนั้นจริง ไม่ว่าบรรดาปุโรหิตาจารย์ในศาสนาคริสต์และยิวจะเสกสรรปั้นแต่งหลักคำสอนให้พลิกพลิ้วไปเป็นรูปใดเพื่อที่จะดับรัศมีของอัลลอฮฺ แล้วไปโดนใจใครบางคนก็ตาม อิสลามก็ยังคงเป็นเช่นที่ปรากฏในอัลกุรอานและสุนนะฮฺคำสอนของท่านนบีมุฮัมมัด ความจริงย่อมเป็นความจริง และสิ่งเท็จก็ย่อมเป็นเท็จเสมอ...
وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ - وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ - وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
แม้ว่าพวกเถื่อนๆเหล่านั้นมันจะไม่ชอบก็ตาม

ถ้อยคำที่ว่า "ทำดีได้ดี - ทำชั่วได้ชั่ว" มันมิใช่ logic ดอกหรือ แต่คงเป็นเพราะมันไม่อยู่ใน "สามัญสำนึก" ของใครบางคนกระมัง เขาจึงขยะแขยงและปฏิเสธหลักการเหล่านี้ แม้ว่ามันจะเป็นพระดำรัสที่ปรากฏอยู่ในอัลกุรอาน ซึ่งท่านผู้อ่านที่ติดตามพฤติกรรมของผู้เฒ่าท่านนี้มาโดยตลอดคงไม่แปลกใจนัก เพราะเขาได้ประกาศตนชัดเจนแล้วว่า เขามิได้เพียงปฏิเสธอัลหะดีษเท่านั้น แต่เขายังปฏิเสธอัลกุรอานที่ไม่สอดคล้องต้องอารมณ์ฝ่ายต่ำของเขาด้วย... ลัทธิในอุดมคติของเขาจะต้องเป็นลัทธิที่สอนว่า “ทำดีได้ดี ถึงทำชั่วก็ยังต้องสบายอยู่วันยันค่ำ” และดูเหมือนว่า นรก คงเป็นเรื่องเหลวไหลเหมือนนิทานยายกะตาตามเคย !!!

การตั้งหน้าตั้งตาหาที่ผิด ข้อบกพร่องในอิสลาม ทำให้เขามองข้ามนัยยะที่แฝงอยู่ในอายะฮฺต่างๆไปอย่างน่าสมเพช ถ้าจะพิจารณาจากอายะฮฺที่อาจารย์ asan ยกมาอ้างก็เห็นชัดๆอยู่แล้วว่าชาวสวรรค์กล่าวอย่างไรเมื่อได้รับริซกี...

قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً
พวกเขากล่าวว่า นี่คือสิ่งที่เราได้รับเป็นปัจจัยยังชีพมาก่อนแล้ว และสิ่งที่พวกเขาได้รับนั้นเพียงแต่คล้ายคลึงกันเท่านั้น ( 2:25 )

"مُتَشَابِهاً" ก็คือแค่คล้ายเท่านั้น ไม่ใช่สิ่งเดียว แบบเดียว พันธุ์เดียว เนื้อเดียว หรือมีคุณสมบัติแบบเดียวกับที่เรารู้จักกันอยู่ในดุนยา ซึ่ง..ขออนุญาตอิงคำว่า สามัญสำนึก สักครั้งว่า .... เราคงพอตรองกันได้นะว่าขึ้นชื่อว่า "สวรรค์" แล้วมันต้องเลิศหรูกว่าดุนยาอย่างสุดจะพรรณนาได้ สิ่งต่างๆที่ถูกอ้างถึงนั้นมันเป็นเพียงความเหมือนที่แตกต่าง อัลกุรอานก็ขยายความไว้ให้แล้วมิใช่หรือว่า...

مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاء حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمْ
อุปมาสวนสวรรค์ที่ถูกสัญญาแก่บรรดาผู้ยำเกรงต่ออัลลอฮฺคือ ในนั้นมีธารน้ำที่มิแปรเปลี่ยน ธารน้ำนมที่ไม่เปลี่ยนรส ธารสุรารสเลิศแก่ผู้ดื่ม และธารน้ำผึ้งอันบริสุทธิ์ ในนั้นพวกเขาจะได้รับผลไม้ทุกชนิด และการอภัยจากพระผู้อภิบาลของพวกเขา นั่นจะเหมือนกันหรือกับผู้ที่ต้องอยู่ในนรกชั่วกาลนาน ที่ได้รับน้ำเดือดให้ดื่มซึ่งมันจะตัดลำไส้ของพวกเขาทีเดียว (47:15)

เป็นอะไรๆที่ชื่อมันคุ้นๆเหมือนในดุนยาก็จริง แต่คุณสมบัติต่างกัน ในดุนยาสุราอาจเป็นที่ต้องห้าม เพราะมันครอบงำสติปัญญา สมาธิ ความยับยั้งชั่งใจ การรู้จักผิดชอบชั่วดี ทำให้คนดีๆกลายเป็นอะไรที่เลวยิ่งกว่าเดรัจฉาน แต่คุณสมบัติของสิ่งที่อัลลอฮฺจะทรงประทานให้ชาวสวรรค์ในอาคิเราะฮฺนั้น ไม่ใช่อย่างนี้ ท่าน ศ็อลลัลลอฮุอฺะลัยฮิวะสัลลัม นบีบอกว่า

ليس في الدنيا مما في الجنة إلاالأسامي
ในโลกนี้ไม่มีสิ่งที่อยู่ในสวรรค์ นอกจากเพียงชื่อเท่านั้น

และที่สำคัญมันมิใช่สิทธิของพระองค์ดอกหรือที่จะทรงอนุมัติสิ่งใด จะห้ามสิ่งไหน แก่ใครก็ตามที่พระองค์ทรงประสงค์ อนิจจา...บัดนี้ กลับมีคนที่อ้างว่าศรัทธาเชื่อมั่นต่อพระองค์ มาปฏิเสธสิทธิอำนาจของพระองค์ และพยายามที่จะห้ามสิ่งที่พระองค์ทรงอนุมัติ

الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ
The Sovereignty on that day will be Allah's ( 22:56 )

นี่ละหนาที่มันพยายามจะดับรัศมีของอัลลอฮฺ แต่พระองค์ไม่ทรงอนุมัติครับ

[AlGhuraba]

โดยที่จะไม่มี การคารวะต่อ พระเจ้า อีกหลังจากคำตัดสินของพระองค์แล้ว
( matt : มักมาก - Mon Mar 26, 2007 12:24 pm )
=====================================

อันนี้ต้องยอมรับว่าผมไม่ทราบจริงๆ ว่าต้องทำอะไรบ้าง ในสวรรค์และนรก
และก็ไม่เข้าใจเหมือนกันว่า “การคารวะต่อพระเจ้า” ที่เขายกมาใช้เป็นประเด็นจับผิดอิสลามนั้น เขาหมายถึงอะไร?

ถ้าหมายถึงการอิบาดะฮฺในรูปแบบของละหมาด สุญูด ละก็...
ก่อนอื่นคงต้องมาทำความเข้าใจกันก่อนว่าจุดประสงค์ของการละหมาดคืออะไร

มนุษย์นั้นถูกสร้างมาในสภาพที่อ่อนแอ หลงลืม และถูกล่อลวงได้ง่าย จิตใจจึงมักหนีไปวิ่งเล่นและห่างเหินจากการรำลึกถึงอัลลอฮฺอยู่เสมอ การละหมาดจึงถูกกำหนดให้เป็นข้อปฏิบัติประจำตัวสำหรับมนุษย์มาตั้งแต่อัลลอฮฺทรงบังเกิดอาดัม กี่ชั่วอายุคนจากบัดนั้นจนถึงบัดนี้ ยังคงมีการละหมาดเสมอมามิได้ขาด...สำหรับผู้ที่ยอมรับอัลลอฮฺเป็นเจ้า และปฏิบัติตามบรรดารอซูลในยุคของตน แม้ว่ารูปแบบจะแตกต่างหลากหลายกันไปบ้างในแต่ละ version ที่บรรดารอซูลมาทำการ update ตามบัญชาของอัลลอฮฺ นั่นก็คือความเหมาะสมในแต่ละยุค แต่ละสมัย ทว่าเป้าหมายและอุดมการณ์นั้นคืออันเดียวกัน....

وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
จงดำรงละหมาดเพื่อรำลึกถึงข้า ( 20:14 )

กระนั้นก็ตาม ทุกวันนี้ทั้งๆที่กำลังละหมาดอยู่นั่นแหละ จิตใจก็ยังวอกแวกไปโน่น มานี่อยู่เรื่อย เพราะฉะนั้นละหมาดจึงเป็นสิ่งที่ขาดเสียไม่ได้เลยสำหรับ มนุษย์ในดุนยา

แล้วในอาคิเราะฮฺเล่า
ชาวนรกที่เคยดื้อด้านต่ออัลลอฮฺ ก็รำลึกถึงอัลลอฮฺอยู่ตลอด ปรารถนาอย่างยิ่งที่จะได้รับพระเมตตาให้ออกจากตรงนั้น ขอให้พักการลงโทษ...สักนิดก็ยังดี จนถึงกับขอกลับมายังดุนยาอีกสักครั้งพร้อมกับสัญญาว่า ทีนี้จะ...ดี๊-ดี... ไม่ดื้อ ไม่อวดเก่งอีกแล้ว สั่งอะไรจะทำ ห้ามอะไรจะเชื่อ เพราะ ณ เวลานั้นพวกเขาตระหนักแล้วว่า อำนาจทั้งมวลอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ แต่มันก็สายเสียแล้ว ความดีใดๆที่ใคร่อยากทำ คำแก้ตัวต่างๆนานาที่ “สามัญสำนึก” ในวันนั้นคาดเค้นกลั่นกรองออกมาได้ ไม่เป็นที่ยอมรับจากอัลลอฮฺอีกต่อไปแล้ว แม้แต่อยากจะทรุดกายลงสุญูดต่อพระองค์ยังทำไม่ได้

يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ
خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ
วันที่หน้าแข้งจะถูกเลิกขึ้น และพวกมันจะถูกเรียกร้องให้สุญูด ทว่าพวกพวกมันไม่สามารถทำได้ สายตาของพวกมันจะสลด อยู่ในสภาพที่ต่ำต้อยสุดประมาณ ซึ่งแน่นอนยิ่ง พวกมันเคยถูกเรียกให้สุญูดมาก่อนแล้วตั้งแต่ตอนที่พวกมันยังเป็นสุขปลอดภัยอยู่ ( 68:42-43 )
ดังนั้น ใครที่เคยคิดว่าการลงโทษในนรกเป็นเพียงคำขู่ของอุละมาอ์...วันนั้นจะรู้สึก !

ส่วนในสวรรค์ อัลลอฮฺบอกว่า

دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
คำวิงวอนของพวกเขาในนั้นคือ มหาบริสุทธิ์ยิ่งแด่พระองค์ ข้าแต่อัลลอฮฺ และคำกล่าวแสดงคารวะของพวกเขาในนั้นคือ ศานติ และสุดท้ายแห่งคำวิงวอนของพวกเขาคือ การสรรเสริญทั้งมวลเป็นของอัลลอฮฺ พระผู้อภิบาลแห่งสากลโลก ( 10:10 )

ในอิสลาม ท่านนบีมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอฺะลัยฮิวะสัลลัม สอนว่า...

‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏قال ‏
‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا ‏ ‏يتغوطون ‏ ‏ولا يمتخطون قالوا فما بال الطعام قال ‏ ‏جشاء ‏ ‏ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس
مسلم : الجنة وصفة غنيمها وأهلها - باب 8 في صفات الجنة وأهلها
ญาบิร บินอับดิลลาฮฺ เล่าว่า ฉันได้ยินท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอฺะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า “ชาวสวรรค์จะรับประทานและดื่มในสวรรค์ แต่จะไม่บ้วนน้ำลาย ไม่ถ่ายปัสสาวะ ไม่ถ่ายอุจจาระและไม่สั่งน้ำมูก พวกเขา(บรรดาเศาะหาบะฮฺ)ถามว่า แล้วอาหารที่บริโภคเข้าไปเล่า? ท่านตอบว่า มันจะกลายเป็นเรอและเป็นเหงื่อเสมือนการจรุงกลิ่นของชะมดเชียง และพวกเขาจะดื่มด่ำกับการกล่าวตัสเบียะห์(สุบหานัลลอฮฺ) และตะหมีด(อัลหัมดุลิลลาฮฺ) เช่นเดียวกับที่พวกท่านหายใจ ( บันทึกโดย มุสลิม )

นั่นคือ ชาวสวรรค์จะรำลึกถึงอัลลอฮฺอยู่ทุกลมหายใจ ไม่ไขว้เขว ไม่วอกแวก หรือจิตใจออกห่างไปไหนอีกแล้ว แล้วลองย้อนกลับไปดูเป้าหมายของการละหมาดที่อ้างข้างต้นสิครับ...ก็คือการรำลึกถึงอัลลอฮฺ... นั่นคือทุกอิริยาบทของชาวสวรรค์อยู่ในการอิบาดะฮฺต่ออัลลอฮฺตลอดเวลา

คิดใหม่อีกรอบ.... อิบาดะฮฺที่อัลลอฮฺทรงบัญชาสั่งแก่ปวงบ่าวของพระองค์ในดุนยานั้น ไม่ได้มีแค่ ละหมาด แต่ยังมีถือศีลอด มีซะกาต มีหัจญ์อีก ในสวรรค์แม้จะมีอาหารการกินมากมาย แต่ชาวสวรรค์ไม่ได้กินเพราะหิว และไม่ได้กินเพื่ออิ่ม แต่กินด้วยความสุขในการกิน การดื่ม ที่อัลลอฮฺทรงบอกไว้ว่าอาหารเครื่องดื่มนั้นมีรสชาติถูกใจผู้บริโภค ในดุนยานี้ที่อัลลอฮฺทรงใช้ให้ถือศีลอดก็เพื่อ...ให้มีตักวา เมื่อท้องหิวมันเตือนตนอยู่เสมอว่าเรากำลังอยู่ในการอิบาดะฮฺ เมื่อร่างกายอ่อนเพลีย มันก็เตือนตนอยู่เสมอว่าเราต้องสำรวม แต่ในสวรรค์ไม่ว่าจะอดหรือไม่อด ความศรัทธา อีมาน การตักวา การรำลึกถึงอัลลอฮฺก็ยังคงเต็มเปี่ยมไม่เปลี่ยนแปลง แต่จะให้บอกว่าการถือศีลอดยังจำเป็นอยู่มั้ยในสวรรค์โน่น ก็คงตอบไม่ได้ เพราะไม่มี (..คือ ยังไม่พบ...) ตัวบทหลักฐานใดที่บอกว่า ต้องทำ หรือ ไม่ต้องทำ แต่เชื่อมั่นว่า ชาวสวรรค์ไม่มีใครบ่ายเบี่ยงคำสั่งของอัลลอฮฺอย่างแน่นอน พวกเขาปฏิบัติตามที่อัลลอฮฺทรงบัญชา และไม่มีใครทำเป็นรู้ดีเกินพระองค์ว่าต้องทำโน่น ทำนี่เช่นกัน

คนชนิดที่รู้ดีแบบที่ว่านั่น ชนิดที่ทำเกินคำสั่ง คิดจะสอน "ศาสนา" ให้กับอัลลอฮฺ มันต้องไปอยู่ในอีกสภาพนึง...คือ นรก ซึ่งในนั้นเวลาต้องกินก็ไม่ได้กินเพราะอยากกิน ...ทั้งๆที่ หิว แต่กินยังงัยก็ไม่หายหิว... และสิ่งที่กินเข้าไป ก็เพื่อการทรมานเท่านั้น

ซะกาตล่ะ.... จะไปจ่ายให้ใครกัน??? ทุกคนอิ่มเอมเปรมสุขไปหมด ไม่มีใครตกทุกข์ได้ยากนอกจากชาวนรก ซึ่งพวกเขาจะขอร้อง โอดครวญอย่างไร ชาวสวรรค์บอกได้แต่เพียงว่า อัลลอฮฺทรงห้าม ... ให้ไม่ได้ครับ!
หัจญ์.... อัลลอฮฺทรงกำหนดไว้ที่บัยตุลลอฮฺ แต่พระองค์ทรงเปลี่ยนแผ่นดินใหม่ไปแล้ว ภูเขาลอยละลิ่ว ทุกสิ่งปลิวไสว กระจัดกระจายหายไปหมดแล้ว...ทำงัยดี???
เรื่องเหล่านี้มีอยู่ในอัลกุรอานทั้งนั้น แต่ "ศัตรูอิสลาม" ถ้ามันเถียงไม่ออกก็คงจะบอกอีกว่า อายะฮฺเหล่านั้น ของเก๊

ดังนั้นจะสรุปว่ายังมีความจำเป็นอีกมั้ยที่จะต้องละหมาด ต้องทำโน่น ทำนี่ หรือต้องมีพิธีกรรมอะไรหรือไม่ ฯลฯ ไม่อยู่ในวิสัยที่เราจะมาคิดเดาเอาเองครับ นอกจากจะมีตัวบทหลักฐานบ่งบอกชัดเจนว่า ทำ...ก็ทำ ไม่ทำ..ก็ไม่ทำ เราพร้อมน้อมรับตามนั้นเสมอ ผู้ที่อยู่ในสวรรค์ คือผู้ที่มุ่งมั่นและยินดีต่ออัลลอฮฺ เชื่อฟังและไม่ฝ่าฝืนบัญชาของพระองค์แม้แต่น้อย ดังนั้นไม่ว่าจะทรงสั่งให้ปฏิบัติสิ่งใด หรือบัญชาว่าไม่ต้องปฏิบัติ พวกเขาน้อมรับเสมอครับ ไม่มีความจำเป็นต้องเสนอหน้า ยกมืออวดตัวว่าอีมานแก่กล้าเหนือใคร.... “ข้าจะทำโน่น-ทำนี่” .... “ข้าจะอย่างนั้น-อย่างนี้” .... “ข้าจะต้องเหนือพวกเอ็ง” …. ความรู้สึกอย่างนั้นไม่มีในหัวใจของชาวสวรรค์หรอกครับ ถ้าอัลลอฮฺสั่ง ก็พร้อมรับบัญชาด้วยความปลาบปลื้มและยินดี ถ้าพระองค์ไม่ทรงสั่ง ก็จะไม่มีใครบังอาจทำเป็นสู่รู้เกินพระองค์แน่นอน เคยอ่านหรือไม่ครับ...

قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
จงประกาศเถิด (มุฮัมมัด) พวกท่านจะสอนอัลลอฮฺเกี่ยวกับศาสนาของพวกท่านกระนั้นหรือ ทั้งๆที่อัลลอฮฺนั้นทรงรอบรู้สิ่งที่อยู่ในชั้นฟ้าและสิ่งที่อยู่ในแผ่นดิน พระองค์อัลลอฮฺทรงรอบรู้ทุกสิ่งอย่างละเอียด ( 49:16 )

นี่คืออิสลามครับ อัลลอฮฺทรงให้ท่านนบีมาสอนพวกเรา ไม่ใช่เรื่องที่เราจะต้องไปสอนอัลลอฮฺนะ...จะบอกให้

[AlGhuraba]

มุสลิมเราส่วนมาก ยังเข้า ใจ กันว่า การที่อิสลามอนุญาต ให้มีภรรยา 4 คนได้ เพื่อแก้ปัญหา โสเภณี และ ความมักมากใน กามรมณ์ ของชายมุสลิม ซึ่งเป็นการสอนและการเข้าใจที่ผิด ของมุสลิมส่วนมาก

ไม่มีหลักฐานทางวิชาการที่ สนับสนุนในเรื่องนี้ ว่า การมีภรรยา 4 คน จะแก้ปัญหา ทางเพศได้ ทั้งนี้เพราะว่า ในสังคมมุสลิม และในประเทศมุสลิม ยังคงมีปัญหา ในเรื่อง โสเภณี , เกย์และเลสเบียน แต่ทั้งนี้เพราะว่า มุสลิม เรา ซ่อนความจริง ในเรื่อง นี้ อยู่เบื่อง หลังศาสนา ปัญหาเรื่อง กามโรค ก็เช่นกัน ปรากฏว่า มีอยุ่มากใน เอเซียและ ภาคตะวันออกกลาง
( matt : มักมาก - Thu Mar 29, 2007 11:59 am�)
====================================

อารมณ์ ความรู้สึก ความต้องการทางเพศนั้นเป็นธรรมชาติที่ถูกกำหนดให้เป็นคุณสมบัติหนึ่งของมนุษย์ เป็นส่วนหนึ่งของ basic instinct ซึ่งมีด้วยกันทั้งผู้ชายและผู้หญิง เพื่อเป็นสื่อให้ชาติพันธุ์มนุษย์สามารถสืบสานต่อไปได้ ต่างกันแต่ว่าในผู้ชายคุณสมบัตินี้เข้มข้นกว่าผู้หญิง ในลักษณะเดียวกับที่ในผู้หญิงจะมีความอ่อนโยน ละเมียดละมัยมากกว่าผู้ชาย การเก็บกดปิดกั้นความรู้สึกนั้นโดยสิ้นเชิงเท่ากับเป็นการฝืนธรรมชาติของความเป็นมนุษย์ การที่ผู้ชายมีคู่ครองจำนวนมากจึงเป็นปรากฏการณ์ตามธรรมชาติที่รู้กันดีมาโดยตลอด เพียงเพิ่งจะมา "ดัดจริต" ปิดกั้น กำหนดกฎเกณฑ์กันใหม่เมื่อร้อยกว่าปีมานี่เองให้ ชายหนึ่ง-หญิงหนึ่ง monogamy เป็นข้อบังคับใหม่ในสังคม(เถื่อน - modern barbarism ) ซึ่งนอกจากจะล้มเหลวแล้วยังกลับสร้างปัญหาให้รุนแรงหนักยิ่งขึ้น เพราะมันไม่สามารถปิดกั้นให้ผู้ชายครองคู่เพียงหนึ่งเดียวได้อย่างแท้จริง จึงเกิดภาวะเมียเก็บ เมียลับ เมียนอกสมรสขึ้นในสังคม บานปลายเลยเถิดไปจนถึงขั้น สำส่อนไม่เลือก

ในแง่หนึ่ง การผ่อนปรนในอิสลามให้มีภรรยาได้สี่คน เป็นเพียงมาตรการที่ช่วยผ่อนหนักเป็นเบาได้ระดับหนึ่งสำหรับบางคนที่มีความต้องการในด้านนี้รุนแรง ซึ่งแน่นอนครับ ไม่ใช่เป็นเป้าหมายหลักเฉพาะเจาะจงแต่เรื่องนี้เพียงอย่างเดียว และไม่ใช่จะใช้ข้อนี้เป็นมาตรการเดียวที่จะใช้ควบคุม ยังต้องมีมาตรการอื่นๆเสริมด้วยแต่มิใช่ด้วยการปิดกั้น

การมีภรรยาหลายคนเป็นสิ่งที่ยอมรับกันมาแต่ไหนแต่ไร ซึ่งไม่ใช่ประเด็นที่จะใครจะมากล่าวหาส่งเดชว่ายึดติดอยู่กับประวัติศาสตร์ เพราะนี่คือการยอมรับในความเป็นจริง ไม่ว่าจะเป็นอดีตอันไกลโพ้นแค่ไหน หรือจะมองไปข้างหน้าอีกไกลเพียงใด ความจริงก็ยังคงเป็นความจริง เป็นสิ่งที่ต้องยึดถือปฏิบัติตามที่อัลลอฮฺทรงอนุมัติไว้

ยุคหนึ่งมนุษย์เราเคยยอมรับการมีภรรยาโดยไม่จำกัด แล้วอิสลามในยุคของท่านนบีมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอฺะลัยฮิวะสัลลัม ก็มาตีกรอบไว้เพียงแค่ 4 ไม่ให้มากเกินไปจากนั้น...โปรดเข้าใจตรงนี้ว่า การจำกัดไว้ไม่ให้เกิน 4 นั้นไม่ได้หมายความว่าต้องมี 4 .....

ในอีกแง่หนึ่ง อิสลามสอนว่า

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ
ชายนั้นเป็นผู้ปกครองดูแลผู้หญิงอันเนื่องด้วยอัลลอฮฺทรงให้บางคนของพวกเขาเหนือกว่าอีกบางคน ( 4:34 )

ผมจะไม่พูดเรื่องใครเหนือกว่าใครอย่างไรในอายะฮฺนี้ และไม่พูดเรื่องสัดส่วนจำนวนที่ท่านนบีบอกไว้ว่าจะแตกต่างกันอย่างมากในอนาคต เพราะมันยังมาไม่ถึง คนที่ปฏิเสธมันรับไม่ได้หรอก แต่ในบางเงื่อนไข ผู้ชายคนหนึ่งมีความจำเป็นต้องให้การคุ้มครองแก่ผู้หญิง(ที่สามารถแต่งงานกันได้)มากกว่าหนึ่งคน และขณะเดียวกันอิสลามก็ได้วางกฎในเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างชายหญิงไว้อย่างเข้มงวด รัดกุม จึงไม่มีหนทางอื่นที่จะทำภารกิจนั้นให้ลุล่วงไปได้นอกจากด้วยการแต่งงานอย่างถูกต้อง ถามว่ามีกฎไหนบ้างที่มนุษย์อุปโลกน์ขึ้นจะครอบคลุมและมองการณ์ไกลได้ถึงขนาดนี้ ซึ่งอย่าลืมว่า "ความจำเป็น"นั้นมันมิได้เลือกเวลา สถานที่ หรือตัวบุคคล ภาวะเช่นนั้นอาจเกิดขึ้นกับใคร ที่ไหน เมื่อไหร่ก็ได้... ตามที่อัลลอฮฺทรงประสงค์

การมีภรรยามากกว่าหนึ่ง เป็นส่วนหนึ่งที่สร้างความเจริญรุ่งเรืองแก่สังคม เราอย่าไปมองเรื่องใดเรื่องหนึ่งในแง่ลบด้านเดียวตามก้นยะฮูดีที่มันปั้นปัญหาร้อยแปดมาขู่ชาวโลก... อัลลอฮฺบอกไว้แล้วว่ามันมีสันดานอย่างไร อุตส่าห์ร่ำเรียนมาสูงๆอย่าไปหลงกลมันง่ายๆ ... ไม่ต้องยกตัวอย่างไกลตัวเลย กล่าวได้ว่าในอดีตแทบจะไม่มีกษัตริย์ไทยพระองค์ใดเลย หรือกษัตริย์ต่างประเทศก็เถอะ ล้วนทรงมีพระสนมหลายคนทั้งสิ้น แล้วภารกิจในการบริหารบ้านเมือง สร้างความเจริญก็ดำเนินไปได้อย่างสะดวกรวดเร็ว ในบ้านเรากิจการต่างๆผุดขึ้นเป็นดอกเห็ดในสมัยรัชกาลที่ 5 ขั้นตอนต่างๆที่ถ้าปล่อยให้เป็นไปตามกลไกราชการ กว่าจะลงตัวได้ขนาดนั้น ยากสุดๆ แต่แต่ละโครงการ มีเจ้าฟ้าเจ้าแผ่นดินเข้ามาจับ อะไรๆมันก็ไปโลด เพราะแต่ละท่านต่างมีความรู้ความเข้าใจในงาน มีวิสัยทัศน์ ถ้าในหลวงรัชกาลที่ 5 ไม่ทรงมีมเหสีหลายองค์ มีพระโอรส ธิดามากมาย โอกาสที่ประเทศไทยจะรุดหน้าได้อย่างรวดเร็วในช่วงเวลานั้นคงยาก มีมั้ยใครจะคิดต่ำๆไปปรักปรำว่านั่นคือเรื่องของการมักมากในกามารมณ์?

แล้วยังในเรื่องของการ รัฐประศาสน์ หัวเมืองต่างๆ ประเทศเพื่อนบ้าน หรือห่างไกล สามารถประสานสัมพันธ์กันได้อย่างแน่นแฟ้นมั่นคงด้วยการแต่งงาน ทั้งในยุโรปและเอเชียก็มีตัวอย่างดีๆในเรื่องนี้ให้เห็นมากมาย... สำหรับคนที่มองโลกในแง่ดี

นั่นคือภาพที่ฉายให้เห็นในมุมกว้าง ถ้าเราจะย่อขนาดลงมาในระดับชุมชน หมู่บ้าน หรือเป็นครอบครัว ก็จะเห็นประโยชน์และหิกมะฮฺของการที่อัลลอฮฺทรงอนุมัติการมีภรรยามากกว่าหนึ่งนี้ได้ในลักษณะเดียวกัน อัลลอฮฺทรงตรัสว่า

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا
โอ้มนุษยชาติทั้งหลายเอ๋ย แท้จริงเราได้สร้างพวกเจ้าจากชายหนึ่ง(อาดัม) และหญิงหนึ่ง(เฮาวาอ์) และเราได้ทำให้พวกเจ้าเป็นก๊กเป็นเหล่าเพื่อจะได้รู้จักกัน ( 49:13 )

ให้แต่ละกลุ่ม แต่ละก๊ก แต่ละชุมชนนั้นได้มารู้จักกัน และแต่งงาน เชื่อมความสัมพันธ์กัน แต่ทั้งนี้เมื่อแต่ละหน่วยย่อยๆของสังคมนำหลักการอิสลามมาใช้ทั้งระบบ ไม่ใช่เอาแต่ได้เฉพาะในการมีเมียมากเท่านั้น เรื่องอื่นไม่สน อย่างนั้นก็ใช้ไม่ได้ ซึ่งเขาคนนั้นนั่นแหละจะต้องเตรียมไปตอบคำถามอัลลอฮฺในวันกิยามะฮฺด้วย

เพราะฉะนั้น การมีภรรยามากกว่าหนึ่งคนจึงมิใช่มีเป้าหมายเพียงเพื่อแก้ปัญหาการมักมากในกามารมณ์ของผู้ชายอย่างที่ถูกกล่าวหา แต่เป็นบัญญัติจากอัลลอฮฺที่สามารถรองรับทุกเงื่อนไขของสังคม ทว่าการแก้ปัญหาต่างๆในสังคมมนุษย์นั้นใช่ว่าจะแก้ได้ด้วยหลักการข้อใดข้อหนึ่งเพียงลำพัง แต่มันต้องใช้ทั้งหมดของ "อิสลาม" ทุกกระบวนความตามที่อัลลอฮฺทรงให้ท่านนบีมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอฺะลัยฮิวะสัลลัม มาสั่งสอนและวางแนวทางปฏิบัติให้ดูเป็นแบบอย่างแล้วเท่านั้น ไม่ใช่ด้วยความเพ้อฝัน ด้วยการที่ต่างคนต่างใช้ความคิดเห็นตามอำเภอใจแล้วพยายามมาโมเมแอบอ้างว่าเป็นอิสลาม

ตามปกติคนเรา เมื่อมีจิตหมกมุ่นอยู่กับเรื่องใดก็มักจะมองอะไรๆรอบตัวด้วยความรู้สึกนึกคิดเช่นนั้นไปหมด พวกที่กล่าวหาว่าอิสลามสอนให้มักมากในกามารมณ์ก็เช่นกัน ตัวพวกมันเองนั่นแหละที่มักมาก ซึ่งจะเห็นได้จากสื่อต่างๆ ผลผลิตต่างๆ หรือแม้แต่ผลงานที่อ้างว่าเป็นวิชาการในการรักษา ป้องกันโรคที่เกิดจากการมักมาก ล้วนส่อไปในทางส่งเสริมให้มีการสำส่อนมากขึ้นและมากขึ้นทั้งสิ้น แค่เอาคำว่า "อนามัย" มาต่อท้ายถุงพลาสติกก็คิดว่าจะสามารถกลบเกลื่อนความเป็นจริงได้แล้วกระนั้นหรือ พวกปฏิเสธมักจะอ้างข้อมูลอย่างโน้น สถิติอย่างนี้ และอะไรต่างๆนานามาบ่ายเบี่ยงว่าอิสลามไม่สามารถแก้ปัญหาโสเภณี ปัญหาโรคเอดส์ หรืออะไรต่างๆได้ นั่นก็เป็นเพียงเทคนิคการนำเสนอข้อมูลเพียงครึ่งเดียวแบบเดียวกับที่พวกยะฮูดทำได้ผลมาแล้วในการใส่ใคล้อิสลามตลอดช่วงศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นยุคแห่งข่าวสารข้อมูล ผมว่าก็คงมีการวิจัยเหมือนกันว่า ถุงยางอนามัย ที่เป็นนวตกรรมใหม่ของยุคนี้สมัยนี้นั้น แท้ที่จริงแล้วมันถูกนำไปใช้เพื่อ "อนามัย" หรือเพื่อ "สบึมกาย-สบายใจ" กันแน่ มันถูกนำไปใช้ใน "คู่สมรส" หรือว่า "นอกสมรส" มากกว่ากัน? ... ลองไปหาสถิติมาดูกันสิ ท่านนักวิจัย!

[AlGhuraba]

เมื่อปรากฏว่ามีสมุนยะฮูดบางคนขันอาสามาตั้งข้อกล่าวหาด้วยประเด็นมักมากในกามารมณ์ ก็มาดูสิว่า "อิสลาม" มีคำสอนให้ควบคุมตัวเองและสังคมอย่างไร

ในขณะที่อัลกุรอานสอนให้ข่มกิริยาด้วยการ ลดสายตา แต่ขึ้นชื่อว่า "มนุษย์" ก็ย่อมต้องมีหลุดมีเผลอเป็นธรรมดา แม้จะลดสายตาก็แล้ว อารมณ์วูบหนึ่งก็อาจเกี่ยวสายตาขึ้นมารับสิ่งเร้าจากสาวงามจนได้ กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือ เป็นธรรมชาติของผู้ชายที่จะต้อง "เจ้าชู้" ...อ๊ะ-อ๊ะ-อ๊ะ... อย่าเพิ่งโวยวายครับ คำว่าเจ้าชู้ที่ผมพูดถึงนี้ หมายถึง... being disturbed by female's charm คืออาการกระเพื่อมของอารมณ์เท่านั้น ไม่ได้หมายถึง อาการแบบ"ไก่แจ้" มันเป็นเพียงความรู้สึกที่เกิดขึ้นในจิตใจ เป็นอาการตอบสนองต่อสิ่งเร้าเมื่อถูกกระตุ้น แล้วหลังจากนั้นมันก็ขึ้นอยู่กับว่าเขาจะควบคุมมันได้หรือไม่ อย่างไร หรือจะตอบสนองต่อไปโดยวิธีใด

อิสลามมิได้ปิดกั้นบีบบังคับทุกกระเบียดนิ้วจนกระดิกไม่ได้ แต่อิสลามยอมรับในการกระเพื่อมของอารมณ์ดังกล่าว แต่อย่าให้มัน "กระฉอก" มันจะสั่น จะกระเพื่อม จะอย่างไรก็แล้วแต่ จะต้องควบคุมให้อยู่ในกรอบขอบเขตที่กำหนดให้ได้ วิธีหนึ่งก็คือ อย่าปล่อยให้น้ำเต็มถ้วย ด้วยการระบายออกอย่างเหมาะสม ด้วยวิธีที่เป็นที่อนุมัติ อีกวิธีหนึ่งคือ พยายามถือถ้วยน้ำใบนั้นให้นิ่งที่สุดเท่าที่จะทำได้

عن جرير بن عبد الله قال سألت رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة فأمرني أن أصرف بصري
ญะรีร บินอับดิลลาฮฺ เล่าว่า ฉันถามท่านรอซูล ศ็อลลัลลอฮุอฺะลัยฮิวะสัลลัม เกี่ยวกับการมองโดยบังเอิญ ท่านสั่งให้ฉันเบือนสายตาไปทางอื่น ( อัตติรมิซีย์ : อัลอะดับ )

‏عن ‏ ‏ابن بريدة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه رفعه قال يا ‏ ‏علي ‏ ‏لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة ‏
الترمذي : الأدب - باب ما جاء في نظرة المفاجأة
บุร็อยดะฮฺ เล่าว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอฺะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า "อฺะลีเอ๋ย จงอย่ามองติดตามการมอง(ครั้งแรก) เพราะแท้จริงครั้งแรกนั้น(อนุโลม)ให้เจ้า แต่ครั้งหลังนั้นไม่เป็นที่อนุมัติสำหรับเจ้าแล้ว" ( อัตติรมิซีย์ : อัลอะดับ )

‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ قال .. فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته ‏ ‏فليأت أهله ‏ ‏فإن معها مثل الذي معها
الترمذي : الرضاع - باب 9 ماجاء في الرجل يرى المرأة تعجبه
ญาบิร บินอับดิลลาฮฺ รายงานว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอฺะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า ".... เมื่อคนใดคนหนึ่งในพวกท่านเห็นผู้หญิงคนหนึ่งแล้วนางเป็นที่พึงใจแก่เขา เขาจงไปหาภรรยาของเขาเถิด เพราะแท้จริงนางก็มีอะไรเหมือนที่หญิงคนนั้นมี" ( อัตติรมิซี )

นี่คือปฏิกิริยาที่เกิดขึ้นโดยธรรมชาติซึ่งอิสลามยอมรับ และอิสลามก็มีทางออกให้โดยถูกต้องทำนองคลองธรรม คือการปลดปล่อยด้วยวิธีที่เป็นที่อนุมัติ เบื้องต้นคือให้พยายามควบคุมการมองเพื่อให้จิตใจนิ่งไม่เตลิดเปิดเปิง แต่ถ้ามันจะเตลิดอันเนื่องด้วยสิ่งเร้าจากผู้ที่ไม่เป็นที่อนุมัติด้วยสาเหตุใดก็ตามก็จงระงับมันด้วยแนวทางที่อัลลอฮฺทรงอนุมัติ คือภรรยาของตนเท่านั้น ท่านนบีบอกว่า "ใครที่สามารถจะแต่งงานได้ก็จงแต่งงานซะ" ... "ใครไม่ยอมแต่งงานเขาไม่ใช่พวกฉัน" นั่นก็เพื่อให้เขาสามารถควบคุมไม่ให้น้ำเต็มถ้วยได้ มันจะได้ไม่กระฉอก.. คือไม่ให้มันหก ตกหล่น ในหนทางที่ไม่เป็นที่อนุมัติ.. แต่ถ้ามันเป็นช่วงเวลาที่ภรรยาไม่พร้อมล่ะ ใครจะรับประกันแทนเขาได้ว่าจะไม่เกิดการกระฉอกสำหรับใครบางคน...บางคน นะครับ ไม่ใช่ทุกคน..ในกรณีที่เขาถูกสังคมเถื่อนยุคใหม่จำกัดสิทธิที่อัลลอฮฺทรงประทานไว้ให้?

นี่คือช่องทางหนึ่งที่อิสลามเปิดไว้ให้สำหรับกรณีเช่นนี้ การที่มนุษย์ทำเป็นสู่รู้มาจำกัดไว้เพียงหนึ่งจึงเท่ากับเป็นการทำลายความสมดุลย์ของธรรมชาติของมนุษย์ ซึ่งแน่นอนพระองค์อัลลอฮฺทรงตระหนักดีถึงคุณสมบัติของสิ่งที่พระองค์ทรงสร้าง พระองค์ทรงรู้ดีอย่างยิ่งว่าตัวเลขใดคือเกณฑ์ที่เหมาะสมสำหรับบ่าวที่ศรัทธาต่อพระองค์ด้วยหัวใจ... มิใช่พวกดีแต่ lips service !

‏عن ‏ ‏أبي ذر أن ناسا من ‏ ‏أصحاب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالوا للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال ‏ ‏أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون إن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي ‏ ‏بضع ‏ ‏أحدكم صدقة قالوا يا رسول الله ‏ ‏أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر قال أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجرا
بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف الزكاة - صحيح مسلم :
อบูซัรร์ รายงานว่า เศาะหาบะฮฺของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอฺะลัยฮิวะสัลลัม หลายคนถามท่านนบีว่า "ท่านรอซูลครับ พวกคนรวยๆเขาเอาผลบุญไปกันหมดแล้ว พวกเขาละหมาดพอๆกับที่พวกเราละหมาด ถือศีลอดก็พอๆกับพวกเรา แต่พวกเขาบริจาคได้ด้วยทรัพย์สมบัติมากมายของพวกเขา(ในขณะที่พวกเราไม่มีจะบริจาค)" ท่านตอบว่า "อัลลอฮฺมิได้ทรงบันดาลให้พวกท่านก็มีสิ่งที่จะบริจาคได้ด้วยดอกหรือ? แท้จริงทุกการตัสบีห์นั้นเป็นเศาะดะเกฺาะฮฺ ทุกการตักบีรก็เป็นเศาะดะเกฺาะฮฺ ทุกการตะหฺมีดก็เป็นเศาะดะเกฺาะฮฺ ทุกการตะฮฺลีลก็เป็นเศาะดะเกฺาะฮฺ การกำชับให้ทำความดีก็เป็นเศาะดะเกฺาะฮฺ การห้ามปรามไม่ให้ทำชั่วก็เป็นเศาะดะเกฺาะฮฺ แม้กระทั่งการร่วมเพศของคนใดคนหนึ่งในพวกท่านก็ยังเป็นเศาะดะเกฺาะฮฺ"

ถ้าเก็บมาครึ่งๆ กลางๆแค่นี้ก็คงเป็นเป้าให้โจมตีทันทีว่านั่นงัย อิสลามสอนให้มักมากในกามารมณ์...มันไม่ใช่อย่างนั้นหรอกครับ ดูต่อไปว่ามีคำชี้แจงอย่างไร

เศาะหาบะฮฺถามว่า "ท่านรอซูลครับ การตอบสนองต่ออารมณ์ใคร่ของพวกเราก็ยังได้บุญด้วยหรือครับ?"
ท่านตอบว่า "พวกท่านเห็นหรือไม่เล่าว่า ถ้าหากเขาเอามันไปไว้ในที่หะรอม(ทำซินา)เขาจะมีโทษหรือเปล่า? ในทำนองนั้นแหละ เมื่อเขาเอามันไปไว้ในที่หะลาล(ร่วมเพศกับภรรยา)เขาก็ย่อมต้องได้บุญ"
(เศาะเฮียะห์มุสลิม : อัซซฺะกาฮฺ)

ถ้าหากว่าการสนับสนุนให้ผู้ชายหาความสุขกับภรรยามันแปลว่าส่งเสริมให้มักมาก ในขณะที่การแจกถุงยางให้เด็กๆไป "ขึ้นครู" ถูกแปลว่าเป็น สุขอนามัยทางเพศ ผมก็ไม่รู้จะว่างัยแล้วละกับมันสมองของมนุษย์ประเภทนี้
ทั้งหมดที่กล่าวมานี้มิใช่เพื่อจะดึงดันว่าผู้ชายต้องมีภรรยามากกว่าหนึ่งคน แต่เพื่อจะยืนหยัดในบทบัญญัติที่อัลลอฮฺทรงประทานมาแก่มนุษยชาติ และคัดค้านการที่มนุษย์บางคนพยายามจะลบรัศมีของพระองค์ พยายามจะเปลี่ยนแปลงบทบัญญัตินั้นตามอำเภอใจ เหมือนเช่นที่ประชาชาติก่อนๆเคยทำมาแล้ว

ส่วนปัญหาโสเภณี .... แทบจะไม่เกี่ยวอะไรกับการจำกัดจำนวนภรรยาไว้เพียง 4 คนสักเท่าไหร่เลย เพราะไม่ว่าจะ 1-2-3-4 อิสลามก็สอนว่า ต้องไม่สำส่อน ในขณะที่พวกหน้าฉากบอกว่าต้องแค่ 1 แต่หลังฉากเปลี่ยนหน้ากันเป็นฝูง ตามคำสอนของอิสลามในข้อนี้จึงเป็นเพียงทำให้จำนวน"ลูกค้า"ลดลงไปส่วนหนึ่งเท่านั้น แล้วหลังจากนั้นก็ต้องไปแก้ที่ระบบเศรษฐกิจ และการประกันสังคม ไม่ให้มีคนยากจนและถูกบีบคั้นจนต้องยอมพลีร่างให้พวก"กระฉอก" สาวๆฐานะดีคงไม่มีใครยอมมานอนแลกเงินเป็นแน่...ช่ายป่ะ... แต่ที่แน่ที่สุดก็คือ ต้องแก้ที่ศีลธรรมจรรยาในจิตใจ นั่นแหละคือสิ่งที่จะควบคุมทุกอย่างให้อยู่ในกรอบที่ดีงามได้

[AlGhuraba]

ไม่มีหลักฐานทางวิชาการที่ สนับสนุนในเรื่องนี้ ว่า การมีภรรยา 4 คน จะแก้ปัญหา ทางเพศได้ ทั้งนี้เพราะว่า ในสังคมมุสลิม และในประเทศมุสลิม ยังคงมีปัญหา ในเรื่อง โสเภณี , เกย์และเลสเบียน แต่ทั้งนี้เพราะว่า มุสลิม เรา ซ่อนความจริง ในเรื่อง นี้ อยู่เบื่อง หลังศาสนา ปัญหาเรื่อง กามโรค ก็เช่นกัน ปรากฏว่า มีอยุ่มากใน เอเซียและ ภาคตะวันออกกลาง
( matt : มักมาก - Thu Mar 29, 2007 11:59 am�)
----------------------------
สมัยเด็กๆ...เด็ก - หมายถึงตอนที่ยังไม่แก่...ถ้าเราเคยศึกษาประวัติศาสตร์มาบ้าง จะพบว่า ตั้งแต่มนุษย์เริ่มมีการแบ่งชั้นวรรณะ มีสิ่งที่เรียกว่า คนรวย-คนจน มีผู้ดี มีไพร่ มีการรู้จักทำมาหากินประกอบอาชีพแขนงต่างๆ และมีอะไรต่ออะไรเยอะแยะในวงสังคม มันก็เริ่มมีสิ่งที่เรียกว่า"โสเภณี"อุบัติขึ้นมาพร้อมๆกัน จนกล่าวกันว่านั่นเป็นอาชีพเก่าแก่ที่สุดที่อยู่คู่กับสังคมมนุษย์มาจนทุกวันนี้ มันไม่เคยหายสาปสูญไปจากโลกเลย ไม่ว่าจะในยุคสมัยของนบีท่านใดที่อัลลอฮฺทรงแต่งตั้งมา แม้แต่ยุคของท่านนบีมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอฺะลัยฮิวะสัลลัม และผมเองก็ยังไม่พบหลักฐานว่ามีในสมัยของเคาะลีฟะฮฺท่านใดหรือไม่ที่ไม่มีโสเภณีหลงเหลืออยู่ในสังคมเลย เคยพบแต่ว่ามีการสนทนาระหว่างอุละมาอ์กับหญิงโสเภณีหลายยุคหลายสมัยและทำให้นางได้สำนึกเลิกประพฤติตัวเลวทรามต่ำช้าเช่นเดิมอีกตลอดชีวิต แต่นั่นก็เพียง"ส่วนหนึ่ง"ของผู้ที่ประกอบอาชีพขายบริการทางเพศ ไม่ได้หมายความว่าทั้งหมดเลิกอาชีพนั้นกันไปเลยก็หาไม่

อัลกุรอานกล่าวถึงการพนัน แต่ก็ไม่ได้หมายความว่า ผู้คนจะเลิกเล่นการพนันกันทั้งเมือง
อัลกุรอานกล่าวถึงสุรายาเมา แต่ก็ไม่ใช่ว่าสิ่งนั้นจะหมดไปจากโลก
อัลกุรอานกล่าวถึงโสเภณี แต่อาชีพนี้ก็ไม่เคยหายไปจากสังคมมนุษย์
ฉันใดก็ฉันนั้น อัลกุรอานกล่าวถึงพวกดื้อด้านปฏิเสธ พวกที่คิดแต่จะทำลายล้างอิสลาม มันก็ยังคงมีอยู่คู่โลกมาจนถึงทุกวันนี้
สิ่งต้องห้ามทั้งหลายทั้งปวงนั้นอัลลอฮฺได้ทรงบัญญัติบทลงโทษไว้ให้บังคับใช้จวบจนวันสุดท้ายฉันใด พวกทำลายล้างอิสลามก็ยังคงต้องระวางโทษประหารชีวิตอยู่ตลอดไปยันวันสิ้นโลก ฉันนั้น

ดังนั้นการที่ยังคงปรากฏโสเภณีอยู่ในประเทศมุสลิมแล้วจะจับไปโยงกับบัญญัติของอัลลอฮฺในการจำกัดจำนวนภรรยาไว้เพียง 4 ว่า"จะต้องไม่มีโสเภณีด้วยสิ"นั้นนับว่าเป็นเพทุบายที่ต่ำช้าเหลือประมาณ เพราะข้อบัญญัติจำกัดสี่นี้มีไว้เพื่อเอื้อประโยชน์แก่"ผู้ศรัทธา" ส่วนผู้ไม่ศรัทธา(จริง)มันจะโพนทะนาว่าข้ามีเพียงหนึ่งแล้วไปหัวหกก้นขวิดยังงัยก็...อย่าให้จับได้คาหนังคาเขาละกัน...ตายแน่!

รวมถึงเรื่องอื่นๆ เช่น เกย์ เลสเบียน หรือจะอะไรๆอีกเยอะแยะก็เช่นกัน เหมือนกับที่เราพูดกันเล่นๆว่า "กฎมีไว้ให้แหก" อัลลอฮฺก็ทรงรู้ว่ามนุษย์มีนิสัยชอบแหกกฎ กฎที่อัลลอฮฺทรงวางไว้นั้นเพื่อให้มนุษย์ดำรงชีวิตอยู่ในโลกนี้อย่างสงบสุข จะสุขน้อย สุขมาก มันก็ขึ้นอยู่กับว่ามีพวกแหกกฎอยู่ในสังคมมากหรือน้อย ใครที่แหกกฎไม่ว่าจะได้รับผลในโลกนี้เลยหรือไม่ก็ตาม... อาคิเราะฮฺซุ่มรออยู่เบื้องหน้าแล้ว ไม่มีใครรอดไปได้...เชื่อ-ไม่เชื่อ ก็ตามใจ อัลลอฮฺทรงให้อิสระทางความคิดแก่มนุษย์ทุกคน พฤติกรรมของมนุษย์แต่ละคนจึงไม่ใช่ว่าจะต้องเป็นไปตามบทบัญญัติของอิสลามเสมอไป เพราะอัลลอฮฺทรงอนุมัติให้ชัยฏอนมันเข้ามาวิ่งวนอยู่ในกระแสเลือดของเราได้ทุกเมื่อที่เราเผลอ ความรู้ กับ การกระทำ นั้นมันคนละคำกัน ศรัทธา กับ ปริญญา มันก็คนละเรื่อง สิ่งผิดๆเรื่องเลวๆ ในสังคมมันจะมีอยู่มากหรือน้อย มันขึ้นอยู่กับว่าผู้ปกครองจะดูแลเอาใจใส่ที่จะปราบปรามตามมาตรการของอัลลอฮฺมากน้อยเพียงใด เช่นอย่างกรณีหวยใต้ดิน-บนดิน ที่ถกเถียงกันไม่จบทุกวันนี้ ทุกฝ่ายต่างเห็นตรงกันว่าถ้าผู้เกี่ยวข้องปราบปรามหวยใต้ดินอย่างจริงจังรัฐบาลก็ไม่จำเป็นต้องออกหวยบนดินมาถล่ม ดังนั้นเมื่อมนุษย์ทำผิดแล้วจะไปโทษพระเจ้าได้อย่างไร? หรือว่าเมื่อมุสลิมบางคนเอาข้อบัญญัติบางข้อไปใช้ผิดๆเพื่อผลประโยชน์เฉพาะตน แล้วจะถือเป็นเหตุผลให้ยกเลิกบทบัญญัตินั้นซะเลย มันไม่ใช่วิถีทางของผู้มีปัญญาเลยนะครับ

[AlGhuraba]

เพราะว่า มุสลิม เรา ซ่อนความจริง ในเรื่อง นี้ อยู่เบื่อง หลังศาสนา ปัญหาเรื่อง กามโรค ก็เช่นกัน ปรากฏว่า มีอยุ่มากใน เอเซียและ ภาคตะวันออกกลาง ทั้งนี้เพราะว่า ความกดดัน และหลัก การ ของ อิสลาม ทำให้ผู้ป่วย ไม่กล้าเปิดเผย ในเรื่องนี้ ทั้ง ชายและหญิง ในสหรัฐอเมริกา ก็เช่นเดียวกับ ใน ประเทศอื่นๆทั่วๆไป แต่สถิติในเรื่อง การควบคุมกามโรค นั้น ดีกว่า ประเทศอื่นๆ ทั้งนี้ เพราะ ว่า เขาสามารถที่จะทำ การรักษา กันได้อย่างเปิดเผย โดยไม่เอา ศาสนา มาเป็น ที่กำบัง

สำหรับเรื่อง โรคเอดส์ หรือ HIV อาจารย์เข้าใจผิดถนัด การระบาดของเอดส์ ไม่มีอะไรทางวิทยาศาสตร์ การแพทย์ ยืนยันได้ว่า ศาสนาใดๆ สามารถ ป้องกันการระบาด ของ โรค เอดส์ ได้ ในอเมริกาการควบคุมเอดส์ ทำได้อย่าง มีประสิทธิภาพมาก ทั้งนี้เพราะว่า สังคมของเขา ยอมรับในความ จำเป็นที่ จะต้อง เปิดเผย เพือจะได้ป้องกันได้ถุกต้อง และสาเหตุของ การป่วย เป็น โรคเอดส์ ไม่ใช่ เกี่ยวกับ ในเรื่อง กามรมณ์แต่เพียงอย่างเดียว การติดต่อด้วยการร่วมเพศ ไม่ว่า จะเป็นเพศใดไก็ตาม, การ รับเลือด, การติด โรคจาก ห้องผ่าตัด และ ห้องตรวจของเหลวจากร่างกาย, การใช้เข็มฉีดยา ร่วม กัน ในผู้ใช้ยาเสพติด
( matt : มักมาก - Tue Mar 29, 2007 11:59 am )
====================================

เมื่อตั้งหน้าตั้งตาจะปรักปรำอิสลาม ก็เลยต้องหาเรื่องสารพันมาทับมาถมโดยไม่ได้ใช้สติปัญญาไตร่ตรองแม้แต่น้อยว่ามันเกี่ยวกันหรือไม่ เพราะเพียงเริ่มตั้งสมมุติฐานก็ผิดเสียแล้ว มุสลิมไม่สำส่อนมิใช่เพราะมีภรรยาได้ 4 คน แต่เพราะเป็นบัญญัติจากอัลลอฮฺ ไม่ว่าพระองค์จะทรงจำกัดไว้ให้เขาเท่าไร จะเป็นเพียง 1 หรือ 3 หรือ 8 หรือ 10 มุสลิมก็จะจำกัดตัวเองอยู่เพียงเท่านั้น

ถ้ามี 4 แล้วควบคุมโรคไม่ได้จึงไม่ควรบัญญัติให้มี 4
แต่ถ้าสำส่อนไม่เลือกแต่สามารถควบคุมโรคได้ เช่นนี้จึงจะยอมอนุมัติให้ปฏิบัติได้ .... กระนั้นหรือ?

ไม่ใช่ "อิสลาม" หรอกครับที่ทำให้ชาวบ้านชาวช่องไม่กล้าเปิดเผยเรื่องเหล่านี้ ไม่ว่าจะนับถือศาสนาไหนๆ ก็ไม่ค่อยมีใครกล้าเปิดเผยทั้งนั้น ทั้งนี้เพราะข้อมูลที่ระดับชาวบ้าน 90%ได้รับทราบก็คือ โรคประเภทนี้เกิดจากการสำส่อนทางเพศ ส่วนการติดต่อโดยวิธีอื่นอย่างที่ศัตรูอิสลามอ้างมากลบเกลื่อน ไม่ว่าจะเป็นจากบาดแผล การรับเลือด การใช้เข็มร่วมกัน ฯลฯ ข้อมูลเหล่านี้ในระยะแรกๆแทบจะไม่มีใครทราบกันเลย ไม่ใช่เฉพาะในระดับชาวบ้าน แม้แต่ปัญญาชน คนมีการศึกษาก็ยังไม่ค่อยรู้ หรือกระทั่งคนที่อยู่ในวงการแพทย์เองก็ยังไม่ชัดเจนนักในเรื่องการระบาดของโรค มิฉะนั้นจะมีประเด็นของการติดโรคจากการถ่ายเลือด จากห้องผ่าตัด จากห้องตรวจของเหลวจากร่างกายขึ้นได้หรือ? ทั้งๆที่กระบวนการเหล่านี้ล้วนอยู่ในมือผู้เชี่ยวชาญทางการแพทย์ทั้งนั้น

ดังนั้นเมื่อใครเป็นซะแล้ว ไม่ว่าจะติดมาโดยวิธีใด ต่างก็ไม่กล้าเปิดเผย เพราะเกรงจะถูกตราหน้า ถูกตำหนิว่าประพฤติตัวสำส่อน หรือวิปริตทางเพศ โดยไม่มีทางแก้ตัวได้เลย เพราะสังคมที่หล่อหลอมมาด้วยศีลธรรมจรรยา สั่งสอนในเรื่องการครองความบริสุทธิ์ เชื่อกันอย่างนั้น และเห็นว่าพฤติกรรมเช่นนั้นเป็นเรื่องน่าตำหนิ น่าอับอาย... ไม่ใช่เฉพาะในสังคมมุสลิม..... แต่มันเป็นเช่นนั้นในทุกสังคมเพราะสายตาของผู้คนโดยทั่วไปมองไปในทางเดียวกันทั้งสิ้น

ย้อนกลับไปดูสังคมที่ "ศัตรูอิสลาม" เทิดทูนบูชา....
พวกเหล่านั้นสำส่อนไม่เลือกหน้า ค่านิยมของพวกเขามองว่า ใครยังครองตนบริสุทธิ์อยู่ ถือเป็นเรื่องแปลกประหลาดและล้าสมัย ผลจากการสำส่อนทำให้เกิดโรค แล้วระบาดออกไปในวงกว้าง ความเจริญและวิทยาการที่พวกเขามุ่งมั่นพัฒนา ล้วนพุ่งเป้าไปยังการตอบสนองอารมณ์ใคร่ไม่รู้จบ พวกเขาพยายามหาทางแก้ หาทางรักษา และป้องกันจนสำเร็จ แต่กว่าจะค้นพบมันก็ลามไปไกลเสียแล้ว โดยมิได้ทำให้พวกเขาสำนึกและหยุดยั้งจากการประพฤติสำส่อนแม้แต่น้อย พวกเขาพยายามทำทุกอย่างที่จะเยียวยารักษาและป้องกันตัวเองให้อยู่รอดเพื่อทำชั่วต่อไป ประกอบกับค่านิยมในสังคมของพวกเขาไม่ถือว่าพฤติกรรมแบบนั้นเป็นเรื่องน่าอับอาย การติดโรคไม่ว่าจะโดยวิธีใดจึงไม่ใช่เรื่องที่ต้องปกปิด เพราะในสังคมนั้นไม่มีใครรังเกียจพฤติกรรมแบบนั้น จึงไม่น่าแปลกใจเลยว่าทำไมการรณรงค์เพื่อหยุดยั้งโรคจึงได้ผลดีเยี่ยมในสังคมที่อ้างตนว่าศิวิไลซ์และแทบไม่เห็นผลเลยในสังคมที่เคร่งครัดศีลธรรม

จะเห็นได้ว่าพฤติกรรมสำส่อนกับสถิติการควบคุมโรคนั้นเป็นคนละเรื่องกัน สิ่งที่อาจารย์ asan อ้างถึงคือ พฤติกรรมชั่วๆของสังคมเลวๆ แต่แล้วทนายฝีปากเอกของพวกมันก็ผลุนผลันออกมาแก้ต่างด้วย"สถิติ"ที่แสดงถึงฝีมือในการหาทางทำชั่วต่อไปได้ไม่รู้จบ

บทเรียนจากประวัติศาสตร์ไม่ว่ายุคไหน สมัยไหน เมื่อชนกลุ่มใดทำชั่ว สิ่งที่จะตามมาก็คืออฺะซาบ อาจจะโดนตรงๆกับชนกลุ่มนั้นโดยเฉพาะ หรือบางทีก็ครอบคลุมไปทั่วถึงพวกที่ไม่ได้เกี่ยวข้องด้วย แต่เฉยนิ่งไม่ห้ามปราม ไม่ช่วยกันเปลี่ยนแปลงแก้ไข ....

عن ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال أشرف النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على ‏ ‏أطم ‏ ‏من آطام ‏ ‏المدينة ‏ ‏فقال هل ترون ما أرى قالوا لا قال ‏ ‏فإني لأرى الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع القطر
صحيح البخارى : الفتن - قول النبي صلى الله عليه وسلم ويل للعرب من شر
อุสามะฮฺ บินซัยด์ เล่าว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอฺะลัยฮิวะสัลลัม ยืนอยู่บนอาคารสูงหลังหนึ่งในกรุงมะดีนะฮฺ แล้วท่านได้กล่าวขึ้นว่า “พวกท่านเห็นสิ่งที่ฉันเห็นมั้ย?” พวกเขาตอบว่า “ไม่ครับ” ท่านกล่าวว่า “แท้จริงฉันเห็นการฟิตนะฮฺมากมายตกลงบนบ้านเรือนของพวกท่านเหมือนดั่งฝนตก” ( บุคอรี )

เมื่อฝนตก มันไม่เว้นหรอกครับ ไม่ว่าบ้านผู้ดีมีจน คนเลว-คนดี ทุกบ้านเปียกกันพร้อมหน้า
อฺะซาบที่อัลลอฮฺส่งลงมาก็โดนทั่วถึงกันในพื้นที่นั้นๆเช่นกัน เมื่อเกิดซึนามิ ทุกหาดไล่ดะตั้งแต่อินโด มาเล ไทย พม่า บังคลาเทศ อินเดีย ศรีลังกา จนไกลไปถึงอาฟริกา... ทั้งคนดี-คนไม่ดี มีอีมาน-ไม่มีอีมาน ที่อยู่ใน "รัศมีทำการ" โดนหมด

เมื่อเกิดโรคระบาดแต่ก่อนมันอยู่เฉพาะในพื้นที่จำกัด แต่เดี๋ยวนี้ โลกเราถูก Globalized ไปหมดทั้งลูกแล้ว แปลว่า เน่าไปพร้อมๆกันหมดทั้งโลกเลย ทุกตำบล ทุกแห่งหนบนพื้นโลก มันเหมือนอยู่ใกล้กันแค่เอื้อม เพราะฉะนั้นหนีไปไหนไม่พ้นหรอกครับ เอดส์ ก็อยู่ในข่ายเดียวกัน เมื่ออฺะซาบตัวนี้ถูกกระหน่ำลงมาแล้ว ทุกสังคมต่างก็โดนด้วยกันถ้วนหน้า ทั้งมุสลิมและไม่ใช่มุสลิม
สำหรับคนชั่ว - มันคือ อฺะซาบ
สำหรับผู้ศรัทธา - มันคือการทดสอบ
การสะกัดโรคได้ในสังคมพวกปฏิเสธ คือ การผ่อนปรนเพื่อผลอันหนักหน่วงในอาคิเราะฮฺ
ส่วนการลุกลามในสังคมมุสลิม คือการปลดเปลี้องความผิดเล็กๆน้อยๆในดุนยา
ไม่มีอะไรยากเกินเข้าใจในเรื่องเหล่านี้เลยนะขอรับ...โอ้ทนาย เอ๋ย

هَاأَنتُمْ هَـؤُلاء جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً
พึงรู้เถิดว่า พวกเจ้านี่แหละโต้เถียงแทนพวกเขาในชีวิตแห่งโลกนี้ แล้วใครเล่าจะเถียงอัลลอฮฺแทนพวกเขาในวันกิยามะฮฺ หรือใครกันเล่าที่จะทำหน้าที่ปกป้องคุ้มครองพวกเขา ( 4:109 )

[matt]

ผมว่าคุณเข้าใจผิดในเรื่องการมีภรรยา ไม่เกิน 4 คน ของ ศาสนา อิสลาม ในความเข้าใจของผม บัญญัติในเรื่อง นี้ลงมาเพื่อแก้ปัญหาสังคม ในสมัยนั้น ไม่ให้สำซ่อนและเลี้ยงดูสตรีเหมือน เครื่อง ผ่อนอารมณ์ ของ ชาย

ผมไม่ทราบว่า คุณ AlGhuraba มีภรรยาหรือยัง และเข้าใจความรู้สึกและอารมณ์ ในเรื่อง กามรมณ์ และความรู้สึกของสตรีเพศ หรือไม่ ? สำหรับผมมีครอบครัวแล้วและ มีความเชื่อในการมี สามีภรรยาเดียว และผมเชื่อว่า “กามรมณ์” มีขอบเขตจำกัด

การแต่งงานกับหญิงเพื่อ การ สร้าง ครอบครัว กับการมีภรรยา เพื่อ “เศาะดะเกฺาะฮฺ” ความใคร่นั้น ต่างกันมากทีเดียว, ผมไม่ทราบว่า คุณจะเข้าใจหรือไม่ว่าต่างกันอย่างไร?

ผมอ่านคำอธิบายของคุณทั้งหมดหะดีษในบทนี้ ทั้งหมดไม่ใช่ครึ่งๆกลางๆ ผมก็ยังเข้าใจว่า ถ้าประโยคที่ว่า

“แม้กระทั่งการร่วมเพศของคนใดคนหนึ่ง(กับภรรยา)ในพวกท่านก็ยังเป็นเศาะดะเกฺาะฮฺ"

แต่มันไปขัดกับ หะดีษที่ว่า “ถ้าภรรยาไม่ยอมรับ “เศาะดะเกฺาะฮฺ” ของสามี ในข้อนี้ จะเป็นบาป ถึงอาจจะถูกสามีเฆี่ยนตีก็ได้ จริงหรือไม่ครับ? และถ้ามีหญิงมาขอ ““เศาะดะเกฺาะฮฺ” ในเรื่องนี้ ถ้าเราไม่ให้จะมีบาปไหม หนอ? และถ้าภรรยา คนที่ 1-2- 3 ไม่ยอมให้สามี ทำ “เศาะดะเกฺาะฮฺ” ภรรยาทั้งสาม และสามีจะ มีบาปหรือไม่.

การทำ ““เศาะดะเกฺาะฮฺ” เช่นว่า นี้ ถ้าได้บุญจริงอย่างคุณว่า “ชายมุสลิม มิได้ ขึ้นสวรรค์ สองครั้ง ท้ง ในดุนยา และ ในวันอาคีเราะด้วยหรือ? คุณจะเห็นว่า มันเป็นเรื่อง กามรมณ์ที่ เหลวไหลที่สุด คือ อยากจะปลดเปลื้องความใคร่แล้ว ยังเอา หลักการศาสนามาล่อใจ หะดีษเช่นนี้ จึงเป็นเหตุให้ อิสลาม และท่านรอซูล เสียหาย อย่างที่เหลวไหลที่สุด


ผมเชื่อว่า ชายมีหน้าที่ทำมาหากินเลี้ยงครอบครัว และให้เกียรติ ต่อภรรยา แต่ถ้าภรรยาต้องการที่จะ ทำงานหรือ ทำมาหากิน โดยใช้วิชาความรู้ของ เขา ภรรยาย่อมมีสิทธิที่จะกระทำได้

ในการสนทนาเรื่องนี้ เราต้องสนทนาภายในขอบเขตของความถูกต้องของความอยู่ในระเบียบ ของสังคม ตามที่ ประชาชนของแต่ละท้องถิ่นทั้งหญิงและชายจะตกลงกัน ในเรื่องสิทธิของกันและกัน และการอยู่ร่วมกัน

มุสลิมเราเองต่างหากที่ยังเข้าใจว่า การมีภรรยา 4 คน ยังคงนำมาปฏิบัติในสมัยนี้ได้ ซึ่งเป็นความเข้าใจที่ไม่ถูกต้อง ทีเดียว ทั้งนี้เพราะว่า สตรีเพศมีสิทธิที่จะ ออกความคิดเห็นในเรื่องนี้เช่นกัน และ เราจะบอกว่าอัลกุรอาน ทรงอนุมัติว่ามีได้ไม่เกิน 4 คน, สตรีจะต้องปฏิบัติตาม การกระทำเช่นนี้เป็นการ อ่านอัลกุรอานและไม่เข้าใจ ถึง ตรรกวิทยา เบื้องหลัง บัญญัติข้อนี้

ท่านรอซูลเคยอณุญาตให้ทหาร สมสู่กับหญิงชาวบ้านได้ เยี่ยงโสเภนี โดยการแลกเปลี่ยน กับ ปัจจัยเล็กๆน้อย ในสงคราม ทั้งนี้เป็นการ ใช้จิตวิทยาให้ทหารมีกำลังใจในการรบ และในที่สุดก็มีคำสั่งห้าม การทำ “มุตตะ” นิกะห์ (ถ้าจะเรียกให้สุภาพ) การทำเช่นนั้น ไม่ถูกต้องกับข้อตกลง ในสงครามในสมัยนี้ ทหารที่ข่มขืนชาวบ้าน จะถูก ลงโทษอย่างหนัก ซึ่งเราจะเห็น จากสงคราม ในอิรัค ทหารอเมริกัน หลายนาย ได้ถูกลงโทษอย่างหนัก ในเรื่องนี้ แม้แต่ในอัลกุรอานก็มีบัญญัติห้าม และกติกา ในการสงคราม ในเรือง นี้

การมีภรรยาหลายคน ตามที่คุณยกตัวอย่างมาไม่เกี่ยวกับ ข้ออนุมัติ ตามหลักศาสนา อย่างเช่นในอิสลาม ที่มี ข้อ อนุมัติและเงื่อนไข คุณกล่าวเปะปะไปถึง ผู้ที่มีอำนาจทางการเมือง, การทหาร, การ เงิน ที่มีภรรยาไว้บำเรอ ซึ่งต่าง จาก วัตถุประสงค์ของ การอนุมัติของศาสนาอิสลาม

ถ้าสังคมในปัจจุบัน เปลี่ยนแปลงเลวลงเช่น สังคมในสมัยท่านรอซูล ที่ผู้หญิง ถูก กระทำเยี่ยง สัตว์เดรัจฉาน ภายใต้ อำนาจของ ผู้ที่มีความแข็งแรงกว่า, ทารกเพศหญิงถูกฝังทั้งเป็น เช่นเดียวกับในประเทศจีน และอินเดีย, โดยเหตนี้ ดังนั้น “อัลลอฮ์” จึงจำเป็นต้อง ลงบัญญัตินี้ออกมาเพื่อ คุ้มครอง เพศหญิง

แต่ถ้า สังคม อยู่กันอย่างเป็นระเบียบ และมีความเคารพในสิทธิของกันและกัน ผู้นำในสังคมนั้นๆ ต่างหากที่จะต้องออก กฏหมาย ควบคุมความเสมอภาคของสองเพศ เพื่อไม่ให้เอาเปรียบซึ่งกันและกัน ผมหวังว่า คนฉลาดเช่นคุณ คง เข้าใจถึง ความศิวิลัยในสังคมปัจจุบันที่ ประชาชนเคารพในกฏหมาย และ เข้าใจในหลักการ ศาสนาทุกๆศาสนา

สำหรับมิจฉาชีพและคนเลวๆในทุกๆสังคม ไม่ใช่มาตรฐานที่เราควรนำมาใช้เป็นตัวอย่าง ในการ เปรียบเทียบหลักการของศาสนา

ถ้าเราเชื่อว่าพระองค์อัลลอฮ์ทรงสร้างมนุษย์ขึ้นมาแล้ว เราจะเห็นว่า พระองค์จะส่ง ศาสนฑูตมาในท่ามกลาง ของสังคมที่เลวร้าย เพื่อแก้ไขปัญหา และสอน สังคมนั้นๆ ให้ รู้จัก กฏของการ อยู่ร่วมกัน และรู้จักสวามิภักดิ์ ต่อพระเจ้า ให้รู้และเข้าใจถึงบุญและบาปในการกระทำของแต่ละบุคคล

เรื่อง การระบาดของกามโรคไม่ว่า จะเป็น Endemic หรือ Epidemic หรือ Pandemic ขนบธรรมเนียม และ การสอนศาสนาที่ ผิดๆ ในเรื่องนี้ มีความสำคัญ ในการควบคุมโรค เป็นอย่างยิ่ง ตามที่ผมว่า การติดโรค เกิดได้ หลายวิธี เกี่ยวกับ เครื่องมือ และ การสัมผัส นั้น ในวงการแพทย์ที่ทันสมัย เขาได้จัดหาวิธีการควบคุมไว้โดยเรียบร้อย อย่างมีประสิทธิภาพ แต่การติดโรคจากการใช้ เข็มฉีดยา ร่วมกันของ ผู้ติดยา ต่างหากที่ ป้องกันได้ยาก

ผม enjoy ในการอ่านข้อเขียน ของคุณจริงๆ คำถามของ คุณอดิศร ในอีกกระทู้ ก็คล้ายๆกันนี้ ผมคิดว่าคุณคงมีวิธีอธิบายให้มุสลิมทั้งหลายเข้าใจได้ดี เพื่อจะได้ ตอบโต้ “ชาวยะฮูด” ที่เลวๆได้




แมทท์